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《文史中国》丛书首批共58本,分为四个系列:“辉煌时代”、“世界的中国”、“文化简史”、“中华意象”。四个系列互相联系,同时又自成体系,为读者多视角多侧面地展示中华文明。 “世界的中国”系列共10本,集中表现中华文化与世界各民族文化的交流与融合,以展现中华文明是人类文明的共同组成部分,强调中国与世界的开放共荣、和谐共处是中华,文化的固有精神。
上海城市历史发展陈列馆,俗称“老上海蜡像馆”,坐落于上海东方明珠广播电视塔内零米大厅的南侧,拥有10000平方米的展厅面积。该馆经过众多艺术家和高级工程技术人员的精心策划、设计并在优秀技术工人的通力合作下建成。这是一座集历史、文化、鉴赏、娱乐于一体,具有创新理念的现代多媒体蜡像馆。 目前该馆已拥有1000多件珍贵文物,100多尊真人蜡像,由“车马春秋”、“城厢风貌”、“开埠掠影”、“十里洋场”、“海上旧踪”、“建筑博览”六个部分组成,踏进蜡像馆,仿佛来到了五方杂处的老城厢,漫步在五光十色的十里洋场,领略到石库门弄堂的独特文化韵味,目睹了棚户区里的血泪和苦难……。走进蜡像馆,就是走进上海城市发展的700多年的历史,给您带来许许多多的感慨和回味。
历史往往为一些个人的、偶然的、甚至不起眼的睛状所左右。近代中国百十年间,社会的跌宕,思潮的流变,人物的命运变幻,皆远甚于前。本书以〈世说新语〉类似的体裁,摘取此非常时期各色人物的言行举止、思想碎片,通过细节显现出人性真实的一面,将真实还原于历史。全书共分为史景、国事、武运、军事、将帅、世道、爱憎、廉耻、诙谐等十五篇。
歷史上,歐洲人認為中國是一個神秘的國度,一直想揭開她神秘的面紗。自從羅馬時期中國就被描寫成一個富裕、公正、政府深得民心的國家。批葡萄牙旅行家來到中國之後,驚訝地發現這裏正是文藝復興時期人們所幻想的理想之國,於是他們在游記中描述了自己的所見所聞。
潘荣编著的《北洋政府史话》讲述了:从1912年3月10日袁世凯在北京宣誓就任临时大总统至1928年6月3日张作霖退出北京,*北京政权通常又被称为北洋政府。从现象上看,北洋政府统治的主要特征可以用“动乱不已”四个字来形容。它从建立到完结不过16年又3个月,国家元首却换了8次,国务总理更迭则达58次之多,真是“乱哄哄,你方唱罢我登场”。而且上述国家和政府领导人的变动都不是正常的人事变动,而是各种政治势力主要是各大派军阀之间明争暗斗以至战场上兵戎相见的结果。 《北洋政府史话》讲述的仅是有关北洋政府的几个侧面的情况,但它足以表明,政府腐败无能,只能导致国无宁日、民不聊生的局面。
《文史中国》丛书首批共58本,分为四个系列:“辉煌时代”、“世界的中国”、“文化简史”、“中华意象”。四个系列互相联系,同时又自成体系,为读者多视角多侧面地展示中华文明。 “世界的中国”系列共10本,集中表现中华文化与世界各民族文化的交流与融合,以展现中华文明是人类文明的共同组成部分,强调中国与世界的开放共荣、和谐共处是中华,文化的固有精神。
中国近代时期的海外华工史,主体上是一部苦力贸易史,它是殖民主义的罪恶产物。综观其历程,最早是始于鸦片战争前的向“南洋”偷运“ 猪仔”华工。鸦片战争以后,中国沦为半殖民地国家,主权受到严重侵害,殖民主义者利用以不平等条约划定的通商口岸为基地和据点,公开而疯狂地掀起贩运华工的恶潮,不但大规模地向南洋贩运华工,而且将其范围扩大到拉丁美洲、北美洲等地区。大量华工被贩卖到海外,过着猪狗不如的苦役生活。第一次世界大战结束后,贩运华工出洋仍然没有销声匿迹,甚至还一度出现回潮现象。及至20世纪30年代,华工作为苦力被贩出洋的情况方告结束。 《华工史话》以时间为线索,较为详细地介绍了中国近现代历史上中国人民从自由人沦为华工的过程及其悲惨遭遇。 《华工史话》由董丛林编著。
《挖历史》MOOK,乃不定期连续出版物,兼具杂志和图书二者属性。本书着眼于一个“挖”字,致力于“挖历史,去遮蔽,求真相”,做到谨挖、深挖历史真相。 本出版物拥有超级强大的作者阵容,如袁腾飞、岳南、马勇、孙宝根、李冬君、傅国涌、杜君立、冯学荣、王跃文、张宏杰、蒋丰、周海滨等众多历史学者倾情加盟。书中所选文章皆为他们原创发表,言之有物, 论从史出。更难能可贵的是,篇篇文章皆行文生动活泼、简洁易懂,还配有一些珍贵的历史老照片,可读性和趣味性非常强。
本书讲述了李宗仁、陈诚、白崇禧、何应钦、顾祝同、陈果夫、陈立夫、孔祥熙、宋子文、张群、戴季陶等人的故事。