中古时代，人类的历史更加复杂。不仅朝代的更迭兴灭无常，帝国的兴衰也此起彼伏，历史的舞台千变万化。在中古史的讲述上，我们将根据文化圈的人文概念和地理及民族的自然分布，按照中古东亚、中古东南亚、中古南亚、中古中亚和西亚、中古东南欧、中古东欧、中古西欧以及中古非洲和美洲这样的顺序，依次讲授。章讲“中古史的开端”，后一章讲“走出中世纪的西欧”。 世界中古史没有统一的时间分期，因为不仅世界各地进入封建社会的时问不一样，走出封建社会的时问也同样千变万化。我们只有取世界史研究领域比较普遍的看法，即公元5世纪到公元15世纪，具体说来，就是取公元476年西罗马帝国灭亡为开端，至公元1492年哥伦布发现美洲新大陆为终结。这是两个具有世界影响的标志性年代。公元476年西罗马帝国灭亡，蛮族入侵扰乱了欧亚大陆几个主
本书是原国家*确定的“九五”重点教材。 本书是在1991年版《世界古代史》的基础上修订而成的。修订时，基本保留了原书的面貌和特色，同时注意了以下几点： 一、尽量体现原国家*审定的二、三年制历史专业课程设置方案的要求； 二、坚持育人性，凡无育人意义的史事从简，凡对世人有启示、警示、教育意义的人、事、典章制度等从详； 三、兼顾个性与共性，世界各国的产生、发展千差万别，力争按其本来面貌写，从个性中见共性，而不用一个框子套所有的国家，千国写成一个面孔。 世界古代史包括了世界上古史、中古史，它是人类社会发展*初三个阶段的历史，即原始社会、奴隶社会和封建社会的历史。它是人类由原始、孤立、分散的状态发展成为一个具有密切联系的整体的历史。正是有了这个阶段，我们人类后走向了社会的繁荣与昌明
《罗马帝国衰亡史》是英国历史学家爱德华 吉本的一部巨著。全书共六卷，*卷出版于1776年，第二、三卷出版于1781年，第四、五、六卷出版于1788年。该书问世至今两百余年，鲜有能与之比肩的同类作品。罗马是西方人引以为傲的昔日荣光，而他们每言及罗马，必称《罗马帝国衰亡史》。可见这部惶然巨著在西方的地位。 《罗马帝国衰亡史》从奥古斯都称帝、罗马由共和国变为帝国写起，直到东罗马帝国灭亡，其间1000多年的风云变幻，尽收笔下，气势恢宏。书中还记述了基督教和伊斯兰教的兴起，罗马帝国周边波斯、阿拉伯、匈牙利、俄罗斯、蒙古等国家的简史，甚至还有汉武帝与匈奴人的战争以及匈奴人西迁等事件。准确的洞见，周密的布局，审慎的判断与怀疑，这一切都使本书具有了超越时代的意义。 《罗马帝国衰亡史》的可读性很强。所谓 良
“犬儒”（the CyniC），作为一种愤世嫉俗、行为乖张的人来理解，可以说古今皆有，只是因时因地因人表现方式不同而已。然而，“犬儒”作为对奉行一定信仰、坚持一定主张、持有一定理想、实践一种独特的苦行生活方式的部分哲人的固定的、明确的称谓，却是在公元前4世纪的希腊社会出现的。按照传统的说法，犬儒是指苏格拉底（Socrates）弟子之--安提斯泰尼（Antisthenes）创立的那一学派的成员。从此，犬儒或作为个人，或作为一种群体类别，或作为一种社会现象，在古希腊、罗马世界存在了约八个世纪。这样一个独特的哲人群体从出现之日起，就引起了古代及后世的广泛关注和好奇。由于观察者或研究者总是站在各自的时代立场，戴着各种有色眼镜（有时并非有意识）去看待他们，因此，毁之誉之，褒之贬之，即使对同一人物、事件也是见仁见智，莫衷一是。
历史，不是只有枯燥乏味和死记硬背的一面。《818N史真相》以娱乐八卦的精神把古文明兴亡和世界历史的发展挖了个底朝天。它涵容政经、文化、风俗等各个方面，试图颠覆既有的简单解释，呈现出历史黑幕下无比真实却不可不知的一面。 在光辉灿烂的历史表象下，往往充满了鲜为人知的诡异情景、怪诞无比的另类风俗。以及难以启齿的骇人密谋。它们在大多数教科书中被刻意忽略不提，但却是更全面了解历史真相所不可或缺的要素。
凯撒《内战记》，出自大名鼎鼎的古罗马帝国奠基人凯撒的亲笔，既是古罗马历史名著、拉丁语黄金时期的散文代表作，也是富有战略战术的兵书，对西方史学界、文坛和兵家，都产生了巨大的影响；书中坚持和谈为先、争取社会舆论的高招，颇有特色，深为古今有识之士所称道。 凯撒一生叱咤云，获得终身独裁宫、执政官、保民官等职，兼领大将军、大祭司长荣衔，并被尊为 “祖国之父”，成为元冕之王。他的独裁统治，激起了贵族共和派的强烈反对，于公元前44年3月15日，在元老院议事厅被布鲁图、卡西乌等人阴谋刺杀，结束了其传奇的一生。 本书包括凯撒继《高卢战记》写的另一部作品《内战记》和作者不详的三部小战记《亚历山大里亚战记》、《阿非利加战记》、《西班牙战记》。 这五部战记常常被合在一起，称做《凯撒战记》。
古代玛雅人在气候并不宜人的热带雨林环境中萌芽、兴盛然后消亡，历经千载，遗留下数以百计的大型废墟，引起后人的惊叹。《玛雅》以故事形式从科学、农业、文化和艺术等方面对古玛雅的文明及历史做了精彩展示，它表现在科学、农业、文化、艺术等各个方面。作为世界上一个诞生于热带丛林而不是大河流域的古代文明，玛雅文明与它奇迹般地崛起和发展一样，其衰亡和消失也充满了神秘色彩，引人遐思。本书全面介绍了迄今为止人类对玛雅文明的探索结果。内容包括玛雅人的生活习俗、经济情况、宗教信仰、城邦体制以及玛雅文化艺术、日历、数学、绘画等文明特征，清晰展示了辉煌而灿烂的玛雅文明。 本书摒弃枯燥的历史理论分析，拒绝说教，以故事体的叙述风格串联起世界史中具有代表性的历史事件，从整体上完成了对玛雅历史的宏观素描，逻辑清
“真实再现”系列丛书之《史前世界》是一本简单实用的书，它可以让你迅速查找到有关恐龙、早期的爬行动物、两栖动物以及哺乳动物等知识。每一页都有关于地球历史、科学家和关键信息。想要了解事实，就翻开“真实再现”。
文艺复兴在人类的想象中一直保有不朽的地位，这时期的杰出之士，从米开朗琪罗和达·芬奇到但丁和蒙田，仍是我们心目中的英雄。也许在历史中，没有哪一个时代比这段时期更具革命意味或浪漫色彩。 但文艺复兴为何发生?它如何从意大利传播出去，将欧洲带出黑暗时代?更具悬疑的是，为何在文艺复兴之后，那样灿烂夺目的天才不再出现? 知名历史学者保罗·约翰逊在本书中，以他著名的博学和想象力，尝试解答这些问题。他描绘当时经济、技术和社会的发展背景，并细查那些伟大文学家和艺术家的生活和作品，当然，还讨论了他们丰富的创造力从何而来。
本书是原国家*确定的“九五”重点教材。 本书是在1991年版《世界古代史》的基础上修订而成的。修订时，基本保留了原书的面貌和特色，同时注意了以下几点： 一、尽量体现原国家*审定的二、三年制历史专业课程设置方案的要求； 二、坚持育人性，凡无育人意义的史事从简，凡对世人有启示、警示、教育意义的人、事、典章制度等从详； 三、兼顾个性与共性，世界各国的产生、发展千差万别，力争按其本来面貌写，从个性中见共性，而不用一个框子套所有的国家，千国写成一个面孔。 世界古代史包括了世界上古史、中古史，它是人类社会发展*初三个阶段的历史，即原始社会、奴隶社会和封建社会的历史。它是人类由原始、孤立、分散的状态发展成为一个具有密切联系的整体的历史。正是有了这个阶段，我们人类后走向了社会的繁荣与昌明
“言必称希腊”，追溯西方文明的源头，古希腊文明是不能绕过去的。它是蔚蓝爱琴海上灿烂夺目的一颗明珠，也是开启西方文明的一把金钥匙。它留下的文化遗产，至今仍让世人享用不尽。《看得见的世界史?古希腊》以故事的形式从历史文化、战争军事、神话艺术等方面对古希腊的文明史做了唯美的呈现。古希腊的辉煌历史，让世人惊叹；古希腊的璀璨文化，令后人仰望。溯源而上，本书将迄今为止人类对古希腊文明的探索结果做了扎实的凝练。内容生动而饱满，主要包括：古希腊神话、城邦文明、生活习俗、殖民扩张以及古希腊文化艺术、科技、军事等文明特征，深入展现了辉煌而灿烂的古希腊文明。
古罗马文明起源于意大利中部台伯河入海处。相传，古罗马城建于公元前753年，城市范围起初仅限于台伯河畔，后来逐渐扩展至整个意大利半岛和地中海周围的广大地区。罗马起初实行王政，从罗马出现在历史舞台上到建立共和国这一历史阶段称为王政时代。王政时代是罗马由氏族公社向城市国家过渡的时期。公元前509—前27年，罗马处于共和时期，是一个奴隶制国家。罗马共和国的建立标志着传统的王权观念遭到了摒弃，并在随后几百年中一直被排除在罗马政治体制之外。共和国后期，奴隶制经济迅速发展。公元前27年，屋大维确立元首制，共和制觑解，罗马进入帝国时代。罗马的帝国时期，与前两个时期相比，在经济、政治、文化、军事等各个方面均有较大的发展，同时罗马也达到了极盛之时。公元1—2世纪是罗马帝国强盛的时期，罗马成为古代西方历史上大帝
在原始社会末期，还不存在国家(Stato)这个概念，直到16世纪，“国家”一词才由意大利思想家马基雅维里(公元1469—1527年)在其《君主论》的开分次使用。他写道：“从古至今，统治人类的一切国家，一切政权，不是共和国就是君主国。”这里所说的“国家”是指一种固定的、稳定的地位，一种以道德上的确定性为基础的秩序的延续性和持久状况的活的标志”。尽管“国家”一词是16世纪的创造，但它是以古罗马人的政治经验为基础的。 数千年来，国家的外在形式虽然一直在变换，但其实质却未更改。作为一个时代政治与文化的集中表现，作为一个民族意志的象征，国家经历了奴隶制、封建制和资本主义几个阶段，但其本质依然如故。 一些遗留下来的文献、传说，一些曾经遭到破坏而又不断发现的遗迹，提供给了我们探寻古代“国家”的零星线索。从古希腊繁
杨白劳，*勤劳“长工”，“地主”们的*。 有感于解读中国历史的图书泛滥，而世界史书罕见，所见者，一律一本正经，学术气味太重，于是自己动手，立志写一部适合所有人阅读的世界历史书。 2009年末开讲世界史，万人空巷，人人搬把小板凳蹲守天涯煮酒，只为听杨白劳说史，全民齐补历史课，成为有网络以来*奇观。
古希腊史是西方文明史的开端，古希腊世界的一切：神话、爱情、家庭、战争、民主……如同赫拉克利特的河流，早已流逝。然而时至今日，古希腊仍令人魂牵梦萦，《古希腊——爱琴海的文明》一书将为读者再现“爱琴文明”曾经的辉煌篇章。
当曾经的血光遍野、喊杀呼号在时间的涤荡中缓缓散去；当指点江山的勃勃雄心和建功立业的宏图伟略在时间的流逝中慢慢消磨；当对壮志未酬的不平和对残酷命运的唏嘘在时间的抚慰下渐渐平静，面对着那些镌刻着沧桑的古战场，人们依然无法当做什么事都未发生，依然无法让自己不看、不闻、不念、不想。而那些古战场就如有生命一般，用一种直抵人心的声音，诉说着它们的故事——辉煌与失落，荣耀与疯狂，欲望与鲜血，毁灭与新生。
