本书是历史学家吕思勉先生生前所写的惟一一部通俗性的史学作品。作者以丰富的历史知识为基础,从文学和史学的角度,对三国史上存在过的与三国文学中塑造的人物、事件、战争及地理环境作了细致的区分,对许多重大的历史问题进行了深入的辨析,提出了不少有价值的见解。吕先生治史,注重对社会的综合研究,z能融会贯通,评论历史往往独具只眼,是故本书成为易中天先生品三国的重要参考资料。
《图说中国历史?南北朝》以南北朝的历史进程为主线,突出南北朝时期的疆域版图,图文结合阐述该时期的重大历史事件及大众感兴趣的历史故事。正面包括疆域版图、朝代图说、地名择要、城市图说、历史名人、逸闻趣事等专题内容;背面以历史长河的形式串联该时期的政治、军事、文化艺术、经济与社会生活等专题内容,还有历史时间轴、西史对照、历史比例尺、参考资料等知识版块。装帧形式为对开单张折叠图。 具体栏目设置如下: 疆域版图:权威历史地图展示南北朝疆域、行政区划和历史地名。 朝代图说:正说南北朝历史,还原真实的历史进程。 地名择要:古今地名对照,诠释南北朝时期重要地点的过去和现在。 城市图说:以地图的形式解读南朝都城健康 历史名人:详解南北朝时期的风云人物,评析南北朝名人的历史价值
《图说中国历史?两晋十六国》以两晋十六国的历史进程为主线,突出两晋十六国时期的疆域版图,图文结合阐述该时期的重大历史事件及大众感兴趣的历史故事。正面包括疆域版图、朝代图说、地名择要、城市图说、历史名人、逸闻趣事等专题内容;背面以历史长河的形式串联该时期的政治、军事、文化艺术、经济与社会生活等专题内容,还有历史时间轴、西史对照、历史比例尺、参考资料等知识版块。装帧形式为对开单张折叠图。 具体栏目设置如下: 疆域版图:权威历史地图展示两晋十六国疆域、行政区划和历史地名。 朝代图说:正说两晋十六国历史,还原真实的历史进程。 地名择要:古今地名对照,诠释两晋十六国时期重要地点的过去和现在。 历史名人:详解两晋十六国时期的风云人物,评析两晋十六国名人的历史价值。 逸闻
乱世枭雄曹操,统一北方,鼎立势成。 北魏开国皇帝拓跋珪,推动改革,促进融合。 蜀国名相诸葛亮,出谋划策,开创基业。 田园诗人陶渊明,不折五斗,世外桃源。
《两晋南北朝史》是吕思勉先生的中国断代史系列著作的第三部。分政治史,社会经济、文化史两部分。系统而深刻地讲述了中国历史上这段充满战乱的时期,论述了这段特别时期内的政治、文化特点。作者旁征博引,思考人类生存与发展的根本问题,其智慧光芒穿透历史,思想价值跨越时空,历久弥新,是中华民族的精神财富。
《蜀汉兴衰五十年》是针对蜀汉政权五十年历史的深入研究和详细解读。从建安十九年(公元214年)刘璋投降、刘备占领蜀地,到炎兴元年(公元263年)邓艾兵临成都、刘禅投降,蜀汉政权从此灭亡。 蜀汉兴衰五十年,风起云涌话沧桑。让我们一起回到三国时期,探究蜀汉兴衰。
本书是以五胡十六国时代背景为主题的学术论著。主要整理日本学界字20世纪30年代以来的五胡十六国研究,将去分成草创期的五胡十六国研究、五胡十六国研究的展开以及现代的五胡十六国研究三期,且详细介绍了三个时期中的重要研究成果、研究课题以及待突破的瓶颈。
《不容青史尽成灰》系列图书将目光对准那些被常规历史图书所遗忘的,不为人知的,但又确实在历史进程中起到过关键作用的人和事。带领大家一起走进历史现场,亲近历史人物,寻找那些不为人知的人与事。魏晋风度,故名士风流。《三国两晋南北朝卷》带你走进华丽的魏晋风流,三分天下始于何人,而谁又奠定了一统天下的根基。欧洲人敬仰的中国医生干了什么,而中国历史上的人口*潮是什么造成的,本不该发生的八王之乱为何发生了,而南渡的东晋,北伐双壁为了北望长安做出了何等努力,不名垂青史,亦遗臭万年的是何等人物,谁又终结了西晋,南北朝的人工印刷机是如何形成的,而梁武帝时为何爆发了世界蚕丝战争,“百家讲坛”现于南北朝时期究竟为何,弱的南朝陈是如何立国,所有的所有,等待你的发现。
本书是《中华历史通览》系列丛书之——隋代卷。全书以通俗的语言、轻松的笔触、富有情感的描述,引领读者步入中国汉代历史文化的长廓。那一个个重要的历史人物、事件、制度、民众、建筑、艺术,通过一篇篇引人入胜的章节,配以彩色、黑白的图片,如画廓精品般纷陈在读者面前,而全无历史教科书式的枯燥与沉闷。倘佯其中,仿佛乘着时空穿梭机飞回逝去的历史现场,一幕幕历史话剧就在身边上演,令人注目赏读,不忍离去,于不经意间化为自己的知识。
中国是一个拥有五千年灿烂文明史,充满生机与活力的泱泱大国。中华文明源远流长,历史曲折而厚重,其间发生的历史事件、出现的历史人物错综复杂、头绪繁多,使得在实际生活中,很多人很难找到读史的入门之径,对中国历史的面貌缺乏清晰的认识。在短时间内让读者清晰地了解历史,感悟历史,是李硕主编《画说中国》的初衷。
以铜为鉴,可正衣冠;以古为鉴,可知兴替;以人为鉴,可明得失。“二十四史”,中国历史长河中数千年凝结威的丰碑,其卷帙之浩繁、史料之鸿富、记载之翔实、内容之渊博,早已饮誉中外,堪称世界文化史中的*之作。“二十四史”,在那浩繁的卷帙中,尔虞我诈中彰显权谋,折冲樽俎中彰显风流,运筹帷幄而决胜千里,修身齐家以建功立业。有江山的更迭,有王朝的兴替,有圣人的千秋教诲,有贤人的百代流芳,有英雄的风云际会,有美人的迟暮哀婉,有文人的妙笔生花,有墨客的丹青溢彩,有千年不泯的仁道,有万古常新的义气,有百折不挠的信念,有矢志不渝的忠贞……这就是“二十四史”,这就是鲜活而真实的曾经在历史舞台上上演的活话剧!当《白话精编二十四史》用平白晓畅的形式将这历史的面卷再度展开,我们不能不为之感慨,为之动容
在中国五千年的历史进程中,三国是一支风格独特的插曲,一段云谲波诡的水域。在三国前后,统治中国的都是土族阶级,唯有三国是庶族人士登上历史舞台,试图建立全新秩序的社会时期。 历史已然走远,生活却从未离去。一千年前运筹帷幄的战争智慧在今天的职场角逐中依然有效,曾经照亮赤壁的月光依然蕴藉着窗外的夜晚。 诸葛亮是理想主义者的鼻祖吗?曹操到底有多可爱?郭嘉什么样的神智连写史的人都不敢相信?顾雍的默默无语为何比张昭的疾言厉色更能触动孙权?司马懿的本相是什么样的?智者的人生到底是怎样炼成的? 将三国的历史细细剖开,择取以三国人的智慧和血气凝就的莹润珍珠,为你我的人生之路增添一道光束带来一点启迪,这就是本书想要做到的事情。
《六朝门阀——太原王氏家系考》是已故日本著名魏晋南北朝史学家守屋美都雄先生的代表作。守屋美都雄以六朝时期著名的门阀家族——太原王氏的家族谱系考证为切入点,在勾绎此家族世代人物政治命运发展的基础上,对六朝时期门阀政治的特点进行了画龙点睛似的提炼和概括。《六朝门阀——太原王氏家系考》是六朝门阀个案研究的一部相当优秀的学术著作。
《两晋南北朝史》是吕思勉先生的中国断代史系列著作的第三部。本次新版将原书的繁体直排、双行夹注改为简体横排、单行夹注,更适合现代人的看书习惯。同时改成三部,分为两晋卷、南北朝卷和文明卷。本书系统而深刻地讲述了中国历史上这段充满战乱的时期,加上作者旁征博引和深入剖析,本书是中华民族伟大的精神财富。
作者生长在河北省定州市西南合村,儿时祖父授以古文旧史,作者个人也喜读爱国英雄故事,尤嗜读《三国演义》,为了知晓三国人物的真实情节,也不时翻阅陈寿《三国志》中一些著名人物的传记。作者青年时顶佩服诸葛亮,至今犹老而弥笃。作者在学校主要讲秦汉魏晋南北朝史和历史文选课。由于三国历时很短,作者开选修课时不曾开《三国史》,而是开《秦汉史》,但也讲至三国鼎立局面形成以后。作者在西北大学学习时(1941至1945年),主要读先秦古籍,毕业后主要攻读秦汉史。但,作者对秦汉史的熟悉,远远赶不上三国史。三国为时短,材料少,易掌握。《三国志》为年青时所常读,故记忆比较牢靠。曹孟德言:“人少好学则思专,长则善忘”,作者对此深有同感。作者于1983年从兰州大学回到河北,先曾打算在旧秦汉史讲义的基础上写成秦汉断代史,但
本书是历史学家吕思勉先生生前所写的惟一一部通俗性的史学著作。 作者以丰富的历史知识为基础,从文学和史学的角度,对三国史上存在过的和三国文学塑造的人物、事件、战争和地理环境之间作了细致的区分,对许多重大的历史问题进行了深入的辨析,提出了不能完全信从史书记载和文学记载的观点,认为读史要审慎对待各类资料。该书文字流畅,问题意识强,是一部难得的三国普及读物。
在读者面前呈现的《十朝故都文化丛书》,是专门研究南京历史文化的。什么是文化?古今中外关于“文化”的定义不下二百种之多。英国人类学家E.B.泰勒在《原始文化》一书中指出:“文化,就其在民族志中的广义而言,是个复合的整体,它包含知识、信仰、艺术、道德、法律、习俗和个人作为社会成员所必需的其他能力及习惯。”人类文化既有历史性和时代性,又有民族性和地域性。社会生产力的发展是文化发展的基础与根本条件,社会基本矛盾运动和社会整合是文化发展的基本动力,而不同文化之间的彼此冲突与交融是文化发展的内在动力。不研究一个民族、一个地域文化的历史发展,就不能更深刻地把握这个民族与地域的现今状况及它的未来发展趋势。中国文化,作为世界上的连续发展的原生文化,在走向全球化时代的今天,更要弄清它的历史发展脉
本书是用严谨的博奕论原理重新解读三国历史和人物。作者透过博奕论的眼光品读三国,挖掘故事背后的故事,阐发道理之外的道理,得到一些人生智慧、管理哲思。 拿起博弈论的毛刷,小心翼翼地抚去历史的尘埃,三国故事背后的博弈玄机,着实让你惊出一身冷汗…… 本书是用严谨的博奕论原理重新解读三国历史和人物。作者透过博奕论的眼光品读三国,挖掘故事背后的故事,阐发道理之外的道理,得到一些人生智慧、管理哲思。本书可以做为大众读者的娱乐性读物,也可以作为企业管理人员闲暇时的益智读物,还可以作大学生们和三国迷们了解博奕论的入门读物。
诸葛亮一直受国人崇拜,于是就自然成了治国全能、神圣不可侵犯,陈寿《三国志》中,偶然指出军事不是诸葛亮所长,引来的嘘声,一千年不断,有些人还一口咬定:因为陈寿当年始终不获升迁,所以借着写史,公报私仇。 诸葛亮当然不是统帅之才,七擒孟获,而孟获不过万山丛中,原始部落的一个酋长。五次北伐,才真正遇到对手,结果一筹莫展。这里发生一个问题:人人都知道诸葛亮“六出祁山”,事实上,他北伐只在五次,五次之中,到底有几次和祁山拉上关系,一查便知。由这一点,更可证明:“抽疯发飙文化的非理性或反理性的本质,会使人丧失思考能力,只剩下歇斯底里;而歇斯底里,正是暴君喜欢的一种情绪,中国历史上的坏胚帝王之所以多,之所以占世界位,可能原因在此。