《宋金时期庆阳职官辑补及其他》是一本资料全面、内容翔实、眼界开阔、颇具特色的宋金时期庆阳区域历史文化研究力作，全书近二十篇论文，所有的论题和《宋金时期庆阳职官辑补及其他》的书名一样，看似平淡，可是在刘先生的感悟与表述中，别具一番内涵深意，具有很强的学术性和可读性，表现了作者刻苦用功、呕心沥血的心路历程。

《祖宗之法：北宋前期政治述略（修订版）》作为儒家礼制的核心，祖宗崇拜的原则与实践对于中国古代的政治、法律、社会等诸多方面都产生过深远的影响。在宋代，这种原则与实践凝聚为所谓“祖宗之法”。围绕“祖宗之法”，在宋代曾有许多不尽相同的提法，例如“祖宗法”、“祖宗家法”、“祖宗之制”、“祖宗典制”等等。诸多说法的共同之处，在于对本朝前代帝王所施行法度中一以贯之的精神之追念与推崇。赵宋王朝的所谓“祖宗之法”，并不是一个新鲜的论题。遵行“祖宗之法”，说得浅白一些，就是“一切按祖宗的既定方针办”。这一类寻求既定方针的思维方式，执行者对于既定方针的界定修饰，以及在“既定方针”的说法下各行其是的做法，自古至今的人们都并不陌生。“祖宗之法”在宋人看来，是治理国事的“法宝”，既包括治理国家的基本

《中国思想与宗教的奔流:宋朝》为讲谈社《中国的历史》中的“宋朝”一卷。《中国的历史》为日本讲谈社百周年献礼之作，是日本历史学家写给大众的中国通史读本。丛书自上古到近代，内容含概量大，撰述者均为日本该领域的代表性学者，作品大多构思巧妙，写法轻松，观点新颖，富于洞见，但同时又吸取了近些年来的诸多学术成果，利用了很新出土的史料，是一套可读性与严肃性兼备的重磅历史佳作。全书渐次展开的十章，大体上可以分为三个板块：开端的四章，依照历史的时序，概述了公元9世纪末到13世纪政治史的基本历程。继而进入本书很为核心的内容，以三章的篇幅，讨论这一时段中“思想与宗教的奔流”：作者分别从思想和宗教的变迁、士大夫群体和社会精神、科学和技术革新等角度阐释了“奔流”的意涵。接下来的两章，介绍两宋的文化潮流、普

有人认为：宋的疆域不广，武力不强，敌国外患，连绵不断，是一个最丢面子最没有分量的朝代。本书作者认为：这是一种极为肤浅的看法。其实，宋是中国历重要的一个王朝。秦汉之后不可能再有泰汉，隋唐之后不可能再有隋唐。惟有宋王朝能够承先（全盘继承中华文化）启后（对后人起到启蒙作用）继往（建立大一统的王朝）开来（开创世界近代史的新时代）。从宋之后，方有中国。“中国”一词，在过去只指一块地方（略同于“中原”）。从宋代起，才开始指一个国家（政治实体），同时兼为中华文化的载体。长期以来，我们错误地认为：没有西方的科学技术，全世界不可能走向近代化。事实上，使世界走向近代的主要科学发明产生在宋代，世界近代化源于宋代。如果本着“学其所长，弃其所短”的原则，我们就敢于提出“以宋为师，向宋学习”的口号，对