《文史中国》丛书首批共58本，分为四个系列：“辉煌时代”、“世界的中国”、“文化简史”、“中华意象”。四个系列互相联系，同时又自成体系，为读者多视角多侧面地展示中华文明。 “世界的中国”系列共10本，集中表现中华文化与世界各民族文化的交流与融合，以展现中华文明是人类文明的共同组成部分，强调中国与世界的开放共荣、和谐共处是中华，文化的固有精神。

“世界的中国”系列丛书共10本，集中表现中华文化与世界各民族文化的交流与融合，以展现中华文明是人类文明的共同组成部分，强调中国与世界的开放共荣、和谐共处是中华文化的固有精神。 本书为该丛书之一，是专为青少年读者精心编写的通俗文化读物。全书通过生动的文字、精美的图片，对孔子及儒家文化在世界上的影响等做了全面阐述，展示了中国文化在世界文化中的重要地位。

爆发于19世纪、20世纪之交的义和团运动，是帝国主义列强疯狂侵略中国的产物，也是自鸦片战争以来中国人民前赴后继的反侵略斗争的继续和发展。义和团运动直接抗击了八国联军的入侵，迫使帝国主义不得不放弃蓄谋已久并已开始实施的瓜分中国的狂妄计划，为捍卫中华民族的独立尊严树立了伟大的历史功勋。 本书从史实出发，对这场历史运动的兴起和发展作出全过程的描述，线条分明，图文并茂，是进行爱国主义教育的生动的教材。

《 成语典故》及《 成语典故》，以成语为专题作专题史研究，把经过历史沉淀并且富有生命力的各种各样的生动形象或发人沉思的成语典故汇成专著，给人们提供了一个研究历史的新视野，开辟了一个读史用史的新园地，读后让人觉得颇有新意，觉得作者的构思特别新颖。两书均按照统一的体例写作，具有以下几个特点：一是取材真。各种典故，均以中华书局标点本为主体，兼采各种信史，注意记事全面、完整、系统的特点，具有一定的权威性，但又具有时代的局限性，基本能采用历史唯物主主及辩证唯物主义的观点分析历史，评价人物，指点得失。三是人物真。四是注意交代背景及注意叙事的完整性。五是语言简炼。本书共收集成语221条，成语典故204个，人物简介111人。

以山为陵，象征唐主开阔的胸怀；多姿三彩，承载唐人多样的追求。小邑犹藏万家室，这是民生的丰足；春风得意马蹄疾，这是士人的昂扬。文化繁荣，诗家万人，绝律广泛吟唱。友好对待兄弟，封国渤海、册立南诏、结好吐蕃，众多民族“和同为一家”。对外积极进取，边关烽火、大雪弓刀，声势及于中亚。高丽来人摩学，扶桑派遗使者。盛唐气象，只教后人赞叹钦仰。

真与伪，是与非，实与虚，纺织着一个历史之谜。 揭去覆盖于猝死的神秘遮幕，擦去泼洒在他身上的污秽，还其真正的本来面貌。 从一滴水珠观察大千世界， 琰（既嘉庆皇帝）猝死，嘉庆朝成为大清帝国鼎盛辉粕时代的终结，也就盖棺论定。

历史既可以从这里延伸，也可以在这里断裂，古往今来“有予不肖，卒亡宗祀”的悲剧久久回荡在康熙的脑海中，千古愁思，悠悠情怀，俱有胸臆中！

本书是“唐宋史料笔记丛刊”的一种，由宋刘昌诗撰。刘昌诗生卒不详，主要活动于淳熙八年（1181）至嘉定八年（1215）间，即宋考宗、光宗、宁宗期间。这部笔记虽仅十卷，但其内容却较广泛，“凡先儒之训传，历代之故实，文字之讹舛，地理之迁变，皆得逆其源而循其流”。上至先秦典籍，下至宋代曲章制度，以及作者之所闻见之遗闻轶事，都有记载或考证。由于作者知识广博，态度认真，文中颇多创见。

汉朝是有史以来个由平民缔造的帝国。它继承秦的遗产，以几十的经营，创建出中央集权的一套政治制度，而成为中国整个帝制时期的楷模。新生的汉民族无所畏惧，敢与剽悍的匈奴帝国对抗，深入南方不毛之地拓土；它对外外界又充满好奇，迈开向西寻找珍宝的脚步，跳出丝绸之路。在世界历史上，它与帝国从所控制的地域和存在的时间上相提并论，两上巨人一东一西，遥相对峙。

中国传统文化源远流长，内蕴儒学经典、历史著作、诸子百家著作，形成了完整的文化思想脉络，内容涉及哲学、文学、艺术等诸多领域，将华夏文明的精华充分予以展示。 近代以后，随着西学东渐，我们在呼吸外来新鲜空气的同时，也注意到了传统文化的流失。故而对东西方文化进行冷静思考，明确了传统文化不可动摇的根基地位，沿袭先辈留下的宝贵文化遗产，是可以弘扬中国民族特色文化，进而促进当下时代的进步和发展的。为了弘扬国学，使更多的人了解中国传统文化的精粹，我们精心为您编纂了此套“国学经典藏书”系列丛书。 此套丛书精选了历代文章中的典范之作，于经、史、子、集中选取精华部分，以儒家典籍为核心，将中华上下五千年的历史进行汇编，配以华美的文字、精美的图片，力求多角度展现古典文化的博大精深，展现国学的精萃，

本书系《历史爱好者丛书》之一。全套书共十七册，本丛书是由中国社会科学院，历史研究编辑部中的知名学者和研究有素的专家共同完成的。本书为《再造战神》，全书共分六章。历史学是一门古老而有活力的学科。我国老一辈史学家是很重视历史知识的普及工作的。我们希望有越来越多的史学工作者关心和重视这项工作。让历史学书斋，服务现实。 拥有过灿烂军事文明的中国，曾经在由坚船利炮武装起来的西方强盗面前感到困惑。但她终于能正视自己落后挨打的现实，师夷长技以制夷，引进洋枪洋炮、战舰电报，仿效西方军事制度与战略战术，走上了一条艰难曲折的改革之路。 本书将告诉读者：一部中国近代军事史，是东西方列强入侵中国的苦难史，更是被侵略者奋起抗争、强兵御侮的军事改革史。

深宫幽幽，三十四载皇帝生涯。痛苦伴随着忧伤，平生抱负也受到太多的抑压。 可能是人间密谋，也许是天缘巧合，中年皇帝意外猝死，年迈的太后随即病逝。社会传言沸沸扬扬，铸成又一个难解的历史之谜。

梁晋争雄的40年、叛徒朱温——中原*的军阀、张全义和河南经济的恢复、局处一隅的李克用父子、后梁政权的没落、夹河苦战、南方各国的建立和社会经济的发展、吴与吴越——东南经济的恢复发展、前蜀——巴蜀经济的继续发展、长江中游的割据政权——荆南和楚、南方沿海的闽和南汉、沙陀三王朝与契丹的兴起、“吾于十指上得天下”、后唐明宗的悲剧、契丹的兴起、儿皇帝石敬瑭、幽云十六州问题等等。

《中国文物故事丛书》按照考古学的一般分期法，将中国历史分为史前、夏商周、秦汉、魏晋南北朝、隋唐五代、宋至清六段，每段各立一分册。因东周及明清时期的文物与历史事件较丰富，又另立分册。在每一册里，都选择了80个富有代表性的文物。这些文物代表了该时期文物的大体面貌，再现了该时期的历史现实，同时也体现了我们国家数十年来考古发掘和研究的成就。该丛书又根据文献中的线索编创了80个文物故事。这些文物故事分别从政治、经济、军事、文化等某一方面反映了一定时期的历史现象。丛书选择的文物都是国家的文物精品，每件文物都配了图片和简短的说明，每个文物故事都配上了生动的插图。在每一分册的开头还有一篇概述这一特定历史时期文物的“引言”。

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所谓春秋时代，是指公元前770年周平王东迁洛邑以后到公元前403年韩、赵、魏三家分晋这一时期，名义上是周王朝统治，实际上是诸侯并立，强国称雄争霸。 春秋五霸一说是齐桓公、宋襄公、晋文公、秦穆公、楚庄王；又一说是宋襄公虽有称霸之心，然出师未捷身先死，会盟失败，不能算是霸主，而后的吴越争霸，越王勾践卧薪尝胆，终成霸业，故五霸之中应没有宋襄公，而应是越王勾践。 五霸这说虽有争议，但其争霸的事业却是事实。这部《春秋五霸》摒弃了一般的观点，不拘泥于五霸，实际上写了六霸，并不是想标新立异，只不过要将这几位争霸的君主的事迹写出来，让读者们去评判，从而得到自己的结论。

李桂奎著的这本《千秋师道》力避枯燥地探讨古代教育学或教育理论，力求运用活生生的案例阐释古代“师道文化”。全书涉及了八个话题，即孔子及其师道风范、历代“师道”源流与传扬、堪为人师与为师资质、为师风度与施教有方、贫穷不改为师之道、择师宜慎与拜师以诚、尊师之风与报师之道、传统师弟子伦理之道。本书一方面为保持“师道”文化的醇厚和古色古香，以史书所载意味深长的名师高徒作为经典案例，并引用了一些历代先贤阐发“师道”的名言警语；另一方面，为避免读来生涩，又兼取小说戏曲中有关“师道”的故事，并对 大多数原文作了翻译和阐释，乃至根据场景虚拟了人物对话，凭着趣味性、图景性令人一饱“口福”与“眼福”。