本书是关于唐代精英社会的研究专著。 里闾无豪族，井邑无衣冠，人不土著，萃处京畿 ，这是唐人自身对所处时代的直观描述，昭示着士人阶层从乡里世界 脱嵌 ，进而实现 中央化 的历史进程。也因此，两京以外，士人的地方生活经历在历史叙事中多被遗落、删削。本书充分运用笔记小说与出土墓志，拼缀、勾勒出如下历史图景： 中央化 之后，唐代士人又转而从两京迁徙、侨寓地方州县，出现 地方化 的转向；围绕着诸项社会资源，士人与地方民众间呈现出竞争、对立的态势。作者认为，这种关系格局是中晚唐社会的特有结构，也是从地方视角重新理解唐帝国崩溃与唐宋社会转型的一条线索。
大唐王朝从盛世到没落，只有短短八年！ 安史之乱如何将唐朝拉入深渊，造成毁灭性后果？ 安史之乱是唐朝由盛转衰的关键历史节点，作者从唐朝一系列制度设计的缺陷开始讲起，对安史之乱前后唐帝国内部复杂的社会经济危机、中央与地方的关系，以及唐朝外部军事政权的变化进行了深入考察，试图追溯唐朝伟大的盛世如何一步步建立，又是如何迅速崩溃的，探究大厦将倾的历史背景下皇帝、贤相、武将、聚敛集团，以及于洪流中挣扎、沉浮不定的文人们的不同选择和结局。他们共同见证和造就了这一盛世，也在崩塌之时以己之力试图挽救，但都无力回天 本书分为《盛世》和《崩塌》两大部分，立足两唐书、《资治通鉴》原典，结合相关历史笔记、诗文等资料，用通俗流畅的叙事笔法，细致还原安史之乱历史事件发生的来龙去脉，探寻唐帝国盛衰之变背后的
本书诸文，大多与隋唐礼俗与信仰相关。上篇讨论了隋唐国家对于宗教仪式的控制，分析了佛教对中国古代积敌军之尸为 京观 的传统之改造，并结合新出《窦琰墓志》与唐代小说集《冥报记》的相关记载，考察了《金刚经》对唐初社会的深刻影响，又利用敦煌吐鲁番出土文书来分析唐代西州道教的发展。下篇是书评与综述。所评之书，多为唐代礼制与信仰方面的重要论著。综述则是对新中国成立70年来隋唐史研究的一个总体性鸟瞰，以及对唐代道教石刻研究的初步小结。书名 永念群生 ，出自《从 京观 到佛寺》一文所引隋文帝的一道诏书。毕竟，无论是礼俗还是信仰，归根结底都是以人为本的。
作为中国历史上唯一的女皇，武则天的权力之路艰辛曲折、残酷血腥，到底是怎样的社会背景、主观条件和历史机遇造就了这位中国历史上唯一的女皇帝？为踏上权力宝座，武则天又施展了哪些权谋与驭臣之术？武周时代又为后世留下了哪些政治遗产？我们该如何评价她的功过与是非？ 本书作者在充分挖掘史料的基础上，围绕武则天的成长和权力之路，抽丝剥茧，细致考辩，还原一处处被后世夸大、歪曲的历史，拨开武周时代的层层历史疑云，深动讲述一代女皇孤绝非凡的传奇人生，为还原历史真相做最严肃、最有步骤的努力。
科举之名始于宋代。唐代贡举制度宋以后也习称为科举，因为它已具备了科举制的基本特征，故本书亦以科举名之。本书追述了科举制度的产生过程，论述了科举在唐代选官制度中的地位变化，对唐代科举制度中常科和制科中一些主要问题、科目选和学校等问题进行了比较深入的阐述，还探讨了进士科考试科目和录取标准的变化，并对由科举制度发展而产生的座主门生关系、请托行卷盛行、门荫衰落和进士家族、社会等级再编制等问题进行了论述。
本书以李唐武德元年 太原起事 到贞观四年 摧垮突厥 这十年（公元621 630年）为历史背景，通过对《两唐书》《资治通鉴》等权威史料重新梳理研究，以现代社会科学分析视角，对李唐集团在纷争乱世中迅速成功崛起，特别是短时间完成霸权更迭、重建泛亚权力秩序的历史脉络进行解析，勾勒出李唐集团在内外重大战略决策和关键路线斗争背后的隐秘线索，还原了中华历史上一次史诗级的大战略实践，揭示出史书背后所隐含的决策与治理、斗争与博弈、阴谋与阳谋的经验与智慧。
《唐代玄宗肃宗之际的中枢政局》从制度变迁的角度研究政治演进，另辟蹊径探究唐玄宗、唐肃宗之际的中枢政局，通过考察中书令（首席宰相）与太子在皇权政治下的政治配置关系及其变化，详细论述了玄宗、肃宗朝政治制度变化与中枢政局演进的互动关系。 作品视角独特、观点鲜明，不囿于对当时人事纷争或历史事件表象的考察，深入考释了玄宗朝宰相与太子相争的真相，犀利揭示出大唐国势由盛转衰的深层原因。
本书以讲史形式阐述自隋文帝建立隋朝至宋太祖统一五代十国建立宋朝之间的历史。涉及的重要人物事件有隋炀帝，唐太宗、武则天、唐玄宗、魏征、玄武门之变、安史之乱等。作者系著名通俗历史读物作家，沿袭黎东方 讲史 笔法，把一部隋唐史叙述得生动活泼、故事性极强。 细说体 在普及历史的领域独树一帜，既有精彩生动的故事，又有精辟深刻的评论，使读者在轻松的阅读中获得丰富的历史知识。
《唐都长安》是一部关于唐代长安城的全面性的综合研究作品。唐长安城是在隋大兴城的基础上增修而成的。隋唐长安城在继承 匠人营国，方九里，旁三门，国中九经九纬，经涂九轨，左祖右社 这一传统都城建筑制度的基础上，结合 象天设都 的思想，并吸收北魏洛阳城建制，经过隋唐两代的营建，成为我国古代规模最宏伟、建筑最壮丽、布局最规整的都城，以后各朝的都城营建主要沿袭了隋唐长安城建制。 本书关于唐代长安的营建与规划布局叙事极为详尽，从关中的自然环境、交通运输和隋大兴城的创建说起，到唐代长安城的发展、破坏与改建，特别是对唐代长安城的布局、市政建设，外郭城、皇城、宫城内部的坊里、政府衙署、宫殿的分布等，进行了详细的论述，还介绍了当时长安城居民的经济文化活动。 本书将文献资料、考古成果等各种资料结合起来，
《隋唐帝国形成史论(精)》(作者古川道雄)是一本以十六国北朝政治史为具体内容，而以隋唐帝国形成根据和历史本质为问题意识的实证之作，也是作者著称的 豪族共同体理论 由以提出并得以成立的奠基之作。对于这本成名之作，作者自称： 如果说对自己的研究工作有何自负之处的话，那便是密切注意民众在政治发展过程中占据着什么样的位置，发挥着什么样的作用这一点。 《隋唐帝国形成史论(精)》作者从十六国北朝寻觅隋唐帝国的原始形态和形成动力，指出国家与民众有对立的一面，更有相互依存的一面， 没有民众的积极作用，隋唐帝国便不可能出现 。作者深入到六朝隋唐社会的内部和基层，把摸这一时代的精神脉搏，揭示出从纷乱的十六国发展到强盛的隋唐帝国的历史内在逻辑，突破了战后日本中国史学界强调世界史基本规律而忽视中国历史特色的研
日本 这个国号是在8世纪之初确定的。本书描写的是663年白村江战败后，在紧迫的国际形式下日本的诞生。此时的日本取法唐朝，吸收了以律令法典为代表的一整套典章制度，建立了中央集权的官僚制国家，对日本产生了深远的影响。因此，这一时期在日本历史上也被称为 律令制时代 。 可以说，律令制构成了日本古代的立国之基，也是理解日本古代社会历史的关键线索。而唐、日律令异同比较，利用日本保存的律令复原久已亡佚的《唐令》等等，对于研究唐朝法制史乃至中国古代史都有重要意义。 日本史学家大津透教授继承了日本律令研究的深厚传统，是当今日、唐律令研究最具代表性的学者。作者在论述的过程中穿插史料与前沿学说，将晦涩的内容用浅显易懂的方式地娓娓道来，是对日本律令制研究方面无可非议的启蒙书，也是了解日本历史文化演变的重要
《归义军史研究：唐宋时代敦煌历史考索》是北京大学历史学系教授荣新江的成名作，敦煌学界一代又一代的新生学子均以本书为入门与深入的教科书，影响深远，故纳入中华学术丛书。本书以揭示史实为主要目的，重点探讨归义军的政治史和对外关系史，对九世纪后半期至十一世纪前期将近二百年的晚唐、五代、宋初的西北地区历史作了深入的研究。本书竭泽而渔地取材中、英、法、俄、日等地所藏敦煌文献（包括洞窟题记），与传统传世文献印证，鞭辟入里地进行了分析，取得了丰硕的成果，在海内外敦煌学界均有极佳的口碑。
唐朝之所以被历代以来的人们所追慕，很大程度上是因为它的富强、强大。 在大唐兴衰沉浮近三百年里，诞生了众多强大到足以改变历史的帝王、宰相、权臣、叛将，在激荡的王朝变局下他们挥斥方遒、拨弄时势。本书选取了唐朝十四位具有代表性的历史人物，包括王朝奠基人李世民、数位宰相和将军、一代女皇武则天、太平公主，以及最后的掘墓人高骈等，用他们串联起了大唐跌宕起伏的历史，线索清晰，叙事通俗生动，不但彰显了盛世大唐的恢弘与豪迈，也体现了历史不乏阴险与背叛、隐忍与冤屈，既展现了大唐王朝的兴衰沉浮，也让读者看到了风云人物的命运长歌。同时，每一章讲述一个人物，串联起来就是整个盛唐；每一章也是一个个单独的故事，读者可以从其中任意一章开始阅读，轻松了解大唐及唐人故事。
南方士人在北宋中期的崛起，乃中国历史上的重大现象。它标志着中国文化重心南移的完成，亦确立起东南区域在近世中国的主导地位。然而，此重大现象的形成背景，迄今仍缺乏全面且系统的梳理。本书尝试填补这段研究上的空白，并以为，受惠于唐宋之际江淮一带相对安稳的环境，以及诸南方自立政权的统治需求，东南士人的文化积累不仅没有随着李唐覆亡而止，反倒得以稳定积累，直至宋初。正是倚靠这股雄厚的文化基底，东南士子终能突破北宋统治者 重北轻南 的用人方针，大举通过科举入仕，从而扭转宋代统治集团的构成。
经历魏晋南北朝近四百年大分裂、大动乱后，中华民族在唐朝重新崛起，走向辉煌。 从唐高祖李渊到唐哀帝李柷，21位皇帝历经大唐289年跌宕起伏、威武雄壮。 本书以21位皇帝的人生为主线，理清大唐兴衰脉络，还原人物真实面目，透视历史底层逻辑。大唐皇帝从来不是乾纲独断，而是处于各种力量的制约之中。这些力量有后宫嫔妃宦官，前朝宰相大臣，地方藩镇诸侯。本书详细为您讲述皇帝们如何在前朝、后宫、地方关系网中借力打力，辗转腾挪，突出重围。皇帝的破局经验，足以为我们当下的复杂关系提供解决之道。
作者在运用历史学、考古学、人类学、社会学等相关学科的基础上以南唐的建立、兴盛、衰亡为主线，以南唐的经济、文化、制度、社会生活为框架运用大量新发现的考古资料、族谱家谱、墓志碑铭等资料，对南唐的经济文化和社会生活等方面做了许多有益的研究和探索，以突出南唐在经济、文化、制度、军事、社会生活等方面对历史的贡献。书稿虽为学术类著作，文字风格简约明快，学术价值和可读性完美融合，系目前致力于此项研究的典范之作。
《知我者：中唐时期的友谊与文学》意在讨论友谊与文学之间的互动关系，即中唐文学如何表现友谊的，文人友谊对中唐文学革新产生的影响。全书五章围绕着这一主题，从各个角度切入友谊与文学的互动，*章考察了中国古代传统中的友谊话语，以及中唐友谊形成的社会文化语境，中唐科举文化、文人文化的 去中心化 、中唐文人的责任感与改革精神对中唐友谊文化形成的影响。第二章则讨论了中唐文人两种类型的友谊，即文人与恩主（或座主）、文人之间的友谊。后面三章，则分别从唱和诗、书信、祭悼文的角度切入文学如何表现友谊，甚至是文人去世之后的友谊。
内容简介 本书从隋末杨广失道、李渊起兵写起，终于朱温逼唐哀帝禅位、建立后梁，全面梳理近300年唐朝历史脉络和演进逻辑，借为鉴戒。 本书明显特点，就是全景式解读唐朝不同时期朝廷局面，对构成和推动政局的错综复杂关系，或以人为中心，或以事为中心，分别立档，谋篇布局。上有皇帝皇后，旁及朝臣武将僚佐，涉及人物之多，探求研究之细，实是用心之作。另对与时局有关的人文掌故，以高适、杜甫、王维、白居易、柳宗元、薛涛等为代表，以事见人、论世知人，亦有不同程度的观察叙写。 本书俨然是一部简约而丰赡的唐朝社会政治人文史。
该书描述了五代十国时期经济和文化*为发达的南唐国39年的历史，从历史、文化、社会、文艺等方面勾勒出五代十国时期的历史画卷。全书从开国君主出生写起，将唐烈祖开国的隐忍开明，中主李璟的庸懦 败国 ，后主李煜的风流误国，旁及军国大事、重要历史事件乃至儿女情事，刻画得栩栩如生，情节跌宕起伏。全书将正史记载与野史笔记有机结合，是读者了解南唐历史的极佳通俗读物。
