亲历亲见喇嘛王国的暮色风光； 定格在一九四零年代的众生百相； 半个世纪前首印于美国影响至今； 第一部由国人用英文向世界揭示和介绍西藏历史、社会、风俗的著作； 全书共分六个部分，高度概括自然环境、民族历史的准确程度，既给予初学者基本的概念，又供应专家们复习提纲；近距离的观察拉萨藏传佛教格鲁派寺院，揭示其神秘的层层纱幕，调查了其组织结构及功能、不同类别的僧人的日常生活、佛典教学的程序与方式、一般僧众乃至活佛的角色形成的过程等等，而因工作接触、又详细地记录了以达赖喇嘛为至尊的地方政府的机构系统，把人们习称而尚不深知的“政教合一制”作了深入的解剖， 由表及里一一透视了当时世人遥不可及的西藏两大上层建筑；最后在“与西藏人一起生活”的标题下，向我们介绍了西藏与西藏人。 本

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本系列丛书是对《 艺人桑珠说唱本》藏文版的汉文翻译，生动讲述了西藏人民心目中旷世英雄格萨尔王一生戎马、惩恶扬善、弘扬佛法、传播文化的传奇故事。

本套丛书从人文视角对西藏的历史、 、文学、艺术、民俗进行精当展示，独到解读、描绘西藏风土人情和文化风貌，向 外读者展示西藏魅力。各分册在内容上较多吸收了相关领域新研究成果，注重讲故事，雅俗共赏。 西藏的艺术具有浓郁的民族风格和鲜明的民族特色。《西藏艺术》一书全面介绍西藏的雕塑艺术、绘画艺术、歌舞艺术、书法艺术以及民间工艺等，展现了西藏艺术齐全的门类、独特的地方和民族风情，及其在中华民族文化宝库中独树一帜的珍贵价值。 The Tibetan art features strong ethnic styles and distinct ethnic characteristics. The book titled Tibetan Arts gives a comprehensive introduction to the sculpture, painting, singing and dancing, calligraphy and folk arts, showing all types of Tibetan arts, unique local and ethnic customs and their unique and rare value in the culture of the Chinese nation.

民俗文化，是一个民族和国家的精神文化象征。这种文化从它产生的时候起，在漫长的发展过程中，就与各国和各民族，特别是那些邻近的民族的民俗文化产生相互交流、影响和传播。既然如此，研究这种文化的民俗学，无疑是一门跨国界的世界性的学问，而非“一国的民俗学”。 民俗是社会所创造的基础文化，它不仅内涵丰富，而且形式多姿多彩。众多的民俗文化常常融自然与社会为一体，形成一个完整的知识体系，所以要想了解各个人类群体是怎样思考和生活的，好去了解这些群体所创造的民俗文化。对一个民族、一个国家的了解也是如此。 民俗学在中国的发展，肇始于1919年五四新文化运动，至今它的发展已有80多年的历史。中国民俗学80多年的发展，走过了十分艰难曲折的路程。

本书为“人文西藏”丛书之一种。全书包括藏戏的起源与发展、白面具与蓝面具、西藏民间的藏戏班、八大传统藏戏、藏戏服饰面具、民间歌舞、仪式歌舞、堆谐囊玛、祭祀歌舞、百谐、狩猎歌舞、折噶尔说唱、强根塔旭、劳动歌14部分，全面而图文并茂地介绍了雪域高原藏戏与歌舞的历史及其发展，反映了当代西藏多姿多彩的文化特质，比较系统地展现了西藏奇特而引人入胜的民族艺术。

具有浓郁高原特色的西藏文学诞生于西藏雪域高原，在本土传统文化和外来文化的相互交融过程中萌芽、成长、发展，着雪域高原的文化风貌和高原民族的精神世界。

《发现西藏（新版）》中都作了大致介绍。特别是对于19世纪末以来英国侵略西藏的历史，书中记载得更为详细。读者在阅读过程中会深切地感受到这一切。

本书由苏黎明著，以闽南文化研究为突破口，深入探索闽南文化深邃的历史源流、精神内涵等内容。全书共十章，内容包括：渡台的族裔、无形的纽带、家族的标识、继嗣的族人、承袭的辈序、族谱的源流、祠堂的亲缘、共祭的先祖、同奉的神祗、互助的宗亲。

本套丛书从人文视角对西藏的历史、宗教、文学、艺术、民俗进行精当展示，独到解读、描绘西藏风土人情和文化风貌，向国内外读者展示西藏魅力。各分册在内容上较多吸收了相关领域*研究成果，注重讲故事，雅俗共赏。具有浓郁高原特色的西藏文学，诞生于西藏雪域高原这广袤辽阔却又相对封闭的地理环境中，在高原各族人民与自然环境互动的生产、生活中，在本土传统文化和外来文化相互交融的过程中萌芽、成长、发展，刻录着雪域高原的文化风貌和高原民族的精神世界。藏族文学史上下几千年，内容涵盖非常广泛。本书创新编排思路，突破文学史一般写作模式，从历时和共时两个方面，以口传文学类型、书面文学类型划分方式，对西藏文学进行了全面梳理和精当介绍，积极提炼西藏历代文学作品的智慧、深沉、纯净和敬畏，反映作品中延绵的民族精神世界

《草原天道：永恒与现代（修订版）》以记述见闻和丰富的史料相结合的方式，全景式地勾勒出草原上的人类在狩猎、游牧、现代等不同阶段的生产生活图景。作者着重就蒙古高原数千年的游牧兴衰变迁及与相关国家的对比进行了阐述，并以草原肉类为主线，将现代草原经济发展论述融汇于作者的生活经历和国外考察的见闻中。 《草原天道：永恒与现代（修订版）》具有游记、论著、史料、科普有机结合的特色，文字以事论理，以亲历阐述感悟，生动有趣。

M.C.戈尔斯坦是美国著名的人类学家与藏学家。在西方藏学界，他独树一帜，自成一派，为国际藏学的发展作了巨大的贡献。本书是集西方藏学研究之大成，成为其藏学研究的代表作，也是西方研究西藏现代史的权威著作。 本书资料翔实，引证丰富。不仅使用大量的原西藏地方政府的官员回忆录及原始档案，而且使用英印政府、英国及美国政府的大量外交政治档案。后者的征引是目前西方有关西藏现代史研究著作中为全面、完整与丰富的。另外，作者还相当重视口碑资料，大量征引拉萨街头的政治民谣入史，别开生面，文笔生动。

这是一部关于信仰的日志，记录着一个虔诚的人十多年来审慎观察西藏的故事。 他的图像有股要溢出来的情意，不论是当年他眼中与镜头下的上海酒吧，或者每年因应变换河道神出鬼没的罗布泊，或者他花费四年光阴拍摄的法国乡村，甚至十多年来细心记录的西藏。尤其西藏，仅仅只是看到刘沙拍的四五张照片便真正的感动了起来。那份感动相信你现在已能够体会。从他的图像作品，你甚至可以呼吸到西藏冷冽纯粹的空气，可以触摸得到好像能够拧出水来的蓝天，嗅闻到五体投地的虔诚信徒烈日下长途跋涉淋漓的汗水。 读完刘沙这本书的初稿时，让人不禁想起《华严经》的一个概念“先发菩提心，才求菩萨道”，意思是说，要先启动慈悲心，这样所领略的神通力才有意义；若没有救拔世间苦的慈悲宏愿，即使拥有神通力也无法成佛。 青藏铁路的

格萨尔率领众多勇士一生南征北战，降妖除魔，降服了十八大宗等以四大魔王为主的大大小小的妖魔。格萨尔之母果萨拉姆王妃得了重病，经多方医治和经忏都难以被挽救而命终。因果萨拉姆是金刚亥母的化身而无需超度，她自身前往地狱，看到大悲观世音菩萨为了六道众生来到地狱；北方魔王鲁赞和霍尔白帐王、姜国的萨当王、门国的辛赤王等在地狱忍受着严寒、酷热的痛苦。于是她向十方佛祷祝，莲花生大师也来到地狱把无数有情众生引入善道。除了格萨尔，无人能把以四大魔王为主的罪人们、遗落在黑绳地狱的有情众生从因果报应的痛苦中解脱。若他们不能获得解脱，格萨尔王的世间使命便不能功德圆满，因此需要雄狮王格萨尔亲自到地狱一趟才能让其他众生获得解脱，于是果萨拉姆还魂充当阴阳使者去了东方花岭。 雄狮格萨尔王按照母亲和姑母