罗斯托在美国人眼中,既是一位著名的经济史学家,更是引导美国实施对越战争升级政策的幕后推手。他关于"人类社会经济增长阶段"的划分虽然遭到不少经济学家和史学家的抨击,但却赢得了肯尼迪政府的青睐,尤其是他关于第三世界的经济理论,更使他从一名学者一路上升成为能左右美国对外政策的国家安全事务特别助理。 本书将重点介绍、分析罗斯托的第三世界经济理论以及他如何把这一理论贯穿到国家政策的制定中,通过对罗斯托20世纪60年代从政经历的解析,揭示美国知识分子在冷战中所起的作用及产生的影响。
因为汉江奇迹,韩国被赞誉为“第二个日本”,可思密达们衷情的口号却是:“大韩民国第一!”从建国神话到摆不脱的藩属史,从战后低谷到传奇般的“韩流”逆袭,这个有着极强民族意识的国度,不时地给我们制造着惊喜。时而疯狂,时而坚韧,时而又夹杂着自卑,通过这一个个生动的故事,我们试图展现韩国最真实的一面,以期让读者能从中了解韩国,了解“韩流”背后的历史积淀,慢慢地你就会发现,韩国不仅仅只有Bigbang和长腿欧巴,还有更多的深邃等待着你的探寻。让我们一起来翻阅卢俊颖编著的《韩国思密达》吧!
本卷主要按时代先后叙述了东西方各个强国在中亚争霸和建立王朝进行统治的历史。如早的波斯阿赫门王朝、亚力山大帝及希腊王朝、匈奴、贵霜、口厌哒西突厥、唐朝和大食(阿拉伯)等。其中,除本地民族建立的王朝以外,无论是波斯、希腊、唐朝和大食,都视中亚为边疆地区,其统治并不十分巩固。 在唐朝时期,中国文化对中亚的影响是相当深的。在片吉肯特壁画中,曾有身着唐朝官服的人物像;阿拉伯征服中亚以后,甚至仿中国建筑的风格来建清真寺。中国内地和中亚之间文化的双向交流也十分频繁,互相影响也很明显。只是由于8世纪中叶以后中国唐朝的衰退,伊斯兰文化才逐渐在中亚占了优势。这给我们一个启示:在历史上中国如果统一强大,就能维持对边疆的统治。反之,像唐朝末期以后那样,国家走向分裂,相继出现藩镇割据,五代十国瓜分,辽
本书著者雷纳·格鲁塞曾任巴黎塞尼希博物馆馆长,他所写的有关蒙古史著作,据我所知有四种。1929年出版了《远东史》,该书分五篇:中国两篇,印度一篇,蒙古一篇,印度支那半岛一篇。其中蒙古的一篇,已经由冯承钧译成中文,题名《蒙古史略》(商务印书馆,史地小丛书,1934年7月初版)。1938年出版了《草原帝国》。我现在译的《蒙古帝国史》,系E.卡韦涅主编的《世界史》中的一种,初版于1941年。在1944年又出版了《世界征服者》一书。本书在他所著的蒙古史里面,是成书比较晚的,如果取他以前的两种有关著作比较,可以发现不少地方,著者纠正了他过去的错误或遗漏。 本书的目的,有如著者自己在“引言”里面所说的,旨在将主要的几种蒙古史源(中国的、波斯的和蒙古的)互相比较和对证。看了这本书,觉得著者在这一方面所做的寻究工作贡
本书以日本民族国家的建构和日本近代民族主义的形成为历史背景和视角,分析和论述了日本明治中期的国粹主义代表人物志贺重昂的国粹主义思想。本书意在通过对志贺重昂国粹主义思想的萌生、开成、发展、性质等问题的个案考察,来反映出对本民族国家的建构对近代日本所产生的影响,以及日本近代民族主义形成、发展、变化的历史轨迹。
本卷叙述的是从远古旧石器时代到公元9世纪前期阿拉伯征服和统治时期中亚的历史。其中,阿拉伯人的大举入侵中亚是从8世纪初开始,在那以前的入侵只是不时打劫的性质。在Ak8世纪前期到9世纪前期这一百年当中,阿拉伯人虽然征服了中亚并将其纳入自己的统治范围,但其入侵一直遭到当地操突厥语部族的抵抗,其统治也并不是巩固的。在8世纪时,中亚的伊斯兰化尚未完全实现。 国外关于中亚历史的书,有的也将8世纪作为一个分期的界限,即将其以前称为前伊斯兰时期,以后称为伊斯兰时期。这种分期不管是否科学,却有一点是肯定的,即中古时代及其以前,中亚地区的各个民族并不信仰伊斯兰教。 本卷主要按时代先后叙述了东西方各个强国在中亚争霸和建立王朝进行统治的历史。如早的波斯阿赫门王朝、亚力山大帝及希腊王朝、匈奴、贵霜、吠哒、
本书简明扼要地勾勒出了一幅较为完整的印度历史画卷,让广大读者仿佛置身其中,感受印度这个古老文明国家传承更新、发扬光大的复戛历程、生命活力和珍贵遗产,以及印度对亚洲和整个世界的影响。希望通过这本书,能让读者对印度这一文明古国有一个比较明晰的、客观的认识,感受这个千年文明古国的万种风情。 印度是一个有着五千年悠久历史的文明古国。美国人威廉·麦克高希在其编写的《世界文明史》中,也将古印度与巴比伦、古代中国、古希腊、古埃及合称为“世界上的五大文明发源地”。 印度是一个多民族的国家,较大的民族有 13 个。由于语言、宗教、风俗习惯等方面的差异,各民族间易产生摩擦与隔阂。尤其在遭遇外来侵略的时候,民族之间的矛盾往往会被激化,引起内部分裂,终导致外族侵略者坐享渔翁之利。 高度文明和奇特的
世界上有的人是永垂不朽的,这里并非指那些以其功绩、事业或著作永留青史之士,而仅指那些长期以来,以其崇高品格不自觉保持其魅力的人。这后一种人的优秀代表便是巴托洛梅 德拉斯 卡萨斯教士。 五百年来,很多国家的学者在不同的情况下,以截然相反的目的在两个基本方面对拉斯 卡萨斯进行研究,一些人重其人品.方面,另一些人则重其历史方面。 种人,常把研究兴趣和对拉斯 卡萨斯的激情混同起来,使其形象简单化,甚至歪曲他的形象,使之成为他们阐述自己观点的工具。他们不能真正了解拉斯 卡萨斯人品的复杂性以及他为后人留下的财富。第二种人则被其著作所吸引,因为这些著作为研究历史学、人类学、地理学、神学和政治学做出了光辉贡献。 在为拉斯 卡萨斯的《论文集》一书所写的前言中,研究拉斯 卡萨斯卓有成绩的历史
本书以丰富的史料、雄浑的笔调、新颖的观点,生动再现了中国历代王朝和地方割据势力与高句丽、鲜卑、乌桓等周边少数民族政权在东北亚地区争夺霸权的宏伟画卷,讲述了那一段段荡气回肠的尘封往事。这是一部能够让人热血沸腾、血脉赍张的东北亚争霸史,本书从战国一直讲到南北朝,故事跌宕起伏,战争残酷激烈,是每一个关心东北亚的人都不容错过的经典。