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本书详细讲述了从隋帝国开始崩塌、隋唐鼎革、玄武门之变、贞观之治、武周代唐、开元盛世至安史之乱结束的一百六十多年的一段历史。 在基建狂魔隋炀帝连番追求规模效应的操作下，隋王朝开始出现系统性崩溃，十八路反王揭竿而起，六十四路烟尘风云滚滚，驻守在太原的李渊父子择机而动，天赋异禀的李世民与他的凌烟阁二十四功臣迎来了属于他们的时代。他精明的成本核算与超常的时机把握能力、雀鼠谷一役展示的天神般的战力、水能载舟亦能覆舟的理性、天下英雄尽入吾彀中的豪气、丝绸之路的开拓与周边少数民族的心悦诚服 使动乱了三百多年的华夏大地积攒的能量适时喷发，大唐帝国蓬勃的生命力喷涌而出。 在历史惯性的驱动下，经历了武周暗黑的酷吏时代、武韦集团的祸乱，底蕴雄厚的大唐在忠唐集团的帮助下，又回到了正轨，迎来了李隆基治
西南联大多元自由的学术、教学环境，为师生提供了成长和发挥的巨大空间；西南联大开创的中国通识教育系统，创造了教育神话，为中国教育现代化奠定了基础。 《西南联大文学通识课》是联大文学院的天才、鬼才、怪才、狂士们的渊博之识、神奇之思的精华，由朱自清、胡适、闻一多、陈寅恪、浦江清五位大师的讲义和学术成果集成。 《西南联大历史通识课》一书按通览与专讲纵横史学。共两个部分：以联大必修课教授雷海宗的 中国通史 为主，再增设教授专题专讲。专讲共摘选五位西南联大教授的名篇，以点代面，还原历史的性情与温度。如此编排，既能有多位老师的篇章互文成趣，多层次启发读者，又能保持作者独立性和阶段的系统性。 《西南联大哲学通识课》按历史顺序共分七个部分：胡适先生讲 哲学概说 诸子哲学 ，冯友兰先生讲 汉代儒学 ，
旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。这里的 王 指向一个藏在历史深处的家族：琅琊王氏。他们鼎盛300多年，在幕后操纵着一个王朝的兴衰。即使高坐御塌上的皇帝，也只是他们家族的代理人。他们被誉为 中古第一家族 。 本书钩沉史料，全景式记录这个家族的崛起之路，并揭示了他们基业长青的关键所在：成大事者，慢半拍。 深藏九地之下，才能蓄积冲天之势 这个家族的奠基人是卧冰求鲤的主角王祥，一千多年来，他被打上愚孝的烙印。但我们不知道的是，孝顺的名气传出去不久，他就被邀请做官。他无意于从低阶幕僚做起，隐居深山，几十年不出。直到名气传遍天下，他才接过曹魏的橄榄枝。甫一出山，就位居九卿。 在别人狂热的时候清醒，才能看清大局 公元307年，八王之乱引发西晋内斗。当其他豪门前仆后继地卷入混战，想要分
对于《资治通鉴》这样一部影响深远的史学经典，我们该以何种方式读懂？ 《资治通鉴熊逸版》给出了答案。这是一项跨越数年的 读史大工程 ，作者熊逸为读者逐字逐句解读《资治通鉴》，但并不局限于历史本身，而是从中生发出对社会、文化等多维度、立体化的剖析，力求解读出现代人的大历史观。 本书为辑，内容涵盖《资治通鉴》周纪一、周纪二，以250个问题为抓手，为你展开一幅别开生面的历史画卷 辨真伪的史料分析：《资治通鉴》为什么这么多错？ 有启发的管理经验：胡萝卜和大棒哪个更有用？ 有深度的专题研究：战国是怎么提高人口规模的？ 有对比的世界格局：东西方继承方案有什么不同? 现在，请你跟随熊逸老师的脚步，知道历史的发生，理解历史的发展，终学会运用历史的思维。
1644 年，崇祯十七年，三月，崇祯帝自缢，明亡。次月，清军入关，进据北京。是为 天下亡 。 1779 年，乾隆四十四年，经历百余年恢复发展，社会安定，人口繁盛，全国总人口突破两亿七千万。是为 天下兴 。 兴亡之间，无数平民被时代洪流裹挟，随波漂荡。 本书以关中地区的西岐之地为主要研究对象，以乾隆年间的《岐山县志》等西府地方志为主，兼采其他明清文献档案，由州县之中的典型人物入手，斯文代表的生员、富甲一方的绅商、辛勤稼穑的齐民、坚守贞节的节妇烈女 通过对他们生活与命运的剖析，尝试还原君主专政时期普通州县平民的生存状态。
本书是文史普及读本，是史学大家、中国《史记》研究会会长张大可的力作。 作者讲解文史名著《史记》，别具一格，内容扣紧文、史、哲三个方向展开，评说《史记》对中国文学及史学的贡献，精选了先秦到汉武帝间杰出人物的事迹，其中有帝王、将相、世家公子、谋士、教育家、武士、辩士、刺客等，聚焦人物命运，深入探究人性，可读性极强。更重要的是行文脉络清晰、旁征博引，有助于读者长知识、明事理，增强阅读获得感。 本书专为年轻读者打造，用清晰的语言和现代的视角把艰深的古典通俗化，让人物、故事鲜活生动起来，使当代读者领略《史记》魅力，阅览千百年前的金戈铁马、人情世态与猎猎旗幡。
故事里的中国 乱世三部曲系列 《魏晋：历史大变局下的个人命运》 《南北朝：帝国黎明前的生存启示录》 《隋朝：走向伟大帝国的开端》 从汉末、魏晋、南北朝到隋朝末年，长达四百年的时间，华夏大地深深陷入动荡、痛苦和悲伤之中。每个个体，无论是帝王将相，还是贩夫走卒，都是大分裂时代的蝼蚁，无从抵御苦难岁月和黑暗时代的侵蚀。 但黑暗时代也终将被证明是极富创造力和生命力的 在社会内驱力的推动下，皇室贵族的野心，士大夫阶层的梦想，底层百姓的飘零，都被四百年的乱世揉进金戈铁马的历史里，新的生命勃然而生，满是灰烬的田野绽放出嫩绿的新蕾 一个傲视东西方的盛唐终于崛起。
《功名诀：左宗棠镜像》是一本讲述晚清名臣左宗棠大器晚成、建功立业的历史解读类图书。 全书分上下两卷，上卷 非常功 ，选取左宗棠仕途的重要节点，如出任幕僚、训练楚军、收复新疆、挽起海防等人生时刻，以时间为轴，纵向回顾了左宗棠披荆斩棘、于绝处屡建奇功的官场生涯；下卷 非常名 ，选取左宗棠与曾国藩、李鸿章、胡林翼等人的交往故事，从不同侧面展现左宗棠的人格魅力与处事风格。 本书文字生动，内容详实，史料丰富，见解独到，以 功成 为切入点，提炼左宗棠的处世秘诀，视角新颖，为读者品读左宗棠提供了另一重思考。
《国学三千年》是一部人人都能轻松读懂的通俗幽默国学史。这部书分四册，以章回体的形式，聚焦人物关系，以讲故事的形式讲述了国学，即 中华固有之学术 从春秋到民国的发展史。书中涉及的人物众多，达700多人，他们中有我们耳熟能详的人物，如孔子、孟子、朱熹、王阳明等；有我们听过名字但对其了解止于课本的人物，如贾谊、王莽、范缜、周敦颐、李贽等；更有我们不甚了解，但在国学发展中起到重要作用的人物，如郑玄、吴与弼、陈献章、毛奇龄等。这些人物的交锋，汇聚成了今天我们看到的、感受到的中国文化。作者兼具较深的国学功底和诙谐幽默的文笔，选用史料严谨，文笔接地气而贴近生活，沉心创作11年，生动展示了近3000年700多位国学大师的精彩交锋。
本书是一本简练、生动的两千年中国德性史。作者打破了以往或按朝代、或按人物、或按事件的写史逻辑，从“王朝的德性”这一新颖角度出发，上起战国秦汉，下至晚清民国，梳理出一条暗藏于成王败寇历史卷轴中的“受命于天”王朝更替论，让刻板的历史碎片鲜活了起来，初看捧腹笑翻，再看掩卷长叹。书中既展现了秦、汉、三国、隋、唐、宋、元等众人熟知的历史朝代不为人知的一面，也讲述了前赵、前燕、前秦、刘宋、后周等并不起眼的政权的兴衰故事。在谈笑风生中，说尽历史背后的荒唐与无奈。
《资治通鉴》从战国写到五代十国，生动展现了16个朝代1362年历史中一个个活生生的人和故事，可以说是中国政治和文化遗产的 大数据 和 案例集 。 本书为华杉讲透资治通鉴系列第29册（公元887-906年），主要讲述唐昭宗时期的历史。昭宗继位后试图恢复僖宗统治时期进一步衰弱的中央集权，经历了多次政治斗争和军事冲突，包括与朱全忠等权臣的斗争，但最终未能成功。公元904年，唐昭宗被迫迁都洛阳，唐朝的统治进入末期，朱全忠成为王朝实际统治者，五代十国时期即将开启。 翻开本书，看大唐如何在统治者的失控管理下走向末路！
如果将古代中国看作一个人的一生，那么南北朝就像极了他的青春期。一百七十年间，中国从南北对峙、北方分裂走向大一统的盛世，期间难以确数的皇冠落地，烽烟四起。 这背后有拓跋家族，到洛阳去拥抱汉化；有刘宋王朝的草根皇帝，一路奋斗向上；有南齐 精神病 帝王家族，将没有*坏只有更坏的荒诞过成了日常；还有六镇起义大动乱中的小人物，一举扭转历史朝向 *终天下分久必合，金陵王气黯然收 几代人筚路蓝缕，蹒跚着走向希望和危险并存的未知地域。 回首南北朝，人们更多想到的是一个 乱 字，但也正因为乱，一切秩序都有了重新确立的机会，文化在这一时期不断碰撞、融合，政治制度也在血腥中不断变革。二十世纪历史学家阿诺德 汤因比说：在它之后，必定因它而发生。至暗时刻总在黎明出现之前，这段上承秦汉，下启隋唐的超级乱世，同样孕
本书是一部讲述唐朝安史之乱时期历史过程与人物命运的通俗作品，以安史之乱中多位关键历史人物，即李林甫、杨国忠、安禄山、颜杲卿、哥舒翰、杨玉环、李亨、张巡等人的“弃长安”经历为线索，聚焦唐朝由盛转衰过程中的重要议题，以乱离亲历之人的经历解释“变乱何以爆发”与“盛世何以崩陷”，以此重新刻画安史之乱时期的完整历史图景。
在中国的历史长河中，隋朝高调登场，却匆忙谢幕，书写了一段宛如昙花般短暂的璀璨辉煌。这是一个被宏图大业压垮的王朝，是一个争议不断的王朝，也是一个留下丰厚遗产的王朝。 隋文帝杨坚的政治奋斗，万邦来朝的短暂欢歌；隋炀帝杨广的雄心和荒诞；大隋丞相杨素一家的沉浮 这是一出包揽了过多的历史责任而轰然倒塌的王朝的历史大剧。 在它之后，必定因它而发生。 隋王朝开创的科举制、开凿的大运河、完善的三省六部制、营建的东都洛阳，虽然耗尽了隋王朝的心血，却成为后代大一统帝国享用不尽的资源，中华帝国的光荣与梦想也因隋王朝的开创性成就而绵绵不绝。
《李唐之乱》寂寞天宝后，园庐但蒿藜，我里百余家，世乱各东西。 安史之乱后，面对内忧外患，唐帝国江河日下，李唐的统治者作出了哪些决策。国家从扬弃、自信、包容和开放，走向固化、自满、盲目和无序，为什么国运跌落并走向灭亡？ 文史学者李旭东带你揭开李唐王朝盛衰之变的历史谜题，洞悉安史之乱后朝堂的风云突变；以多维度、全局化的视角，展现时代剧变中个人的抉择和挣扎。
本书出版以来，已成为绝大多数人了解王阳明及其心学思想的入门读本。 在蛮荒的龙场，王阳明悟出了 圣人之道，吾性自足 ，即人人皆有良知。而在血腥的沙场和险恶的朝堂，让龙场悟道实际发挥作用的，是 知行合一 ，即遵循内心的良知， 便能达到宁静于内、无敌于外的境界。 如果心学是圣贤功夫，那么知行合一则是俗世智慧。知行合一并非得自顿悟，而是在磨难中不断反思、修练，砥砺出的生命境界。 在经历了当众廷杖的奇耻、下狱待死的恐惧，流放南蛮的绝望、瘟疫肆虐的危险，荒山野岭的孤寂、无人问津的落寞，直至悟道的狂喜、得道的平静后，王阳明不但求得了内心的安宁，而且逐渐通过 知行合一 拥有了足以改变世界的力量。 凭借知行合一的强大力量，王阳明率文吏弱卒，荡平了江西数十年巨寇。 凭借知行合一的强大力量，王阳明以几封书信
如果将古代中国看作一个人的一生，魏晋便是此人记事以后经历的*个挫折期。 在这个英雄辈出的时代，曹操、刘备、孙权、诸葛亮、司马懿、王导、谢安、石勒、苻坚等人搅动着历史的风云；曹植、阮籍、嵇康、陆机等人则为这个乱世赋予了精神的灵动和生命的觉醒，还有更多的人在狼奔豕突、漂泊离散中保全卑微的生命和一颗自由的心。 提及魏晋，希望你想起的不只是建安七子、竹林七贤的洒脱风骨，不只是江山易主、中原逐鹿、衣冠南渡、五胡入华的惊心动魄 一个个名字和事件背后，都是真实存在过的鲜活的生命。 这才是故事里的中国的主角。
通过手绘漫画和爆笑段子，陈磊（笔名：混子哥）领衔的半小时漫画团队，带我们走进神秘的古巴比伦、古印度和古埃及。他们仨和中国组团出道，人称“四大文明古国”，但最后只有中国延续到了今天。另外三个文明古国是怎么“领盒饭”的呢？ 古巴比伦所在的两河流域是块黄金地皮，一拨拨“地产开发商”不请自来搞建设。 古印度号称“欧亚群租房”，远看是一个文明古国，近看是一群文明古国。 古埃及特别费朝代，人家换5个，他换30个，硬生生把改朝换代这种大事干成了流水线。 翻开本书，在铺天盖地的段子中，看懂另外三大文明古国的前世今生！
