进入21世纪，知识经济已见端倪，从社会发展的趋势看，21世纪是更加尊重知识、更加注重人才素质全面提高的世纪。从21世纪对人才的需求和当今经济、科技发展的现状来看，我国原有的人才培养体系有许多不相适应的地方，人文教育薄弱就是较为突出的一点。实践证明，加强学生的文化素质教育，对于素质教育的实施，对于培养适应21世纪需要的高素质人才，具有重要意义。对学生加强文学、历史、哲学、艺术等人文社会科学和自然科学方面的教育，是提高学生整体素质必不可少的手段之一。本书简要地介绍人类自远古至今的文化发展历程，人类社会各阶段的主要文化成就等。力争让学生在较短的时间内对世界文化的起源和发展，以及未来趋势有一个大致的了解。

历代碑帖法书选编辑组编的《爨龙颜碑(修订版)/历代碑帖法书选》，又称《宋故龙骧将军护镇蛮校尉宁州刺史邛都县侯爨使君之碑》，南朝刘宋大明二年（公元四五八年）镌立。《爨龙颜碑》是流传 少的南朝碑刻之一。书法饶有隶意，气势雄强；结构多变，布局参差有致，后人认为它的书法，与北魏《张猛龙碑》用笔近似。它是研究南北书派的重要书法作品。

本书著者孟德斯鸠（1689-1755年）是十八世纪上半叶法国杰出的启蒙思想家，本书是他的重要著作之一，在这本中他次概略地阐述了自己的社会理论，按照孟德斯鸠的历史编纂学的观点，古罗马的兴起和衰亡是由它的政治制度的优劣和居民风俗的善恶决定的，孟德斯鸠和所有的资产阶段启蒙思想家一样，他的历史观是唯心主义的。但是他的社会思想对于当时封建、反君主专制的斗争是有积极作用的。 书后附有孟德斯鸠的另一重要论文：《论趣味》。

我们考虑到既要保留原译著的行文风格与译文的连贯性又要适应现在读者的阅读习惯，符合现行的译名规范，此次重版，编辑部对原书做了必要的修订：一、改定版式。原书大多为繁体坚排，字迹繁密，字号也较小，读来颇为吃力；现一律改为简休横排，新式标点，并适当放大字号。二、有些原书如伯希和《义广印度两道考》只有旧式断句，没有标点；此次逐句重新加以标点。三、书中的外国人名、地名，凡后附原文的，一律以新华社编定的《英语姓名译名手册》及中国地名委员会编定的《外国地名译名手册》为参考，或改换，或出注，视具体情形酌定。四、书中的一些翻译，依照审慎的原则，据今天的习惯做了稍许更定。如《罗摩延书》改名《罗摩衍那》，歹族改为傣族，兰沧江改为澜沧江，等等。五、有的旧版书后曾附有专家所做勘误表，这次逐一对照，改

改革开放以前，我国对外研究的重点基本上放在两极上，即世界的美苏和第三世界的亚非拉。研究前者主要是为了与之对抗；探讨后者是要建立反对世界霸权主义的统一战线。明确的政治目的也使研究本身偏重于政治、军事和国际关系方面，对文化、经济和贸易的探究则退居次要地位。\n 几年来，华东师范大学澳大利亚研究中心一方面担任本科生和研究生的澳大利亚课程教学，另一方面积极从事研究活动，举办了国内首次怀特作品讨论会、第三届中国——澳在利亚研究国际讨论会、澳中经济国际讨论会和澳大利亚书籍出版国际会议。此外，还出版了《澳大利亚

俄共，作为苏共的后继者，是当前俄罗斯乃至整个苏联东欧地区优选的共产党。刘淑春编著的《俄罗斯联邦共产党二十年》回顾了俄共在失去执政党地位后重建二十年来的坎坷历程，可谓前苏东地区共产党的一个缩影。该书以俄罗斯社会的变迁为背景，从理论探索、组织建设、议会内外的斗争等视角，全面展示了俄共探索俄罗斯重返社会主义道路的目标和途径，展现了俄共在困境中压不垮、打不散的顽强意志和求生存、求发展的斗争精神，客观分析了作为反对派党的俄共目前所面临的各种挑战及发展前景。

亨利.蔡尔兹.默文编著的《美国国父列传－－托马斯.杰斐逊》中对美国国父托马斯.杰斐逊的生平进行了极为精辟的评述，《美国国父列传－－托马斯.杰斐逊》深入分析了传主在起草美国《独立宣言》、出使法国、议定国都、出任总统等一系列重要事件当中的关键作用，同时介绍了杰斐逊的一些鲜为人知的趣闻轶事，使得该书既深刻，又生动，具有极强的可读性。

中东地区自古以来就是多事的地方。本书里边说的是次世界大战期间阿拉伯人配合英国人摆脱土耳其帝国统治的故事。这可以说是中东现代史的幕。从那个时候起到第二次世界大战结束是第二幕。一九四八年以色列国登场，中东现代史进入第三幕。黎巴嫩内战和伊朗伊拉克战争爆发的不是标志着新的一幕的开始，还得等着瞧。 本书的后纪里讲到伊拉克和外约旦这两个受英国保护的阿拉伯国家建立起来为止。除这两国之外，叙利亚和黎嫩是法国“委任统治地”，巴勒斯坦是英国的“委任统治地”，这都是巴黎和会的决定。叙利亚的阿拉伯人一直不服法国人的统治，不断起来反抗，但是没用，直到二次大战才获得正式独立。巴勒斯坦除阿拉伯人不服英国统治外，又增加了一个新的不安定的因素——犹太复国主义。