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看1300年科举制度，如何从一种完备的人才选拔机制走向没落？ 历代王朝是如何运用科举手段实现笼络英才的政治诉求？ 科举舞弊与防弊又是如何在历史的长河中精彩拉锯？ 科举被外国人称为 世界第五大发明 ，一千多年来，很少有一种制度能如此深刻地影响和改变着数以亿计人们的生活。 作者以清代科举为蓝本，参阅诸多回忆录、日记、笔记、杂谈、奏章、小说等，用讲故事的方式，重新解读尘封已久的科举制度，再现士人群体在科场和官场的人生命运，化抽象为形象，让我们在冰冷的词汇与枯涩的制度中感受到可以触摸的温情。
本书依托晚清历史背景，描述了曾国藩、胡林翼、左宗棠、郭嵩焘、曾国荃、魏光焘、曾纪泽、刘锦棠、刘坤一等历史长河中耀眼人物身上诸多鲜为人知的故事和生活细节，深剖湖湘士人的兴起之路，细说他们的逸事趣闻。知识含量丰富，注释考究，史料珍贵！视角独特，故事新鲜，解读新颖，发人深思！
《历史的温度1》 历史是万花筒，每个人看到的不同，每个角度看到的也不同。有的人看到了残酷，有的人看到了温情。有的人看到了杀戮，有的人看到了救赎。有的人看见了别人，有的人看见了自己。有的人假作真，有的人真作假。 史书上的一段话、一个名字，在张玮的笔下呈现出一张张意想不到的面孔。 张玮书写的历史，亦正亦暖。正，是因为，在 馒头说 的一个个历史故事中，张玮都尽量用一种第三方、不带感情色彩的口吻还原当时的历史事件。很多历史事件和人物，都有两面性，我们不能跳出当时的历史环境，现在用 上帝视角 去评价当时的人和事，这对当时的人来说，不公平。 而暖，是有趣、有温度，历史不再是冷冰冰、生人勿近的，看似由时间、地点和一连串数据组成的历史事件，背后的主角是一个个活生生的人，有血有肉、有人性、有故事、有真的
旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。这里的 王 指向一个藏在历史深处的家族：琅琊王氏。他们鼎盛300多年，在幕后操纵着一个王朝的兴衰。即使高坐御塌上的皇帝，也只是他们家族的代理人。他们被誉为 中古第一家族 。 本书钩沉史料，全景式记录这个家族的崛起之路，并揭示了他们基业长青的关键所在：成大事者，慢半拍。 深藏九地之下，才能蓄积冲天之势 这个家族的奠基人是卧冰求鲤的主角王祥，一千多年来，他被打上愚孝的烙印。但我们不知道的是，孝顺的名气传出去不久，他就被邀请做官。他无意于从低阶幕僚做起，隐居深山，几十年不出。直到名气传遍天下，他才接过曹魏的橄榄枝。甫一出山，就位居九卿。 在别人狂热的时候清醒，才能看清大局 公元307年，八王之乱引发西晋内斗。当其他豪门前仆后继地卷入混战，想要分
本书所描写的内容，是追溯从地理大发现到1840年这三百多年里，中国的开放与失败，曾经的盛世到后来的衰败而被动挨打，这个历史期间的客观得失与经验教训。全书分三个部分，第一部分试探的百年，时间从1516年到1644年，从隆庆开关到明末清初，大航海时代以来，中国也曾经生机勃勃充满了希望。第二部分是跌宕的百年，时间从1644到1735年，清朝早期的开放如何发展成中期的封闭的。第三部分是锁死在系统中的百年，时间从1735到1840年，这个时期的西方从大航海走向工业革命，而中国却关闭了大门，直到1840年鸦片战争的爆发。
1644 年，崇祯十七年，三月，崇祯帝自缢，明亡。次月，清军入关，进据北京。是为 天下亡 。 1779 年，乾隆四十四年，经历百余年恢复发展，社会安定，人口繁盛，全国总人口突破两亿七千万。是为 天下兴 。 兴亡之间，无数平民被时代洪流裹挟，随波漂荡。 本书以关中地区的西岐之地为主要研究对象，以乾隆年间的《岐山县志》等西府地方志为主，兼采其他明清文献档案，由州县之中的典型人物入手，斯文代表的生员、富甲一方的绅商、辛勤稼穑的齐民、坚守贞节的节妇烈女 通过对他们生活与命运的剖析，尝试还原君主专政时期普通州县平民的生存状态。
本书是文史普及读本，是史学大家、中国《史记》研究会会长张大可的力作。 作者讲解文史名著《史记》，别具一格，内容扣紧文、史、哲三个方向展开，评说《史记》对中国文学及史学的贡献，精选了先秦到汉武帝间杰出人物的事迹，其中有帝王、将相、世家公子、谋士、教育家、武士、辩士、刺客等，聚焦人物命运，深入探究人性，可读性极强。更重要的是行文脉络清晰、旁征博引，有助于读者长知识、明事理，增强阅读获得感。 本书专为年轻读者打造，用清晰的语言和现代的视角把艰深的古典通俗化，让人物、故事鲜活生动起来，使当代读者领略《史记》魅力，阅览千百年前的金戈铁马、人情世态与猎猎旗幡。
《我去故宫看历史》是一套有关故宫历史的普及类读物，以时间为线索，以故事体的形式向读者呈现一个完整、鲜活的故宫发展长卷。从明成祖建都北京，到清朝末帝溥仪离开故宫，再到故宫成为中国*的古代艺术博物馆，每一个重要的历史事件和人物都有涉及。在这些故事中，读者可以以之前不同的视角，对明清两朝的历史发展有一个新的认识。
本书全方位展现南宋初期激烈的政治、军事、文化震荡，揭示南宋疆域上偏安、政治上独裁、文化上沉滞的形成过程和内在逻辑，叙述的时间段大约自建炎四年（1130）至绍兴十二年（1142）。 建炎四年，金人搜山捡海无功而返，标志着南宋进入实质性的建国期；绍兴十二年，宋金签署和平协议，南宋完成建国进程，完成了国家重构，正式建立了影响中国数千年的政治体制、军事体制，奠定了基本的文化形态和意识形态。 这是一段纷繁复杂的历史，也是一段值得咀嚼的历史。成功与失败，经验与教训，屈辱与荣耀，斗争与妥协，都能够在这里找到理性的反刍和精神的皈依。
《历史的棋局》 历史如棋谱，时代变了，那些历史的棋局还能教会我们什么？ 刘邦开国后大杀功臣？ 东汉书生、宦官、外戚到底在争什么？ 北魏实行了 子贵母死 制，为什么反而出现太后专权的情况？ 在李世民与武则天的双主角光环下，李治真的柔弱吗？ 唐代宦官权力为何这么大？ 从 洪武 到 建文 ，靖难之役背后的深层矛盾是什么？ 历史不只是一种学问，真正的用处在于人生。 本书由国民历史读物《国家人文历史》团队编著，讲述了从商到清的政治兴衰重要节点，解读历史上的重大事件、鲜为人知的历史趣闻或者人物，呈现历史的原貌。不误导、不戏说，让历史发出真实的声音。 在历史的棋谱里，看中国人在应对时代挑战时的成败得失与经验教训，学习历史智慧。 《历史的棋局2》 史书上的寥寥数语，是王侯将相波澜壮阔的一生。 武则天晚
《国学三千年》是一部人人都能轻松读懂的通俗幽默国学史。这部书分四册，以章回体的形式，聚焦人物关系，以讲故事的形式讲述了国学，即 中华固有之学术 从春秋到民国的发展史。书中涉及的人物众多，达700多人，他们中有我们耳熟能详的人物，如孔子、孟子、朱熹、王阳明等；有我们听过名字但对其了解止于课本的人物，如贾谊、王莽、范缜、周敦颐、李贽等；更有我们不甚了解，但在国学发展中起到重要作用的人物，如郑玄、吴与弼、陈献章、毛奇龄等。这些人物的交锋，汇聚成了今天我们看到的、感受到的中国文化。作者兼具较深的国学功底和诙谐幽默的文笔，选用史料严谨，文笔接地气而贴近生活，沉心创作11年，生动展示了近3000年700多位国学大师的精彩交锋。
项羽的勇武、张良的智计、萧何的筹谋、刘邦的用人，都是秦末汉初的奇绝之才。但刘邦何以称帝，项羽何以失败？《三国志》说，诸葛亮奇谋为短，所以连年北伐，没能成功。真的如此吗？汉武帝生命里三个ZUI重要的女人为何受宠？岳飞之死是因为过于耿直，不会做人吗？还有施恩于人、不求回报的鲁仲连，不卑不亢、情致深婉的季隗 张佳玮立足于史料，和你聊聊历史的细节里，那些不为人知的传奇。 除了帝王将相、后宫美人、传奇人物，再来说说古今中外的逸事与习俗。游侠、贵族、画家们怎么过日子？欧洲历史中如何反腐败？宋朝的海运比欧洲发达？作者用五十余篇历史故事,将中外历史掌故的精妙之处、才子佳人的独特性情，深入浅出地进行梳理与分析，如话家常，既简明生动，又幽默机智，丰富了读者对历史的认知。
《资治通鉴》从战国写到五代十国，生动展现了16个朝代1362年历史中一个个活生生的人和故事，可以说是中国政治和文化遗产的 大数据 和 案例集 。 本书为华杉讲透资治通鉴系列第29册（公元887-906年），主要讲述唐昭宗时期的历史。昭宗继位后试图恢复僖宗统治时期进一步衰弱的中央集权，经历了多次政治斗争和军事冲突，包括与朱全忠等权臣的斗争，但最终未能成功。公元904年，唐昭宗被迫迁都洛阳，唐朝的统治进入末期，朱全忠成为王朝实际统治者，五代十国时期即将开启。 翻开本书，看大唐如何在统治者的失控管理下走向末路！
仅仅通过手绘漫画和段子的形式，陈磊（笔名：混子哥）和半小时漫画团队就清晰捋出了从上古到清朝的历史脉络：如果把东周列国看做一个班级就好理解了；大秦帝国，过把瘾就死；大唐 300 年，简直就是条抛物线；大宋打仗常吃亏，但经济繁荣恢复快；元朝乱得像耳机，38 年换了 9 个皇帝；清朝就像植物大战僵尸：从天朝上国到自救反抗，依然挡不住一批批列强的侵略浪潮 掀开纷繁复杂的历史表象，略去无关紧要的细枝末节，每一页都有历史段子，每三秒让你笑翻一次。翻开本书，在哈哈大笑中不知不觉记住历史知识。
本书立足于全球历史观的开阔视野，共分为中国历史和世界历史两部分，选材涉及政治、经济、文化、军事、科技等多个方面，在保证历史完整与延续的基础上，简要勾勒出历史演进的基本脉络，帮助读者从宏观上把握历史，进而掌握历史发展的规律。
这是一本能让你看饿了的古代生活史。从吃、喝、玩乐三大方面，带你全方位感受古人的智慧。 用现代人的眼光观察古代人的生活，你会发现，古人在吃喝玩乐上花费的心思一点儿都不比现代人少，不论什么时候，人们始终追求高质量的生活品质和优雅的精神享受。 这本书，带你穿越古代，感受古人看似平常却妙趣横生的日常生活，一口气揭秘你想知道的各种历史冷知识，让你忍不住一读再读。
本书出版以来，已成为绝大多数人了解王阳明及其心学思想的入门读本。 在蛮荒的龙场，王阳明悟出了 圣人之道，吾性自足 ，即人人皆有良知。而在血腥的沙场和险恶的朝堂，让龙场悟道实际发挥作用的，是 知行合一 ，即遵循内心的良知， 便能达到宁静于内、无敌于外的境界。 如果心学是圣贤功夫，那么知行合一则是俗世智慧。知行合一并非得自顿悟，而是在磨难中不断反思、修练，砥砺出的生命境界。 在经历了当众廷杖的奇耻、下狱待死的恐惧，流放南蛮的绝望、瘟疫肆虐的危险，荒山野岭的孤寂、无人问津的落寞，直至悟道的狂喜、得道的平静后，王阳明不但求得了内心的安宁，而且逐渐通过 知行合一 拥有了足以改变世界的力量。 凭借知行合一的强大力量，王阳明率文吏弱卒，荡平了江西数十年巨寇。 凭借知行合一的强大力量，王阳明以几封书信
本书将没能进入历史课本，零散流传于互联网之中，未经核实的 历史花絮 考证、整理，呈现在读者眼前。让我们换个角度去审视天子的 八卦人生 ，去了解王侯将相的 艺术行为 ，去探寻文人墨客的 精彩人生 ，除此之外，还有 你觉得正确，但实际错误 的历史百科， 你不知道，但却实际发生过 的奇葩事件 本书将诙谐的漫画与千奇百怪的历史冷知识相结合，知识虽冷，价值却高。换个角度去发现古人生活，他们没有现代科技的加持，竟过得逍遥自在。相信《笑出腹肌的漫画历史冷知识》会带给读者们不一样的阅读体验。
在蛮荒的龙场，王阳明悟出了“圣人之道，吾性自足”，即人人皆有良知。而在血腥的沙场和险恶的朝堂，让龙场悟道实际发挥作用的，是“知行合一”，即遵循内心的良知，便能达到宁静于内、无敌于外的境界。如果心学是圣贤功夫，那么知行合一则是俗世智慧。知行合一并非得自顿悟，而是在磨难中不断反思、修练，砥砺出的生命境界。在经历了当众廷杖的奇耻、下狱待死的恐惧；流放南蛮的绝望、瘟疫肆虐的危险；荒山野岭的孤寂、无人问津的落寞，直至悟道的狂喜、得道的平静后，王阳明不但求得了内心的安宁，而且逐渐通过“知行合一”拥有了足以改变世界的力量。凭借知行合一的强大力量，王阳明率文吏弱卒，荡平了江西数十年巨寇。凭借知行合一的强大力量，王阳明以几封书信，一场火攻，三十五天内平定了宁王之乱。凭借知行合一的强大力量，王
