古村落是宝贵的文化遗产，乡村历史文化的 活化石 。其中蕴含着深厚的历史文化信息，是中华民族优秀传统文化的重要载体和象征，是数千年来农耕文明留下来的*遗产。西宁周边经过2100多年的开发，这些散落在湟水两岸的古村落是我们的先民披荆斩棘留下来的历史符号，也是他们茹苦含辛留下来值得纪念的根。然而随着社会的发展和城镇化建设，大批古村落正在急速消亡。现在追述这些村落的历史，就是希望凭借这点即将湮灭的残片，来怀念河湟文化独特的多样性和地域性，让人们通过这一扇窗口，窥探这里在历史上曾经有过的一页。
客家先民是中原移民，客家文化保留着厚重的中原文化特征。其因有三：一是由客家移民社会所决定的。客家人南来后，出于对外对内的需要，把中原文化作为联结族群凝聚力的纽带。二是新的定居地僻处山区，远离战乱，社会相对稳定，因此得以保留相对完整的中原文化“活化石”。三是闽粤赣聚居区连成一片，利于保留同根、同源、同质的祖居地文化，而不致被周边族群同化而丧失固有的文化。 客家文化的中原渊源与情结，表现在社会生活的方方面面： 在经济生活方面，保留了许多传统农业生产工具的形制与古汉语称谓。在劳动组合中，保留着守望相助的古朴民风。 服饰是区分族群的重要外在标志。体衣则是服饰重要的部分。客家人的衣服为上衫下裤，统称为衫裤。衫为大襟衫，裤为宽大的大裤裆。从衣服名称至形制，均源于古代。
男女平等理想好像永远处于逃遁状态，在地平线上不断闪现，似乎又可望而不可即。杜杉杉认为，如果将视线从潜伏于女权主义主流的形形色色乌托邦理想上移开．人们可能会惊奇地看到．男女平等社会确实存在。基于对云南拉祜族社会的大量田野调查。《社会性别的平等模式:“筷子成双”与拉祜族的两性合一》发现，诚如有关“筷子成双”的诸多拉祜谚语所喻示，男女平等社会可以在两性合一的理念中有效实践。
彩色珍藏本。人死后会到哪里去？投胎做人还是升天成佛？260幅唐卡详细分解图，揭示神秘诱惑的生死轮回之说。 本书从通俗的角度，系统介绍了西藏佛教密宗中关于生死的理论。人从何而来，死后又将见到怎样一个世界？人类一直在努力寻求这一问题的答案。本书借助唐卡艺术的神奇魅力，直观清晰地展示出西藏佛教密宗的独特观点——人死后进入中阴状态，并再次投入六道轮回永不停息的运转过程，同时更以详实深刻的笔触，揭示地狱具象及它对世俗众生产生的深远影响。 书中选用100余幅绘制精美、殊为珍贵的唐卡、西藏寺院著名壁画以及其他宗教艺术作品，以通俗易懂的行文风格，简洁精当的解说文字，揭示西藏佛教中*神秘诱惑的轮回与生死之说。
1914年5月，以奥登堡院士为首的俄国考察队沿中国新疆塔城、奇台、乌鲁木齐、吐鲁番，哈密到甘肃敦煌千佛洞，详细研究了洞窟壁画与彩塑，认真进行了摄影、临摹、绘画、测绘、考古发掘和记录工作。本书作者画家兼摄影师杜丁作为考察队的重要成员，主要负责实地考察时的摄影与绘图工作。 本书内容从1916年2月开始在俄国《建筑艺术刊》连载，后又汇印成少量单行本。书中叙述中国新疆焉耆、吐鲁番地区的古代建筑遗址情况，分为七格星、吐鲁番州两部分，是研究西域文化遗存的手资料。其中当时所拍摄的照片及测绘图，包括绘制的洞窟平面图，剖面图，佛寺平面图等，都是极具价值的珍贵资料。本书为九十年来个中文译本。
《西藏民俗文化》是一部客观、生动、准确记述西藏民俗文化的优秀专著。凝聚了作者几十年不懈挚着的追求和努力。为了获得珍贵的一手资料，他们七次奔赴西藏各地，足迹直至全国不通公路的墨脱县。他们与恶劣的自然环境斗争过，与艰苦的生存条件为伍，与毒蛇猛兽周旋，更与车祸等死神擦肩而过……。 该书特点： 一、内容丰富具体，脉络清晰，叙事深入系统。《西藏民俗文化》全书近30万言，共分饮食文化、服饰文化、居住文化、婚俗文化、生育文化、葬俗文化、节日文化、游艺习俗8章，每章4节，总计32节。内容涉及民族成份以藏族为主，还有门巴、珞巴族、人、夏尔巴人。书前有叙论，书尾有参考文献，后记等等。何为文化?当今世界各国的学者为之所下的定义多达160多种，对文化的分类也非常多：有人分为器物层、制度层、观念层三个方面，即
葡萄牙也许是地球上同中国距离远的国度，但又是交往早的欧洲国家，早在四百多年前葡萄牙诗人卡蒙斯就写下这的诗句：“你看那座难以至信的长城！”在这“西欧之角”随处可见的中国青花瓷，菊花茶、大红灯笼、因为很多葡萄牙人在澳门生活过。 当然，作为欧洲古老的国家之一，葡萄牙充满了欧陆风情。她的历史与天主教、地理大发现以及欧洲王室的沉浮紧密相关，她的文学艺术是欧洲文明的一朵奇葩她的经济与外交已彻底融入欧洲大家庭的主流，她的民风民俗、衣食住行又在欧洲独树一帜。 本书作者是一位年轻的外交官，他以自己在葡萄牙学习生活十余年的经历，全面翔实地向读者展示葡萄牙的风土人情。书中配有近百幅精美的图片。本书能为到葡萄牙工作、学习或希望了解葡萄牙情况的读者提供好的帮助。
《来自森林草原的人们——达斡尔族、鄂温克族、鄂伦春族风情》是内蒙古旅游文化丛书之一，本书以生动、细腻、充满感情的笔调向大家介绍了达斡尔族、鄂温克族、鄂伦春族的历史和文化。这里所叙述的秀丽多姿的自然景观，古朴淳厚的民俗风情，热情奔放的歌舞竞技，体验和探险式的特色旅游，蓬勃发展的建设事业，都是令人神往的。 达斡尔族、鄂温克族、鄂伦春族是我国北方少数民族，为建设和保卫祖国的北部边疆做出了卓越的贡献。他们生活在呼伦贝尔辽阔的草原上，兴安岭莽莽的林海中，松嫩平原富饶的大地上。这里是神奇的土地，是幽静的历史后院，悠悠而去的额尔古纳河和嫩江讲述着源远流长、底蕴深厚、丰富多彩、各具特色的狩猎文化、游牧文化和农耕文化，巍巍的兴安岭展现着达斡尔族、鄂温克族、鄂伦春族生生不息、英勇顽强、智慧
西藏大学自从1985年建立历史专业以来，就没有一套适合教学需要的西藏历史教材。1999年随着西藏大学少数民族史硕士授予点建立以后，编一本高质量的适合本科生和硕士生教学需要的教材，也就迫在眉睫。同时，2000年西藏大学与四川大学联合申报*百所重点研究基地一一中国藏学研究所，已获批准，这就为撰写一套适合学生的《西藏地方通史》教材创造了必要条件。自1999年政史系确立编写任务以后，就开始着手收集资料，做编写工作的准备。到2000年《西藏地方近代史》作为*人文社会科学百所重点研究基地重大项目《西藏传统文化史》的子课题已被批准立项，在国家*的资助下，经全体编写人员的共同努力，终于完成这本《西藏地方近代史》的初审稿编写工作。 在编写的过程中，我们确定的指导思想是：以马列主义、*思想、邓小平理论为指导，认真贯彻理论
巴山蜀水自然风光旖旎，历史文化璀璨。作为中华文明起源地之一的G蜀故地，历经数千年的风雨沧桑和一代又一代巴人蜀人的筚路蓝缕，形成了玄妙神奇、博大精深、瑰丽多姿的G蜀文化，成为中华文化的重要组成部分，这是四川，乃至中国的一座极为珍贵的文化宝库。 巴蜀文化植根于G山蜀水，是一种典型的地域文化。自上个世纪40年代初提出 G蜀文化 这一概念以来，随着考古的新发现，特别是三星堆、金沙遗址等一批颇有影响的古迹相继发现发掘，巴蜀文化的研究逐渐成为热点，并陆续在历史文化、考古文化和民族文化等方面推出了一批在国内外引起广泛关注的学术成果。这是我省文化事业繁荣兴旺的重要标志，是精神文明建设取得的瞩目成就。
