客家学的研究，方兴未艾，不少著名学者都指出，其理论水平已有了长足的提高。这自是题中之义。对于这么一个形而上的民系，其之辉煌、其之突出、其之不朽，当首先体现在精神的层面上，更何况她已哺育出一大批在中国文化史乃至世界文化史上，都毫不逊色的伟大人物。拥有这么一批“精神贵族”，客家学的研究又怎么可能停留在形而下的层面上，而缺乏理论的深度、人性的光辉呢? 这么一说，很多人又都认为是理所当然的了。但在事实上20世纪末重新兴起的客家研究热，在相当长的一段时间内。仍缺乏哲学的、文化学的、人类学的，当然，也包括美学上的提升，也就是说，理论色彩相当淡薄，热闹是热闹，但真正沉下来作理性思考的仍很不够。当然，这也许是难以避免的一个过程。这里，我无意否认，诸如田野调查、谱牒发掘等方面，业已获得相当的成

作者在书中别出心裁地把赣闽粤边作为基本的研究单位，从赣闽粤边的山形水势、水陆交通体系、区域开发进程、地方行政建置、历史时期的人口迁移和人口发展过程、区域贸易网络的形成等各个角度，来动态地、立体地分析时空因素与作为主体的人的历史性活动之间的种种内在关系。经过作者这种层层剥笋式的分析，客家这个地域性的语言与文化群体，就不再是一群行色匆匆的北方来客，而是赣闽粤边地域社会与文化发展的必然结果。

《安多研究》是为广大藏学工作者提供的一个发表*科研成果和进行学术交流、争鸣的平台，每年《第四季度》出版一期，容量30万字左右，恳请各位专家、学者惠赐付佳作。《安多研究》主要刊载以安多藏区为主要研究范围的历史、经济、宗教、民俗、生态等内容的论文，兼收敦煌学、西夏学、藏学论、译文等，并欢迎对藏区现实问题的研究论文及调查报告。

丛书内容包括各国的文化历史沿革、传世文化大事、民间民俗传统、文艺思潮流派、民族文化特色、文化传统盛事、文物名胜古迹、重大文化成果、文化发展经验以及文化组织机构、文化团体设施、文化历史典故、文化泰斗名人等，可以说是介绍各国文化事业的百科全书。 全面而系统地向中国读者介绍包含上述内容的外国文化概况，而且涉及这么多的国家，这是首创。它从一个侧面反映了具有久远文明的历史和博大精深的文化传统的中国人民希望与世界各国交往、了解和汲纳了外国文化精髓、海纳百川、融会万物的胸襟。

这是一本全面介绍成才历史、掌故、街道、人文、物产、城市变迁及轶闻趣事的书。作为一个10多年前就从乡村进入城市的人，我深知城市生活的美妙。城市生活宛如一首激情四溢的交响曲，自始至终有众多的乐器参与演奏，叙述中夹杂了缓慢的柔板、激越的快板；有时候宏大的叙事和宁静的抒情交替进行，就像肖斯塔科维奇著名的《第七交响曲》一样，慢长而富于变化的演奏终使高潮如期降临。

藏民族的丧葬习俗形式多样，独具一格。它几乎有着世界上的主要丧葬形式，如土葬、火葬、水葬、天葬、塔葬以及崖洞葬、楼葬、二次葬等。本书旨在通过藏族特定空间的历史与社会的考察、分析和研究，从理论高度和藏族整体文化角度，去审视藏族丧葬丰富的内涵和本质特征，同时围绕死亡现象发生的一系列行为及其行为的深处观念，包括初死、丧仪、葬仪、葬法、祭祀等各种仪式仪轨，去揭示藏族葬俗的思想、文化和历史渊源，以及作为丧葬文化深层理论的藏族传统灵魂观、生死观、世界观和宗教信仰观念，说明它们在丧葬文化中所反映出来的作用和意义。 “灵魂不灭”论是藏族丧葬思想的核心，但藏族丧葬思想又与藏族独特的整体文化一脉相承，虽然葬俗在各个地方有着细微的差异，然而在总体上藏族独有的葬俗却真实而执著地映衬出人与自然协调、

本书内容包括：藏族的思想精髓概说、象征符号是什么？它们如何影响我们？藏族文化中九组著名的象征符号、八吉祥徽、八瑞物、七种象征王室权力的珠宝——七政宝、轮王七近宝、七珍宝、六长寿、五妙欲、和谐四瑞、对抗不和谐的三种胜利标志。

这部长篇历史小说以清朝康熙年间西藏地方的政治、军事、宗教形势为背景，记述了藏族伟大诗人、第六世达赖喇嘛仓央嘉措短暂的一生及其诗歌创作。作者以在西藏生活过多年的体验描写西藏，以诗人的感情描写诗人，更为真实动人。它熔爱国主义、人道主义于一炉，合爱情、真情为一体。具有文学欣赏与学术参考价值。

此书是一本有学术价值的一部藏族天文历算学方面的专著，其内容丰富、健康，很有出版价值。

历史揭示，人类在自身的发展进化过程中，都几乎一至地首先选择了石头，作为自己加工利用的对象。人的劳动和用于石头，其产生的石刻文化更是遍布全球，纵贯历史。各地不同的石刻品里，都凝聚着不同时期人类大量的智慧结晶和丰富的思想认识，不同的民族都用同一种方法——刻石，记录并创造着自己的文明。 西藏大量的各色石刻文化载体被自然的风雨剥蚀，被历史的风雨推涌到现在，得以使后人观瞻和研究。药王山摩崖石刻就是其中的典型代表之一。 药王山是西藏著名的圣山之一，是藏医的发源地。遍布山上的摩崖石刻造像和线刻六字真言，风格各异，并以其广泛的题材和丰富的内容在藏行石刻文化的地理分布上，格外引人注目，名扬中外，其石刻摩崖造像的数量也无疑为西藏之冠，就现在保存下来的初步统计，仍不下五千尊之多，就其凿刻的时代

岭南文化是中华民族文化中特色鲜明、灿烂多彩、充满生机活力的地域文化，其开发利用已引起社会的重视。对岭南文化丰富内涵的发掘、整理和研究，虽已有《岭南文库》作为成果的载体，但《岭南文库》定位在学术层面，不负有普及职能，且由于编辑方针和体例所限，不能涵盖一些具体而微的岭南文化现象。要将广东建设成为文化大省，必须首先让广大群众对本土文化的内涵有所认识，因此有必要出版一套普及读物来承担这一任务。出版《岭南文化知识书系》的初衷盖出于此。因此，《岭南文化知识书系》可视作《岭南文库》的延伸。 书系采用通俗读物的形式，选题广泛，覆盖面广，力求文字精炼，图文并茂，寓知识性于可读性之中，使之成为群众喜闻乐见的知识丛书。 《岭南文化知识书系》由岭南文库编辑委员会与广东中华民族文化促进会共同策划、

为了更好地理解青藏畜牧社会的生成、屡次转型及社会中诸种理念的生成衍敷，追溯一种尽量趋真的前青藏畜牧社会的草原世界是必要的，对思考来说是必须的。而这个社会形态的理念，对于惯常人们线条式的理解的原始社会——奴隶社会——封建社会——资本主义社会——社会主义社会低、高组阶段来说尤为必要。因为，社会学真正地指人本身时，政治线索在一方面使历史在控制社会生活的权力制衡方面显得更加明朗；但在人们的真实的生存、生活及社交方式的理解方面反而更加模糊；对于理解特定社区中的人们的历史生活真实来说就更是简陋了。 狩猎生存对前畜牧社会的青藏草原世界的追述，为我们更好地把人类社会首先看作生命生态社会有着一定的知性帮助，从而可以进入主题。