《二千年间》是我国著名历史学家胡绳早年的作品。它跳出了以时间顺序列举史实的传统体系，从皇权、官僚、军队、农民等角度，分析自秦朝到清末两千年间封建专制制度的建立、发展到崩溃的历史命运。独特的视角、新颖的观点、通俗的语言使本书问世以来广受好评。 此外，本书新增《论鸦片战争 中国历史转变点的研究》《康有为与戊戌维新》等四篇附录，接续正文讲述中国由封建走向共和过程中的重要历史节点，更有助于读者观览中国历史全貌。 以史为鉴，可以知兴替，相信本书也能为读者总结这二千年历史中的经验，为读者启迪新知。
本书分辽代文化、西夏文化、金代文化、元代文化四个板块，展示了这一时期的少数民族在和汉族政权的对峙、融合过程中创造的独具特色的民族文化。具体包括科学技术、思想与宗教、文学艺术、社会生活和风俗等方面。全书结构清晰明了，语言 简明易读，以通俗流畅的笔调，勾勒出民族文化的全景图。同时这些少数民族在这一时期创造的文化，具有鲜明的封建时代后期的特征，既吸收了汉族政权文化的某些方面，又体现出一定的成熟性。因此，本书是一本简明的了解这一时期文化特 色的读本。
《中国史纲/国民阅读经典》是张荫麟先生短暂一生留下的惟一专著，原为作者受聘编写的高中历史教材的一部分。作者依据自己的历史观对东汉前的中国史实作了较为严格的选择和取舍，把前人研究成果和自己 玩索所得 融会贯通，用讲故事的方式写出期间社会的变迁、思想的贡献及若干重大人物的性格和活动。章节安排简要得当，文字技巧活泼动人，思想智慧透彻通达，随时流露出作者的才情与用心。此次出版，将作者未完成的第十二章和作者为该书宋史部分撰写的三篇文字，列为附录。并选配彩图20余幅。
两晋南北朝，是中国历史上政权更迭*频繁的时期，由于长期的封建割据和连绵不断的战争，使这一时期中国文化的发展受到特别的影响。各民族不断融合、文化交流愈加频繁，各类人才辈出，中华民族在科技、哲学、宗教、文学、艺术等方面成就斐然，以丰富的史料，生动简明的语言，线索清晰地成功地再现了两晋南北朝时期绚丽多姿、异彩纷呈的文化。该书从农业和畜牧业，手工业和商业，科学技术，思想和宗教，文学、史学和艺术，社会生活和风俗六个板块记述了两晋南北朝时期的文化发展情况。
隋唐时期是中国封建社会发展*为强盛的时期。两朝在民族思想上比较开放，在政治、军事、文化、经济、科技上达到前所未有的发展高度。五代十国，包括五代与十国等众多割据政权，是中国历史上一段大分裂时期。五代十国时期的文化，因时局动荡，王朝更迭频繁，比隋唐时期不如，但也有一些成果。本书从农耕、商业、科技、思想、文学艺术、风俗六个方面，以丰富的史料，生动流畅的语言，脉络清晰地记述了隋唐五代时期中华文化的发展情况。
清代是我国封建社会的末期，思想文化和学术研究等也进入了总结时期。这一时期的文化特征，总体来看，创造性不大，但也出现了不少集大成的文化成果。本书从农业，商业，科技与教育，学术、思想与宗教，文学艺术与史学，风俗等社会生活 和风俗等六个方面，全面展示了这一时期的文化风貌。全书结构清晰明了，语言简明易读，以通俗流畅的笔调，勾勒出清代民族文化的全景图。 这一时期的文化的发展与民国时期的文化和学术发展，具有重要的传承关系，直接影响了后来许多学术大家的创作。这一点通过本书能清楚地看到。
先秦（旧石器时期 公元前221年）是指秦朝建立之前的历史时代，是指原始时代、夏商西周和春秋战国等历史阶段。这一时期，中国的祖先创造了光辉灿烂的文化，夏商时期的甲骨文、殷商的青铜器，都是人类文明的历史标志；学术思想自由，文化繁荣，儒道法墨等诸子 百家争鸣 ，开创了中国历史上*次文化学术的繁荣；中国从分散逐步走向统一。先秦时期可谓中华文明的发端。本书约12万字，从农耕、商业、科学技术、思想与宗教、文学艺术、风俗六个方面，简明扼要地描绘了在这段长达数千年的先秦历史中中华文化的发展情况。
中国的丝绸历来在世界各地享有盛誉，从汉至唐，大批的商贾经由陆上“丝绸之路”连贯着中国与世界各地的贸易，促进了东西方的经济文化交流，从唐代中叶以后，海上丝绸之路逐渐成为东西方交往的要道，我国的瓷器则通过这条通道销往世界，成为世界各国向往的珍品，而国外的香料、象牙等贵重物品也成为中国统治者的必需品，宋元时期海上丝路出现空前繁荣，持续了数百年，人们把这条海上丝路称作“陶瓷之路”或“香丝之路”，它是我国与亚非各国联系的纽带，是一条文明之路，友好之路，为世界文明的交流和发展作出了不可磨灭的贡献，到了清朝后期，这条海上丝路才逐渐衰落。
本教材突出上述特色的尝试主要体现在如下四方面： ，知识介绍。我们将文字学、音韵学、训诂学中实用的内容深入浅出地摘编为短文，置于每册书之首，并精选历代名家关于小学的论述若干篇，附于短文之后。讲课时，将上述内容适当穿插于各篇课文之间进行讲解（其中易懂者则作为练习让学生翻译）。这样安排，首先是将“小学”知识摆在课本突出的位置，以引起学生充分重视。而更为重要的是切实以这些知识贯穿全部教学始终，以使学生逐步加深理解，从而终达到能独立运用这些知识来解决阅读中难题的目的。 第二，选篇。我们所选名篇，多为先秦、两汉之作，如前四史、子书和大部分经书等，这些名篇恰为中国历史上被后世学者注释多的篇章。如《周易》一书，几千年来对其诠释、研究之书竟达三千余种，在这方面古今中外没有哪一部著作可以与之
本教材与同类教材的*不同点，即以文字学、音韵学、训诂学（又称“小学”）内容统领全书。此外，它在选篇方面亦独具特色。兹分述如下。一、突出“小学”特色：要掌握汉字字词，不外乎形、音、义三个方面。众所周知，古人对此已进行了极为深入的研究，其成果集中反映于文字学、音韵学、训诂学中。这“三学”“历史文选”课既无必要、也无可能大量讲解，然而适当引入“小学”的实用部分却完全必要。“小学”的研究成果，为驾驭古汉语字词提供了*途径。学生掌握了这三学的实用部分，就可对每个汉字有非常深刻的理解，从而不但可准确把握每个字的各种含义，而且还可举一反三，即在离开教师之后仍能运用这些知识不断提高古汉语水平。二、选篇特色：1.首次选入“小学”篇章。2.首次遍选四书五经。以往的20多种教材，无一例外都选了经书，但对群
中国是一个拥有五千年灿烂文明史，充满生机与活力的泱泱大国。中华文明源远流长，历史曲折而厚重，其间发生的历史事件、出现的历史人物错综复杂、头绪繁多。这使得在实际生活中，很多人很难找到读史的入门之径，对中国历史的面貌缺乏清晰的认识。如何在短时间内让读者清晰地了解历史，感悟历史，是梦华编著的《中国通史(超值全彩白金版)(精)》的初衷。 为了帮助读者迅速掌握中国历史，在本书中，我们按照一定的历史分期，以时间为序，将中国历史进程划分为华夏源头、中原争霸、九州一统、离析与交融、乾坤变幻、王朝更迭六大篇章，勾勒出中国历史演进的基本脉络，系统介绍了中国历史上的重大事件、风云人物、辉煌成就、灿烂文化等，全面反映了从传说时代到清朝灭亡的历史全景。 同时，书中还设置了中国大事记、世界大事记、相关链接等多
《甲申三百年祭》是郭沫若创作的一篇史学论著，1944年3月19日在重庆《新华日报》上发表，连载4天。主要讲述了明朝灭亡的经过以及原因，供后人借鉴。 当时，抗日战争已由战略相持转入战略反攻。中国人民正全力以赴夺取战争的最后胜利，为迎接胜利，推动斗争，郭沫若在纪念李自成领导农民起义300周年的时候，撰写了《甲申三百年祭》，对李自成领导的农民起义兴起与失败及明亡的原因、经验教训作了总结。 4月18日，延安《解放日报》全文转载，并加长篇按语，“郭先生根据确凿的史实，分析了明朝灭亡的社会原因。”这篇文章成为全党整风文件，6月7日，中共中央宣传部和中央军委政治部联合发出通知。该文在延安和各解放区多次印成单行本，产生了很大的影响。 本书除收录了《甲申三百年祭》，还收录了柳亚子、翦伯赞、姚雪垠、顾诚等人关于明末历史
中国思想史在学科划分上属于历史学科——专门史，但实际上与中国哲学史又非常接近。关于思想史的研究对象，现在还没有统一的认识。著名中国思想史家张岂之先生认为：“思想史是人类社会意识的发展史；确切地说，思想史是理论化的人类社会思想意识的发展史。中国思想史是整个中国历史的一个组成部分，是理论化的中国社会思想意识的发展史。”（张岂之主编：《中国思想史》“原序”，西北大学出版社，2003年版，第3页）中国思想史是以中国思想观念的发生、发展、演变的历史过程与规律为研究对象。作为中国历史的一个专门学科，它与中国经济史、中国政治史、中国法制史等不同，不是就某一专门学科进行的历史研究，而是主要从上层建筑领域就中国传统的思想观念、意识形态、精神和学术方面进行的宏观的、概括的、整体的研究，不同时代的社
顾炎武是明末清初著名的思想家，他生活的十七世纪，西欧正在发生天翻地覆的变化，开始了现代化的历程。思想世界也是如此，崇祯十年（1637）笛卡尔发表了哲学目前著名的《科学中正确运用理性和追求真理的方法论》，康熙二十九年（1690）洛克发表了《政府论》。在欧亚大陆西边，顾炎武同时代的学者成为了近代化的推动者，对我们来说，他们的名字甚至比本国的顾炎武更熟悉。其实传统中国也面临着所谓的“十七世纪危机”，当时正值明清易代之际，不同于以往的改朝换代，这次朝代更替似乎提供了更多的经验与探索，当然，也包括更多的痛苦与挣扎。顾炎武处在时代潮流中，被冲击、裹挟，同时也对那个风云变幻的时代，做了很多观察与思考。他丰富的人生阅历和深刻的学术思考，留给我们的不单纯是故事，也有启发。
