2010年8月。深圳经济特区建立30周年之际，深圳举办了“深圳最有影响力十大观念”评选活动，引起了全社会的广泛关注。经过两个月严格认真的筛选，“时间就是金钱，效率就是生命空谈误国，实干兴邦，让城市因热爱读书而受人尊重”等入选深圳“十大观念”。 在我的印象中，一座城市以“观念”为主题开展评选活动.这在全国为数不多。这场声势浩大的评选活动之所以产生广泛影响，在深圳这块改革开放的热土上诞生的“十大观念”之所以受到普遍认同，其根本原因在于这些观念唱响了改革开放的时代音，凝练了意气风发走向改革开放的全体中国人民的共同记忆，昭示着一部波澜壮阔的中华民族的复兴史因此展开。这些观念不独属于深圳，它是时代留存的共同精神财富。

武汉作为历史文化名城和文化资源大市，孕育了大批历史文化名人，这是城市发展极其宝贵的财富。人是一切文化活动与创造的主体，尤其是那些成就卓著、富于创新精神，并对城市乃至整个中国文化，甚至人类文明都有杰出贡献的名家大师们。他们在文化领域的创造性劳动，不仅为后人留下宝贵的精神文化财富，构成这座城市最有魅力的人文景观，也是我们探寻一座城市精神内涵、文化气质、人文底蕴的津要所在。本书所推介的这54位武汉历史文化名人无疑是其中最耀眼的品牌和最珍贵的资源。

台北是宝岛的明珠，华人的骄傲，去过台北的大陆人，都会有一个念兹在兹的想法：华人也可以获得有尊严的生活、友善的繁华。亲耳听到台湾年轻人漫不经心地言论“婚礼上，如果有官员做为主要嘉宾，这真是一场失败的婚礼”“官员真可怜，收入不高，地位不高，做好了，应该的，做不好，活该骂死”。将官员和权力收入笼中，台北才有书中这般模样：友善、繁华、闲适、精致。 陈念萱是台湾知名学者、作家，只身遍行全球大多数国家，当她从世界各地飞回台北，细细审视自己生于斯长于斯的城市，于是有了《漫步台北》。 书中，陈念萱首先看到的是台北的友善，陈念萱眼中，台北是“最友善的城市”；接下来，陈念萱领着读者遍行台北街巷；走入遍布台北的咖啡屋，茶馆，细细向读者叙说咖啡屋台北往事、咖啡屋主人、各家咖啡屋咖啡的味道，台

2010年8月。深圳经济特区建立30周年之际，深圳举办了“深圳最有影响力十大观念”评选活动，引起了全社会的广泛关注。经过两个月严格认真的筛选，“时间就是金钱，效率就是生命空谈误国，实干兴邦，让城市因热爱读书而受人尊重”等入选深圳“十大观念”。 在我的印象中，一座城市以“观念”为主题开展评选活动.这在全国为数不多。这场声势浩大的评选活动之所以产生广泛影响，在深圳这块改革开放的热土上诞生的“十大观念”之所以受到普遍认同，其根本原因在于这些观念唱响了改革开放的时代音，凝练了意气风发走向改革开放的全体中国人民的共同记忆，昭示着一部波澜壮阔的中华民族的复兴史因此展开。这些观念不独属于深圳，它是时代留存的共同精神财富。

商帮，一个古老又新鲜的话题。它的源头可以追溯到古时代，而它现在仍然时隐时现在人们的身边。 商帮的旧话重提，这本身就是改革开放的新事物。当世界之窗打开时，经济发展是“硬道理”的理念在人们的头脑里逐渐扎根，人们这时才从商帮的身上惊讶地发现，我们的老祖宗就有经商的智慧和非凡的才能。这是一笔宝贵的历史财富，并且已经渗透到现在的经济生活中，其中儒商现代化内在需求就以各种方式顽强地表现出来。 本书是中国商帮传奇中的一册，主要讲述了百年来福建帮的传奇故事。通过大量的真人实事把中国民间商业文化写得极富可读性和商史研究价值，使读者从中得到商业文化的薰陶，悟出前人的商业灵感，悟出前人的生意经，悟出前人商业文化的博大精深，悟出中华民族的不屈不挠的创业精神。

你是否想过，《对经》中所提到的神话或许真地发生过？ 为何只有人类在演化变迁中留存下来，其他众多特种却纷纷烟消云散？ 面对惊人相似的埃及文明和玛雅文明人们该如何解释？ 为何在同一时期，大西洋两岸现了结构相同的金字塔，这是否和外星人有关？ 阿兹特克人用活人祭祀的传统因何而来？食人族现在还存在吗？ 在长达几十个世纪的时间里，人们不断发现古代文明的遗迹，人类的过去充满未解之谜，我们不禁要问，这些超趣了我们理性和想像的东西到底真的相如何……

彭翔华、涂文学、别道玉编著的《武汉歌谣故事》详细记叙了武汉不同时期的民间歌谣，将武汉民间歌谣表述的内容分为三个部分，即“岁月留光、物阜地灵、世态人情”。“岁月留光”部分，主要是通过歌谣讲述曾经在武汉这片热土上发生的一些历史事件，讲述一些政要人物与武汉的相关故事。“物阜地灵”部分，主要是通过歌谣讲述武汉城市特色和辉煌成就。“世态人情”部分，主要讲述武汉传统的民俗习惯，社会风情。

本书试图对中亚古国——党项人建立的大夏国的物质文化进行描述，重点描述了西夏的服装、武器、工具、器物、食品和建筑。

印顺导师在倡导“人间佛教”的观念时认为，佛教不是服务死人的教而是生人的教，因为“诸佛皆出人间，终不在天上成佛也”。印顺导师深信佛法是“佛在人间”，“以人类为本”的佛法，这样的观念也正是要我们“活在当下”，印顺导师传承了中国人的哲思与智慧。 谈到中国人的智慧，就不得不谈到九宫图。近来日本流行所谓的SUDOKU数独游戏，九宫图格上留着几个空白部分等待填上数字，让加起来的数字无论是横的或是直的还是对角线都能够出现有意义的数字。最简单的九宫格数字就是从一到九排列，总数相加是四十五，直的横的对角相加都是十五。复杂的九宫格，随着数字的变化，也增加了运算的难度。所谓的九宫指的就是东、西、南、北、中五方再加上东南、西南、东北与西北四隅，也就是将整个宇宙时空化约成为九宫图格，因此九宫图格的变化，实

《中国读本》系列涉及历史文化的各个方面，由中国国际广播出版社出版。本书是该系列中的一本，介绍了台湾传统文化，书中包括了：从台湾的名称说起、海峡两岸本同源、台湾汉文化的萌芽期、绚丽多彩的地方戏剧、别具特色的民间体育等内容。

千百年来，西藏一直被一种神圣而又神秘的氛围所笼罩，接受着全世界人们的虔诚仰望，对于很多人来说，西藏永远是他们心目中向往的天堂之地。那些雄奇风光、风俗习惯、隐秘历史、文化及民间传说，都充满了致命的吸引力。 然而，真正了解西藏的人，全世界也没有几个！即使在西藏已经开放为全世界的旅游胜地，不可避免地成为大众谈资、文化符号的今天，我们依然对这片土地的历史知之甚少。 本书全面揭开西藏的神秘面纱。为读者扫除迷雾，解读真知，是一本不可多得的关于西藏的大百科全书。

【新华书店总店旗舰店】 六世达赖仓央嘉措密传,西藏人民出版社 作者 拉尊·阿旺多杰 原价 ￥16.00 出版社 西藏人民出版社 出版时间 1981-11-01

岭南文化是中华民族文化中特色鲜明、灿烂多彩、充满生机活力的地域文化，其开发利用已引起社会的重视。对岭南文化丰富内涵的发掘、整理和研究，虽已有《岭南文库》作为成果的载体，但《岭南文库》定位在学术层面，不负有普及职能，且由于编辑方针和体例所限，不能涵盖一些具体而微的岭南文化现象。要将广东建设成为文化大省。必须首先让广大群众对本土文化的内涵有所认识，因此有必要出版一套普及读物来承担这一任务。出版《岭南文化知识书系》的初衷盖出于此。因此，《岭南文化知识书系》可视作《岭南文库》的延伸。 书系采用通俗读物的形式，选题广泛，覆盖面广，力求文字精炼，图文并茂，寓知识性于可读性之中，使之成为群众喜闻乐见的知识丛书。 《岭南文化知识书系》由岭南文库编辑委员会与广东中华民族文化促进会共同策

江汉关是近代中国 重要的海关之一，与上海江汉关、广州粤海关、天津津海关一起并称中国近代四大海关，亦是近代武汉对外开放的标志。彭建、李笙清、涂文学、别道玉编著的《武汉江汉关故事》讲述了江汉关的历史发展，带着读者去探寻江汉关的那些历史沉淀，发现一些发生在江汉关的鲜为人知的零散记忆，耐人寻味。

在《地理的故事》一书中，作者房龙站在人类生存的高度，将人类与自然相互适应的过程娓娓道来，让读者在轻松的语境中了解、吸收地理知识，把握人类发展脉络。

文化是什么？关于文化的定义有上百种。我采用最古老的《易经》的定义；“观其人文，以化成天下”。文化是个“人伦”和“化人”的过程。“人化”就是人们在改造客观世界过程中使万物带上了人文的性质；“化人”就是客观世界对人的反作用，文化了的世界反过来培育人、提高人……

台北是宝岛的明珠，华人的骄傲，去过台北的大陆人，都会有一个念兹在兹的想法：华人也可以获得有尊严的生活、友善的繁华。亲耳听到台湾年轻人漫不经心地言论“婚礼上，如果有官员做为主要嘉宾，这真是一场失败的婚礼”“官员真可怜，收入不高，地位不高，做好了，应该的，做不好，活该骂死”。将官员和权力收入笼中，台北才有书中这般模样：友善、繁华、闲适、精致。 陈念萱是台湾知名学者、作家，只身遍行全球大多数国家，当她从世界各地飞回台北，细细审视自己生于斯长于斯的城市，于是有了《漫步台北》。 书中，陈念萱首先看到的是台北的友善，陈念萱眼中，台北是“最友善的城市”；接下来，陈念萱领着读者遍行台北街巷；走入遍布台北的咖啡屋，茶馆，细细向读者叙说咖啡屋台北往事、咖啡屋主人、各家咖啡屋咖啡的味道，台