本书是继《古代名句选讲》和《古代文化知识精讲》之后献给广大高中生的又一本文化普及读物。全书包括中国作家作品、外国作家作品、主要的文学体裁、跟重要作家作品相关的文学团体和流派等方面的知识。到目前为止，高中语文教材及语文读本中的绝大部分作家作品都涵盖在内，使本书的资料性更强，也更具有实用价值。
民俗学是研究民间各种风俗习惯的一门学科，它在我国的建立和发展，已经历了半个多世纪，走过了曲折的道路。目前，这一学科正在向广度和深度发展，引起了国内外越来越多的人们的重视。为了继承和发扬我国各民族优秀的民俗文化遗产，促进各民族之间的相互了解和团结；为了适应我国民俗学科建设的需要，我社决定出版大型丛书——《民俗文库》，并为此成立了编委会。这套丛书将着重介绍我国五十五个少数民族的居住、饮食、服饰、生产、交通、婚姻、家庭、村落、岁时、节日、丧葬、宗教、道德、礼仪、口头文学等风俗民情。为了推动民俗理研究论工作的发展，本丛书还将适当地收入国内外有关民俗学的专著和译作。 千里不同风，百里不同俗。我国地域辽阔，民族众多，各自在长期的历史发展中形成了鲜明独特的习俗。我们深知，编辑出版如此
民俗学是研究民间各种风俗习惯的一门学科。它在我国建立和发展，已经历了半个多世纪，走过了曲折的道路。目前，这一学科正在向广度深度发展，引起了国内外越来越多的人们的重视。为了继承和发扬我国各民族优秀的民俗文化遗产，促进各民族之间的相互了解和团结；为了适应我国民族民俗学学科建设的需要，我社决定出版大型丛书——《民俗文库》，并为此成立了编委会。这套丛书将着重介绍婚姻、家庭、村落、岁时、节日、丧葬、宗教、道德、礼仪、口头文学等风俗民情。为了推动民俗理论研究工作发展，本丛书还将适当地收入国内外有关民俗学的专著和译作。 千里不同风，万里不同俗。我国地域辽阔，民族众多，各自在长期的历史发展中形成了鲜明独特的习俗。我们深知，编辑出版如此大型的丛书，并非轻而易举。我们衷心希望得到民俗学、民族
清明节是重要的传统节日之一，也是历史悠久的传统节日之一。在今天海内外中国人的节日生活中，清明节无疑占有非常重要的地位。这主要是因为，清明节的一个重要节俗是扫墓祭祖，追怀祖先。而这一节俗和中国民族重视孝道、慎终追远的民族性格直接相连。 本书是《中国民俗文化丛书》之一，主要介绍了清明节的由来、文化品格、墓祭习俗、节日文化等内容。 中国民间文化是世世代代锤炼和传承的文化传统，其中凝聚着民族的性格、民族的精神、民族的真、善、美，是中华民族彼此认同的标志，是祖国同胞沟通情感的纽带。历史悠久、内涵丰富的传统文化也是我们中华民族对人类文化多样性发展的巨大贡献。 《中国民俗文化丛书》将中国传统文化中的优秀部分及其真谛展示给包括农民兄弟在内的广大民众，使他们对中华大地、对祖国同胞、对优秀
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民间故事，属于民间文化的范畴，具体地来说，它是民间文学里重要门类之一，关于民间故事的概念，有狭义和广义之分，所谓狭义，即民间故事是指民间神话、传说、寓言之外的那些具有幻想性或现实性较强的散文类民间文学作品；所谓广义，即民间故事是泛指人民群众所创作和传播的所有散文类民间文学作品。本书为“中国民俗文化丛书”中的一册，精选了我国不同历史时期、不同地域、不同民族、不同种类、不同风格的民间故事作品。 全书内容广泛、意蕴深刻、情节动人、趣味性强，具有鲜明的时代性，地方性和民族性。
谚语是民间流传的简练通俗、富于经验或哲理的语句，是人民群众在具体生产、生活心得和经验的总结，其中包含了许多科学道理、人生哲理。谚语采用押韵、对偶、比喻、夸张等多种修辞手法，言简意赅，通俗易懂，深入浅出，便于记忆，流传甚广，成为我国文化宝库中一宗极其珍贵的精神财富。 本书选收流传广、影响大的谚语适用于现代的新谚语。
想搞一场有趣味、有知识性的活动，那不妨试试将猜谜这一项也加入进去。怕想不出谜题？别急，让本书来帮助你。字谜、词语谜、名谜、带格谜、民间花色谜…… 本书样样具备，只要你带着耐心去一一查询，一定会让你找出许多满意的谜题的。后，书本还介绍了猜谜诀窍，让你在猜谜过程中一猜即中。
《中华民族俗丛书》的策划、构想和编辑思路，大体上基于以下几个考虑： 一是 小题大做 。相对于某些有失宏观浮泛的民俗学著述而言，本丛书的选题主要突出了 大题小作 的特色，即围绕某个具体的问题展开深入的实证探讨，其目的乃是为了促成和推进严谨实证的民俗学的学风，提升中国民俗学研究的专业水准。 二是提倡 专题研究 。本丛书的策划者、设计者及作者们大都倾向于认为，相对于通论性的概述介绍和和民俗事象的一般性罗列及简单归纳而言，中国民俗学的学术发展应该逐渐被推进到 专题研究 和 地域研究 的新阶段。所谓 专题研究 ，就是针对某些民俗事象，动员一切可能的方法及资料，对其进行全面、系统和深入的追究，从而彻底深化研究者对某个或某类民俗事象的认识。所谓 地域研究 ，则是将某一特定地域的民间传承文化和民族生活方式
对于中国人来说，“孟姜女”这个名字，几乎与“长城”、“秦始皇” 一样著名。千百年来，她与万里长城紧紧地捆绑在一起，难舍难分。 关于孟姜女哭长城的传说，几乎传遍了黄河上下、大江南北。但是，各地关于孟姜女哭长城的说法其实并不完全一致。 本书为“中国民俗文化丛书”中的一册，在对大量孟姜女传说研究资料的搜集整理基础上，采用更多鲜活的民间因素，向大家展示一个更加立体、形象、完整的孟姜女形象。
俗文化，古而不老，历久而弥新。它在人们的身边，在人们的生活中，无时无刻不影响人们的思想、观念和情趣。总结俗文化，剔其糟粕，吸收其精华，对发扬民族精神，增强民族自信心，提高和丰富人民生活，都具有不可忽视的意义。世界文化是由五彩斑斓的民族文化汇成的，从这个意义上讲，愈是民族的，就愈是世界的。因此，我们总结自己的民俗文化，正是沟通世界文化的桥梁。这是发展的要求，时代的召唤。 李新华*的《吉庆有余话年画/中国俗文化丛书》是《中国俗文化丛书》之一。本书力图以通俗的语言，引导你从我国远古的年俗中，追寻年画的源头；从神像画的发展历程中，窥见古代人的思想观念发展；从喜庆吉祥画的内容中，看到我国劳动人民对美好生活的向往和企盼；从反映现实社会生活的时事画中，感受劳动者纯朴善良的天性。
中华民族传统的文化心理结构的核心是儒道互补，体现在知识分子的人生理想上，则是“达则兼济天下，穷则独善其身”。唐代文人的科举仕途欲望，比哪一个时代都要强烈，对此，他们不是羞羞答答，欲说还休，而是直言不讳，毫无愧色。唐代文人在政治上、事业上和文学上积极追求，体现了中国封建社会上升时期蓬勃向上的时代精神，是唐代文人区别于明清时期那些政治上没有出路的风流才子和乡村学究的一个重要标志。社会安定，经济和繁荣，也给唐代文人提供了悠闲生活的物质条件。他们纵情酒色，狂放不羁。远大的政治抱负强烈的科举仕途欲望，潜心于诗艺探求，向往着隐居求仙，以及丰富的生活情趣，旅游的酒色生涯，就构成了唐代这一特定的历史埋藏文人阶层的社会风尚。
一个人从在胎中孕育直到死去，甚至到死去很久很久，都始终处于民俗的环境中。民俗像空气一样，是人们须臾不能离开的。对于民众社会来说，民俗又是沟通情感的纽带，是彼此认同的标志，是规范行为的准绳，是维系群体团结的黏合剂，是世世代代锤炼和传承的文化传统。本书是《中国民俗文化丛书》之一《民间丧葬习俗》，为您详细介绍了中国传统丧葬文化与民间传统丧葬习俗。
《济南城市民俗》 则通过一个城市的历史与发展透视其民俗文化，同时也是作者对城市民俗探讨的一种尝试。全书跨越时间从历史到现代，内容包括泉水、湖泊、街巷、节日、商业、饮食、礼仪、文化、城市格局、交通、衣着、人口等方方面面，并有具体的大观园、人民商场等个案描述，城市百态一一纵览，民俗内容生动灵活、有血有肉。 无疑，民俗文化的发展都带有明显的多样性和地域性，各个地区既有着华夏文明的联结性的相通性，又有着明显的差异性。即使在同一省区，各个微观区域的民俗文化也有着各自的特点。山东民俗，由于不同历史文化、不同地理环境条件的影响，表现出浓郁的风土人情，表现出齐鲁大地民俗浓厚的多样性和地域性。《齐鲁民俗丛书》正是在这一基础上所编写出的一套反映齐鲁大地民俗气象万千的书籍。
中国民间文化是世世代代锤炼和传承的文化传统，其中凝聚着民族的性格、民族的精神、民族的真、善、美，是中华民族彼此认同的标志，是祖国同胞沟通情感的纽带。今天，我们将把民俗文化中的很好部分和真谛展示给包括农民兄弟在内的广大民众，使他们对中华大地、对祖国同胞、对很好的文化传统和淳厚的民俗民风怀有更深刻的眷恋、热爱和崇敬。 一个人从在胎中孕育直到死去，甚至到死去很久很久，都始终处于民俗的环境中。民俗像空气一样，是人们须臾不能离开的。对于民众社会来说，民俗又是沟通情感的纽带，是彼此认同的标志，是规范行为的准绳，是维系群体团结的黏合剂，是世世代代锤炼和传承的文化传统。本书是《中国民俗文化丛书》之一《民间游戏与竞技》，像您详细介绍了刘传在中国的民间游戏与竞技。
中国民间文化是世世代代锤炼和传承的文化传统，其中凝聚着民族的性格、民族的精神、民族的真、善、美，是中华民族彼此认同的标志，是祖国同胞沟通情感的纽带。今天，我们将把民俗文化中的很好部分和真谛展示给包括农民兄弟在内的广大民众，使他们对中华大地、对祖国同胞、对很好的文化传统和淳厚的民俗民风怀有更深刻的眷恋、热爱和崇敬。 一个人从在胎中孕育直到死去，甚至到死去很久很久，都始终处于民俗的环境中。民俗像空气一样，是人们须臾不能离开的。对于民众社会来说，民俗又是沟通情感的纽带，是彼此认同的标志，是规范行为的准绳，是维系群体团结的黏合剂，是世世代代锤炼和传承的文化传统。本书是《中国民俗文化丛书》之一《民间游戏与竞技》，像您详细介绍了刘传在中国的民间游戏与竞技。
中国民间文化是世世代代锤炼和传承的文化传统，其中凝聚着民族的性格、民族的精神、民族的真、善、美，是中华民族彼此认同的标志，是祖国同胞沟通情感的纽带。今天，我们将把民俗文化中的优秀部分和真谛展示给包括农民兄弟在内的广大民众，使他们对中华大地、对祖国同胞、对优秀的文化传统和淳厚的民俗民风怀有更深刻的眷恋、热爱和崇敬。 一个人从在胎中孕育直到死去，甚至到死去很久很久，都始终处于民俗的环境中。民俗像空气一样，是人们须臾不能离开的。对于民众社会来说，民俗又是沟通情感的纽带，是彼此认同的标志，是规范行为的准绳，是维系群体团结的黏合剂，是世世代代锤炼和传承的文化传统。本书是《中国民俗文化丛书》之一《民间游戏与竞技》，像您详细介绍了刘传在中国的民间游戏与竞技。
巧女故事的讲述同其他民间故事一样，在教育或娱乐的形式下，蕴涵着民众的观念和欲求。故事中每一个角色、每一种行为的设置都渗透着老百姓在日常生活中对现实的思考和愿望的倾诉：面对利益征战，他们既专注于家庭范围内的利益守护，又深切体悟着自身在伦理规范限制下的艰难。如何以才能和理智解决困境，是故事意图解决的重要问题。大多数巧女故事，以男性的失败衬托女性的智巧，让女性成为权利的持有者，享受行为胜利的喜悦，是因为传统认知上男性天然的强势，可以更好地映衬巧女，但这并不意味着民众对男性的打压。巧女故事中每一个角色的背后，其实都是成败与巧拙的交迭。作为现实境遇的逆向想象，民众赋予女性机智、勇敢和大气，让她们完成主妇应尽的责任，体味情感的自由和持家的重负。同时让她们可以暂时抛却伦理规范的束缚，成为
