《三国志》与《史记》《汉书》《后汉书》并称 前四史 。《三国志》共六十五卷，由我国著名史学家陈寿撰写，他在尊重史实的基础上，以简练、优美的语言为我们绘制了一幅幅生动的三国人物肖像图。 《三国志精选新绎》选取《三国志》中主要人物纪传四十五篇，以人物为中心，按三国鼎立形成的历史演进分为六编，讲述了东汉末年的军阀、曹刘孙三家的兴起、魏蜀吴三国名臣武将和一统三国的人物。通过剖析代表性人物的人生经历，展示三国兴衰史以及背后的历史观和历史发展规律，史料丰富，思想性强。同时让读者深刻感受到三国时期风云人物的智慧谋略，以及历史经验与教训。
东汉末年，朝廷腐败，天灾不断，百姓民不聊生。黄巾起义爆发揭开了军阀混战的序幕，全国豪杰竞起，战争连绵，由英雄割据到三国鼎立再到三国归一统，涌现了一众星光熠熠的英雄人物，给后世留下了无数精彩纷呈的故事。本书梳理历史发生与演进的基本脉络，以三国历史人物权力迭兴为主要线索，完整而系统地介绍了从东汉末年黄巾起义至晋灭东吴近百年间的历史事件和人物关系，一本即能捋清三国时期的局势发展。语言通俗有趣，人物个性鲜明，贴合真正的历史，生动呈现了那个风云变幻、金戈铁马、令人神往的时代。
\"死亡与生命一样，是人类永恒的话题。考古所见的墓葬正是关于死亡的遗存，它不但是人类物质社会的遗存，也是人类精神世界的反映；不但有关死，也关乎生动的人类社会。三至六世纪的魏晋南北朝是中国古代一个极其特殊的时期，政权割据、人口迁徙、 民族交融以及外来 和文化的渗透，共同促成了汉唐之间的社会转型与文化变迁。从这个社会背景探讨魏晋南北朝时期的丧葬礼俗与生死观，是考古学的重要任务。 本书通过分析魏晋北朝墓葬材料的类型和文化因素，将魏晋北朝墓葬分为12个区域，分别讨论了各区域墓葬文化的形成与互动。在此基础上讨论汉唐之间墓葬的礼仪空间、丧葬模式和丧葬观念的转变，并对墓室图像、碑铭和器物所反映的南北朝文化交流进行了个案研究。 \"
魏晋南北朝上承大一统的秦汉，下启开明开放的隋唐，而这却是分崩动乱的近四百年。皇权衰弱，门阀世家在朝野扩张；南北政权分裂，中国的地理疆域被重新划分；战祸频仍，无数北方人口南渡加速了江南地区的开发，塞外之胡族文化和尚武精神也融入了华夏的躯体。 那是一个名城被毁、人口锐减的 乱世 ，也是风流竞逐、异彩纷呈的时代。陶渊明的诗文，王羲之的书法，云冈、龙门石窟的造像 在粗犷与纤细、入世与隐遁、分裂与融合的影响之下，诞生了独一无二的魏晋风度，其中也孕育着即将到来的隋唐盛世。 《魏晋南北朝史：分裂与融合的时代》全书四篇，力求将从三国时期至南北朝时期复杂、纷乱的历史局面充分展现。前三篇以时间为线索，分别梳理三国时期魏、蜀、吴的兴衰，西晋、东晋与十六国的发展与征战，南北朝政权的兴亡与融合，并对这个时
在中国历 ，还有比曹操 家喻户晓的人物吗？但是，你真的了解曹操吗？作者连清川想要重新解读的，正是曹操这个“熟悉的陌生人”。本书是一部历史非虚构作品，书写的主题为“历史中的曹操”。作者试图通过对相关历史资料的深入研究和对相关文献的解读，在历史学基础上，运用文学的语言和想象力，还原作为历史人物的曹操 加复杂、生动，不为人知的一面。连清川不仅关注曹操作为一代传奇人物的辉煌胜利， 着重描绘了曹操在追求理想、实现抱负过程中遭遇的挫折与失败。在这本书中，曹操不再是单一的“恶人”或“英雄”形象，而是一个有血有肉、有情感有矛盾的立体人物。
魏晋南北朝时期宗族的发展，尤其是士族群体的发展，为其后中国社会从分裂走向统一，并产生更加灿烂的隋唐文化，走向中古社会的文化高峰奠定了社会基础和文化动力。本卷梳理了魏晋南北朝时期宗族发展的地域、民族等特征；揭示了其时宗族与政治演进之间的互动关系；通过文献还原了特定历史背景下的文化现象。
钱稿本《三国会要》，是个没有完成却很有特点的本子。杨晨会见过这个本子，说“钱氏《会要》”，“稿已缺残”（《三圃会要叙例》）。我们今天见到的钱稿本，应当就是杨晨所说的“缺残”的本子。现存钱氏稿本，目录和统系、天运、礼、文学、乐、食货、民政、舆地等门比较完整，选举、职官残缺严重，兵、刑有目无文。稿本除很少一部份刊印外，大部份是手稿（或抄写本），甚至是草稿。有些草稿是用《三国志》等书剪贴而成，有些是潦草写戍的初稿，天地上还有小字眉批。细检全稿，避发现有縿荃孙的一小部份《补三国会要》草稿，另外辽有钱仪吉的《晋会要》、《南北朝会要》的少量残稿。要整理这样一部末完成的稿本，是一项十分艰巨的任务。
