“世界的中国”系列丛书共10本，集中表现中华文化与世界各民族文化的交流与融合，以展现中华文明是人类文明的共同组成部分，强调中国与世界的开放共荣、和谐共处是中华文化的固有精神。 本书为该丛书之一，是专为青少年读者精心编写的通俗文化读物。全书通过生动的文字、精美的图片，对孔子及儒家文化在世界上的影响等做了全面阐述，展示了中国文化在世界文化中的重要地位。
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《大学》是一篇论述儒家修身治国平天下思想的散文，原是《小戴礼记》第四十二篇，相传为曾子所作是一部中国古代讨论教育理论的重要著作。 《中庸》是一部论述人生修养境界的道德哲学专著，原是《礼记》第三十一篇，相传为战国时期子思所作。 经北宋程颢、程颐竭力尊崇，南宋朱熹又作《大学章句》《中庸章句》，最终和《论语》《孟子》并称“四书”。宋、元以后，《大学》成为学校官定的教科书和科举考试的书，对中国古代教育产生了极大的影响。
![正版 本草纲目 9787807363408 [明] 李时珍 著](http://img3m6.ddimg.cn/95/25/11952483836-1_l.jpg)
《中华国学百部：本草纲目》是明朝医学家李时珍三十余年的心血结晶。李时珍一一五一八年至一五九二年一，蕲春县蕲州镇（今湖北蕲春）人，少年随父学医，曾精研古籍医典，并亲自上山采药，收集民间验方，有感于历代本草谬说过多，遂参考文献八百余种，结合实践，历时二十七年，撰成《本草纲目》五十二卷全书共一百九十余万字，记载了一千八百九十二种药物，其中三百七十四种是李时珍新增加的绘图一千一百多幅，并附有一万一千多个药方另外书中还涉及了生物、化学、天文、地理、地质、采矿乃至历史等多个领域，因此《中华国学百部：本草纲目》不仅是一部药物学著作，还是一部具有世界性影响的博物学著作。
极而言之，死亡是人的终归宿。入与人之间，尽管生存的方式和状态千差万别，人生无论是成功与失败、高尚与卑劣、有为与平庸，人的终归宿都只有这一条路。并且如同人的生命只有一次一样，每个人的死亡也只有一次。 我们说此人与彼人归宿不同的时候，归宿。一词才有了比。死亡。更为广泛的含 义：它可以指一个人特殊的信仰或皈依，也可以指一个人生活经历出现的转折，还可以指一个人生存的方式和状态发生的变易。简而言之，我们能从这些方面看到一个人与另一个人完结生命的不同历程。由于人与人之间有着很多不同的归宿，因此就有了编写这本小册子的动机。 名人是从普通人中间产生出来的，名人。产生之后，他的生平事迹，其中包括他完结生命的历程，便格外引人注目。本书从上下五千年的中国历史上，选取了10个名人，着重描述他们完结生
中华文明源远流长，一脉相承，从茹毛饮血的远古时代，到封建文明极度繁荣的明清时代，在上下五千年的历史进程中，中华民族创造了无数的辉煌与成就，也经历了无数的苦难与挫折，数不清的英雄豪杰、仁人志士在历史的征途上留下了自己的足迹。本书力求在尊重历史的前提下，将严肃的史实改编为数百个生动的小故事，通过波澜壮阔的历史场景、性格鲜明的历史人物来展现中华五千年的文明历程。
以史为鉴，可以知兴替。汉代司马迁修成纪传体通史《史记》后，每一个新兴的封建王朝都非常重视为前代修史。述一代史事，记一朝典则，褒一代英烈，贬一朝奸恶。举凡一朝的政治制度、社会经济、科学技术、文化艺术、军事制度等之兴废沿革皆备细记载，略无遗失，为后代的统治阶级提供了极为丰富的治国安邦的多方面鉴戒。“二十五史”卷帙浩繁，规制宏大，我们将“二十五史”中广为传诵的名言名句撮其要，择其精，编撰成《二十五史名句赏析》一书，供广大读者朋友们翻阅。
历史是什么？列夫·托尔斯泰在《战争与和平》中说：“历史是国家和人类的传记。”中国近代学者胡适比喻说：“历史好比一百个大钱，可以摆成两座五十的，也可以摆成五座二十的，也可以摆成十座十个的……”历史记载着人类的过去，人类在历史上表现出的智慧、勇敢和善良成为每个历史时期的闪光点。纵观五千年的中华文明史，我们祖先的智慧体现在历史发展的方方面面，创造了称誉世界的东方文明，正如明代杨慎《临江仙》所言：“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢，古今多少事，都付笑谈中。” 历史是由智慧之河组成，走进中国历史，你会被我们祖先的智慧所吸引，为们祖先所拥有的智慧而骄傲。从春秋战国时代的群星灿烂，到秦皇、汉武、唐宗、
《文史中国》丛书首批共58本，分为四个系列：“辉煌时代”、“世界的中国”、“文化简史”、“中华意象”。四个系列互相联系，同时又自成体系，为读者多视角多侧面地展示中华文明。 “世界的中国”系列共10本，集中表现中华文化与世界各民族文化的交流与融合，以展现中华文明是人类文明的共同组成部分，强调中国与世界的开放共荣、和谐共处是中华，文化的固有精神。
明代，自1368年明太祖朱元璋登基称帝开始，至1644年崇祯自缢于煤山，历经16帝，延续277年，是中国历史上存在时间较长的重要朝代之一。为什么明十六帝只有13位葬在明十三陵？这13位皇帝有哪些新鲜事、传奇事、荒诞事？ 身世之谜、篡朝登基、兄弟情仇、复辟夺位、怪癖与荒唐、前卫与叛逆、昏庸与悔过…… 道貌岸然的伪圣道徙，偏爱有夫之妇的荒淫之徙，专宠母龄女子的痴情之君，在位一月的短命皇帝，木艺精湛的年轻君王…… 陪在帝王身边的红颜们有怎样的命运？明争暗斗的宫闱生活掩盖了多少鲜为人知的隐情秘闻？…… 《明十三陵帝后嫔妃秘闻》将一一为您揭晓！
《中华国学百部：孙子兵法》是世界上最早的兵书，是中国兵学的奠基之作作者孙武，是春秋时期的军事家。《孙子兵法》充满了谋略和智慧，重视心理战，强调用计谋取胜，而不是单凭武力，这种思想在当时是非常先进的《中华国学百部：孙子兵法》不仅为军事行动提供了理论依据，还对政治、经济起到了很大的指导作用自其问世以来便被军事家们奉为指导战争的金科玉律，更被一政治家、商业家视为珍宝，潜心研究。
本书对很好传统文化的基本态度是批判地继承，在解释文义的基础上在同类图书中抢先发售开辟了辨析板块。本书对很好传统文化的基本态度是批判地继承，在解释文义的基础上在同类图书中抢先发售开辟了辨析板块。
周原（月无）（月无），堇荼如饴。文王治岐，万民咸和。三分天下有其二，仅在弹指百年间。周命维新，圣人代出。文王拘而演《周易》；武王伐纣，《牧誓》长流传；还有周公三吐哺，赢得天下归心。周世制度，更趋严密。亲贵分封，由家族而治天下；井田纵横，普天下之皆王土；师保并立，百官分司各有职。礼乐昌明，儒生尊仰，后世宗法，遗泽可谓远矣！
《史记》不仅是一部史书，而且具有诗的意蕴和魅力，借鉴战国散文那种酣畅淋漓的风格，成为后世文学创作的源头活水。它的写作技巧、文章风格、语言特点，无不令后代散文家翕然宗之。从唐宋古文八大家，到明代前后七子、清代的桐城派，都对《史记》推崇备至，其行文也深受司马迁的影响。从唐传奇到明清小说，在人物塑造、情节安排、场面描写等方面都可以见到《史记》的痕迹，它的影响还及于宋元戏曲。作为高品位的艺术宝藏，《史记》被后世反复开发和利用。所以也就不难理解郑樵会做出“百代而下，史官不能易其法，学者不能舍其书，六经之后，唯有此作”的评价，也无怪乎近人梁启超会称赞这部巨著是“千古之绝作”，现代文学大师鲁迅会推崇它为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”了。 本书故事选自《史记》中“世家”和“列传”部分，大
本刊主要发表研究《红楼梦》思想、艺术、版本、成书、作者生平家世、脂砚斋评语、文物资料考证等方面的学术论文。
西夏是一个在我国北宋时期建立起来的以党项羌人为主的封建政权。它的正式国号“大夏”，由于它位于祖国西部，故称“西夏”。 西夏和辽、金、宋四个政权均出现于我国中世纪的后期。从辐员方面看，西夏“东临黄河，西至玉门，南迄萧关，北抵大漠”，其境域之大，包括今日萧大部、宁夏全部，陕西北部和青海、内蒙古的部分地区，方圆达2万余里。若从其政权历时之年代计算。西夏从立国到灭亡共190年（公元1038～1277年），如果从其“虽未称国而王其土”的夏州政权算起，历时347年（公元881～1227年），比起同它先后相鼎立的辽（公元916～1125年）、北宋（公元960～1127年）金（公元1115～1234年）、南宋（公元1127～1279年）都更为久远。即使把北宋和南宋两个政权加在一起计算，也不过320年，比起西夏来仍少27年。 近二三十年以来，随着西夏文物的陆续出土
