近代中华民族根本只有一个问题，那就是：中国人能近代化吗？能赶上西洋人吗？能利用科学和机械吗？能废除我们家族和家乡观念而组织一个近代的民族国家吗？能的话，我们民族的前途是光明的；不能的话，我们这个民族是没有前途的。因为在世界上，一切的国家能接受近代文化者必致富强，不能者必遭惨败，毫无例外。 从鸦片战争到抗日战争，蒋廷黻以独特的内政与外交并重的视角，将中国近代历史变迁凝练在一条主线、四大主题中，为读者提供了洞悉中国近代史的整体性视角。
《中国近代史》蒋廷黻版为民国权威畅销读本。用明白通畅的字句娓娓道尽百年演变，写政治的抗衡、文明的冲撞，也写社会的规则与民族的惰性。 短短六万字讲透了近代中国百年间的重大事件和重要人物。正是因为抓住了本质，才同时做到 极简 与 极全 。 本书以轻松好读的方式提供了与教科书完全不一样的视角，对事件和人物做出了全角度的分析，如： －魏源编著的《海国图志》，后被日本文人译为日文版，促进了日本的明治维新。 －洪秀全对于宗教革命及种族革命是十分积极的，对于社会革命则甚消极。 －北洋军阀割据国家，阻碍统一，追究其祸根，竟在湘军 太平天国内乱的意外副产品。 －不要以为世界上没有资本主义就没有帝国主义。700年以前蒙古人还在游牧时代，无资本也无工业，就建立了蒙古帝国。300年以前的满洲人对中国的侵略也不必说
古代人编写的 中国人应知的文化常识 夜航船是古代南方水乡苦途长旅的象征，人们外出都要坐船，在时日缓慢的航行途中，坐着无聊，便以闲谈消遣。各色人等应有尽有，谈话的内容也包罗万象。张岱说： 天下学问，惟夜航船z难对付。 于是，张岱便编写了一本列述中国文化常识的书，取名《夜航船》，使人们不至于在类似夜航船的场合丢丑。 《夜航船》，明代张岱（著名文学家、史学家，著有《陶庵梦忆》和《西湖梦寻》等名著）撰。全书二十卷，按类分为二十部，以词条的方式撰写。从天文地理到经史百家，从三教九流到神仙鬼怪，从政治人事到典章沿革，内容广采博收，涉及广泛，是一部百科全书类的著作。《夜航船》并非高深莫测的古书，而是用较为浅显的文言叙述四千余个文化常识段子，这些条目绝大多数都是作为一个有文化的人所必须熟知
《中国近代史》被誉为中国近代史研究的开山之作。全书从鸦片战争讲起，一直叙述到其时正在进行的抗日战争，将近百年的史事浓缩在短短五万余字的篇幅里，主题鲜明，史论兼具，反映了蒋廷黻先生十多年对中国近代史的整体性思考，对今天的读者也不无启发作用。七十多年来，这本书在海峡两岸风行不辍，不愧为一个时代的经典。沈渭滨先生说： 这本被他称为 初步报告 的著作，篇幅虽小，学术含量却很高 近百年的史事写得深入浅出，好读耐看。
从鸦片战争到辛亥革命，从洋务运动到百日维新，从曾国藩到康有为，从李鸿章到孙中山，本书将近百年的演变和人物娓娓道来，没有枯燥的考据，没有史料的堆砌，却尽显国家前途、民族命运和社会发展趋势。 本书以中国的近代化为线索，认为 中国人能否近代化将关系国家兴亡 ，主要阐述了面对 数千年未有之大变局 ，近代人所做的自强努力及其失败的原因，进而提出 近代化国防不但需要近代的交通、教育、经济，并又需要近代化的政治和国民，半新半旧是不中用的。 本书构建的史学框架和断代史体系，曾引领了近代史研究的风潮，为后来的研究者所推崇，被称为近代中国史研究的开山之作。
中山装从何而来？旗袍又经历了怎样的变迁？民国时期的民众是怎么看待时装表演的？民国政府又是怎么整治奇装异服的？《民国衣裳》带你追忆民国霓裳风情，追寻民国时代气息。 本书是周松芳博士在南方都市报副刊开设的专栏——《民国衣冠》专栏文章的结集，这一专栏用学术的标准、文学的笔触对民国时期的服饰文化进行了全方位的研究，包括民国服饰变革运动、中山装等新服饰的介绍、穿衣风格的变迁以及服饰与当时政治、文化的关系等等。内容丰富，语言风趣，值得一读。
本刊自创刊以来，坚持以为近现代史学术研究与教学服务为宗旨的办刊方针，并不断开拓发掘近代史研究薄弱领域的资料，主要刊出1840—1949年中国近代历史上政治、经济、文化、外交、军事、民俗风情、社会生活等各方面的史料，其中有档案、函电、日记、著述稿本、回忆录、访问记、调查报告、照片、拓片等原始资料，还有年表、统计表及资料考证著作，以及中国近现代史的外文资料的译文。 本期为总117号，主要有李鸿章未刊书札四通、俊明两等小学堂章程、中国海关《十年报告》选译（1902—1911）——教育改革史料、扬州辛亥吟、丁文江年谱（续一）等资料。
激进是一柄双刃剑，有人视之为潮流，有人则视之为旋涡，在后者眼里，中国从近代向现代转型，所感染的一大病症即可形容为 激进之踵 。二十世纪九十年代以来，在 告别革命 的呼喊声中，对激进主义的剧烈批判构成了中国学界与舆论界的主流。可是，如果不能洞察激进的起源，如果不去追究 说什么激进 背后的 为什么激进 ，如果不愿设身处地去追索为什么众多国人会投身激进之河，那么不管后世的批判多么慷慨激昂，多么痛心疾首，都无法驱散激进的身影
别人看 五四 ，马上想到 德先生 赛先生 ，张鸣却首先想到军阀。 臭棋篓子 段祺瑞、 三不知将军 张宗昌、 马桶将军 王怀庆 这些手里有枪的军汉武夫，在人们印象中行为粗鲁、不讲道理的莽夫，在书中，却被作者一一还原成为 五四 前后政坛上个性张扬的主角。除了政客军阀、本书还讲了有志青年、历代文人、农民、流氓和女人的故事。在作者睿智的观察下，幽默生动的文字中常有微言大义之处，细细品来，似还藏着作者检讨中国文化劣根性的良苦用心。
《陈济棠自传稿》作者在自传中简明扼要地回忆了一生事迹，所涉包括辛亥革命、广东革命根据地统一、北伐、国民党内部斗争、抗战、国共内战等。其中许多内容与军国大计相关，富有史料价值。《东北军事史略》叙述的是辛亥革命后张作霖创建奉系军队，直至1933年张学良通电下野期间的东北军事发展历史。对东北军（奉军、安国军、东北军）的沿革和建制情况记录较详。是研究民国军事史的可用资料。
在中华民族抗日战争中，除了战场上你死我活的殊死斗争之外，国共双方还展开了强大的宣传战。在各种宣传方式中，传单因散发方式灵活多样、制作廉价便捷、表现形式丰富多彩，而被大量使用，甚至被誉为 纸弹 无声的炸弹 。 这些传单有一般文字形式、图画形式、书信形式、数表统计形式、诗歌形式、纸币形式，还有通行证、招待券等，宣传的对象既有日伪军，也有中国民众，宣传内容则因对象而异，宣传渠道也灵活多样。这种宣传，在降低日伪军士气，使其减少或丧失战斗意志，甚至主动投降方面，在揭露敌方的政策和谣言，抵御其宣传，以稳定、凝聚我军心、民心，动员和组织民众参与战争方面发挥了重大作用。 许金生著的《无声的炸弹(传单上的抗日战争)》使用一百多种极其珍贵的传单原件，以图文并茂的形式，对抗战期间我敌后战场和正面战场以传
丁文江（1887—1936），早年留学日本、英国。曾 任地质调查所所 长、北京大学教授、中央研究院总干事。《努力周报 》与《独立评论》的 创办人之一，是民国早期*新思想与*干才的科 学家。考察时因 煤气中毒意外去世，当时的知识界极为震动。《独立 评论》先后刊文纪 念。胡适等人著的这本《丁文江这个人》即由这些纪 念文字编辑而成，都是可读性强且具有极高史料价 值之作。
阿美士德使团访华是一个值得后世慢慢玩味的历史事件。在英国人看来，欠缺外交风度的满清皇帝和官员们表现出的蛮横和固执完全辜负了英国政府的好意。而在中国官方眼中，这是一次成功的外交活动，因为他们捍卫了帝国的尊严。可是，近代中国经受的苦难却使得这次对“蛮夷”的胜利显得那么苍白。在这道历史的罗生门前，没有孰对孰错，只有无尽的叹息。本书通过作者亨利?埃利斯的视角，带领读者重新回到了那个一切都还没有盖棺定论的时刻，体会历史人物真实的心理活动，直面变幻莫测的历史洪流。
这是一本描写1919年前后的中国历史图景的文集，收录了陈平原、马勇、沈艾娣等多位学者的文章，包含访谈、随笔、影集、书评等多种文体，囊括了20世纪初大转型期中国社会各领域、各层面的历史情景，多角度、全方位地展现了各个社会阶层在面对转型时的应对策略、心态变化，视野之开阔、叙事之生动也难得一见，能够帮助读者深刻理解20世纪初的启蒙运动与反帝反封建运动，掌握中国文化精神的传承脉络，具有极高的学术价值和可读性。
中国 近三百年的历史中，18世纪相对来说不太受重视，学者们 关注的是19世纪的变革和20世纪的革命。学者们对18世纪中国社会的总体评价也不高，认为这是个腐败奢靡、文化停滞的时代。而这本由两位美国女学者撰写的著作对此有不同的看法，她们认为“18世纪在中国近代早期是 有活力的一个时期”。本书的核心观点强调，18世纪中国社会的活力体现在向边远地区大量移民，对外贸易成为经济发展中的重要因素，“商品化、城市化以及社会和物质流动的加强有助于松动原来固定的社会地位，并使社会分层 加多元化”。此外，这一时期学术上的成就为中国近代的各门学术奠定了基础，商人的往来活动以及他们扶植培育的城市文化也有助于清帝国的统一和整合。 本书是部概览性的史学著作，作者以史学的分析论说为主要著述方法，同时吸纳了社会学重视结构变化和
为纪念抗日战争胜利70周年，本期将刊载以下资料：一是由参加过喜峰口战役的过家芳撰写的《长城抗战之喜峰口战役》，记述了喜峰口战役之经过。二为徐永昌的《七七抗战日记》，记录了卢沟桥事变若干历史细节，有助于深化对国内和战两派、中央与地方以及日方态度的认识。三是宋希濂1944年撰写的《第十一集团军滇西龙芒地区作战经过报告》，内容包括兵要地理、战前敌我态势、作战经过及经验教训总结等。四是由李丹阳等采访整理的口述史料《抗战时期的红色文艺》，记录了抗战时期活跃在敌后的著名老艺术家的经历。此外刊登的《陈果夫日记摘录》，记录了他1936年 1951年的重要经历。本期继续刊登《锡良函稿》。
本期《近代史资料》除继续刊载阎敬铭的《抚东奏稿》（九）外，还将发表《江南乡试题名录》、《海外宜合公司以救君国演说》、《庚子北京避难记》、《章太炎、吕澂等论学函札辑注》、《知识青年从军记----张谦日记（下）》等资料。康有为流亡海外时的演说词《海外宜合公司以救君国演说》长期以来读者难睹其全貌，兹将全文刊载。《庚子北京避难记》系义和团运动期间一位下层京官逐日记载义和团入京后所见种种情状及 避难 、 返乡 之经历。《章太炎、吕澂等论学函札辑注》系辑录长期不为人关注的1921年至1922年间章太炎、李石岑、吕澂、黎锦熙等关于哲学上的重要问题讨论辩驳的资料。
