匈奴从何而来？ 如何崛起？ 缘何兴盛？ 又因何衰亡？ 在五千年的华夏文明当中，对于草原文明的关注度始终偏低。被忽略的草原文明，有其独特的文化基因和历史属性。 实际上，数百年间纵横草原的游牧生活，塑造了他们独特的文化基因和历史属性，凶悍，顽强，尚武而铁血。作为草原文明的缔造者与开拓者，匈奴于商周之际慢慢崛起，至秦汉时达到鼎盛，在南北朝以后灭亡而逐渐退出历史舞台，几乎是伴随着400年大汉王朝而共存的。 全书站在一个更高的历史维度，跨越数百年的时间线，贯穿了54位部落首领的铁血生涯。本书论述了匈奴的存亡与兴衰，在政治格局、军事斗争、经济文化、社会构成等诸多方面进行了全面而深入的探讨与研究。

《中国史上的民族移动期》对十六国时代部分政权和北魏王朝的政治、军事和社会特征及动向进行了极为全面和有创见的考察，对于史料的解读和运用亦显示出了相当的功力。除了文献资料以外，作者还将自己实地考察的经验运用到论述之中，在游牧民族逐渐定居化的过程以及中国北方地区交通路线等问题上提出了一些比较有说服力的见解。本书内容除了政治、军事外，还涉及思想文化以及经济方面，对于十六国、北魏时期诸如均田制的渊源等问题都进行了详细而深入的探讨。

本书讲述了从公元前 800 年左右的铁器时代到公元后前几百年间的凯尔特人的历史，生动再现了凯尔特人的生活全貌及文化传统，本书撕掉凯尔特人 野蛮人 的标签，详述了凯尔特民族、社会、艺术与宗教，科技战争以及神话与传说等，他们曾是欧洲的一方霸主，占领高卢和不列颠群岛，即使后来败给罗马帝国，也给罗马及世界留下了不可磨灭的影响，他们的血脉至今仍有延续，是欧洲文明进程中的不朽传奇。

乌梁海为蒙古一古老又重要的部落，其对蒙古起源、蒙古民族的形成和整个蒙古历史发展进程都有着重要影响。乌梁海部在漫长的历史进程中经历了复杂的变迁历程，对它的研究是蒙古史中的难点和重点。本书从乌梁海人起源开始，梳理元明时期兀良哈（乌梁海）人历史，重点探讨清代统一和统治乌梁海部的政治、军事活动，最后交代唐努乌梁海被俄国吞并过程。本书将研究重点放在清代，除参考官修史书及其他传世史籍外，还利用了大量中国第一历史档案馆所藏清代 军机处满文录副奏折 及蒙古国、俄罗斯出版的相关档案，并通过这些零碎的档案材料梳理出相关事件的来龙去脉。

本书用大量的北洋海军沉舰文物图片、通俗生动的语言全面讲述了自20世纪80年代以来北洋海军沉舰遗址出水文物的出水过程、保存状况、隐含信息，以及北洋海军军舰的建造和服役过程，特别论述了出水文物所代表的装备技术水平和对海战的影响程度，从而帮助读者认清甲午海战的历史真相，正确看待中国甲午战争失败的原因和教训。同时，书中还对中国甲午战败对中国乃至世界的影响等做了精彩解读。书中以大量鲜为人知的细节从另一个全新角度为读者打开一扇透视甲午海战的窗户，以形成对甲午海战的正确认识。作者在全面掌握文字和实物资料的基础上，吸收最新研究成果，真实还原了甲午年波澜壮阔的中日海上对决，书中呈现的大量珍贵出水文物，直观反映了海战细节，值得阅读和回味。

《唐代的民族、外交与墓志》共分三部，概要大致如下： *部，从欧亚史的视角探讨唐王朝的建立过程及其背景，分析唐代民族管理及边境治理的结构。所谓 边境 ，虽然是指相对于中心地带的周边外缘地区，但其中所蕴含的问题不仅是地理上的，也涵盖了社会意识这一方面。此外，作为多民族国家，处于支配地位的民族与被支配民族间的关系也值得关注。 第二部，通过文书的交换解析当时唐王朝的外交状况。作为世界性帝国，其国际性越强，所面临的外交事件及问题便越多。在唐代实施外交过程中，经常通过 国书 这种形式传达国家意志和具体想法，其实际状况如何呢？ 第三部，首先对近年来大量公开的唐代墓志加以分析，考察墓志文化的特性，这也是正确将墓志作为史料来灵活应用的前提条件。其次，选取若干方具体的外国人汉文墓志，探讨

民族学是一门以民族为研究 对象的科学，世界民族学史就是 指这门科学在世界各国、各地区的形成与发展的历史。民族学的开放性研究使它的方法论和各种。具体方法的研究十分活跃，许多 具体方法的新探索和新应用。又 进一步促进了民族学方论的新 发展。对于一门世界性的科学史 来说，虎有泽、贾东海主编的《世界民族学史(1800-2000)》30多万字，可以帮助学生和广大读者开拓视野，把握 这门古老而又年轻的学科。我们 应该立足于民族学的现代化，放 眼世界和未来，虔诚地：艰辛地 去探索相研究民族学，这是民族 学的光明前途。

瓦剌，时代汉文史籍对卫拉特蒙古诸部的能称，蒙古语oira （复数为oirad或oyirad）的汉译。蒙元时期译为斡亦剌、斡亦剌惕、外剌、外剌歹、偎剌，时代译为瓦剌，清代译为卫拉持、额鲁特、厄鲁特等。汉语意为“亲近”常引申为近亲者、邻近者。有的学者认为其名来自“oi-yin-arad（森林民）”一词，即拉施特《史集》所说的“林木中百姓”。此外，还有其他的解释，不一一列举。 在有明一代两百多年中，瓦剌既有千军万马乘风驰骋，大地为之颤动的强盛时期，又经历了四面受敌，陷于困境的艰苦岁月，但瓦剌人民始终顽强不息的拚博、奋斗着。本书就是要提示这一历史进程，并触及瓦剌社会生活诸方面，以献给至今尚生息繁衍在新疆、青海、甘肃、内蒙古等地的卫拉特蒙古族人民。

本书讲述了19世纪末20世纪初，纽约唐人街各堂口为争夺赌场、鸦片馆、妓院的控制权而爆发的厮杀混战，时间长达30余年。作者苏思纲充分利用新闻报道、官方统计数据、庭审记录等一手资料，精彩再现了纽约四次大规模堂斗的全过程。他生动描述了早期纽约华人移民艰难求生的痛苦经历，客观分析了堂斗屡禁不止、愈演愈烈的原因，揭示了华人在美国社会遭受的不公、屈辱和歧视。

社会思想是各民族在其社会生活与生产实践中形成的关于人类共同生活及其问题的观点、理论和思想，是各民族在认识或反思社会存在、人与社会的关系、构想未来理想社会时形成的智慧结晶。少数民族社会思想是思想的有机组成部分。本书运用社会学的理论和方法，抢先发售系统阐述了彝族古代社会思想中的社会起源思想、社会演化发展思想、社会分层和社会流动思想、社会控制思想、社会规范思想、理想社会构想等；构建了彝族古代社会思想的理论框架，揭示了彝族古代社会思想的主要内容。本书关于彝族古代社会思想的研究，拓展了思想、思想史的研究视阈，对增强中华民族共同体意识和促进边疆民族地区社会治理现代化具有重要意义。

内容简介 在伟大的抗日战争中，中国空军将士为捍卫领土主权和民族尊严，抱着决死的信念，在空中与来犯之敌进行了殊死的拼杀，谱写了伟大的空中御敌壮歌。本书以参观南京抗日航空烈士纪念馆和瞻仰南京航空烈士公墓勾起特殊记忆为开篇，对中日双方在战争爆发前空军建设的情况进行了梳理和对比，揭露了日本空军在发动侵华战争伊始就对中国民众进行了无差别轰炸的罪行。在实力悬殊的中日空战中，中国空军经历了备战、开战、援战、困战、奋战、决战几个阶段，最终取得了抗日战争的胜利。 忆战 审战 两章以记忆史学和法律史学双重角度，探析战时民众历史记忆和无差别轰炸罪行之间的关系，以深化对 抗日战争历史记忆 的认知。

徐凯编*的《满洲认同法典与部族双重构建--十六世纪以来满洲民族的历史嬗变》介绍了，满洲(今称满族)是中华民族大家庭中资格*老的民族之一。 十六世纪初期，在建州女真基础上，吸纳女真诸部、蒙古、朝鲜、尼堪(汉人)等部分民族，形成了新的满洲民族共同体。《八旗满洲氏族通谱》系满洲本部族组织、文化、心理认同的一部 钦定 法典，彰显了满洲 乃国家根本 ，为 首崇满洲 提供了依据。 满洲贵族既坚持本民族的特质，对新成员实行 满洲化 ；同时推行 汉文化 化，接续中华文明统绪，实现了本部族的双重构建。文化战略的大调整，是清朝得以维系两个半世纪多统治的关键所在。

本书研究范围为人类学与民俗学，收集的论文有17篇，内容涉及民俗、宗教与人类学等方面。具体为1，没有历史的民族志；2，历史活在当下；3， 中华 蒙译的历史话语；4，儒教神话的历史建构；5， 国家人类学 三题；6，从 因寺名镇 到 因寺成镇 ；7，国家认同与 客家 文化；8，通过征用帝国象征体系获取地方权力；9，权力秩序 明清地方神的建构与崇拜；10，清宫萨满祭祀与 夷夏东西说 ；11，神判与官司 一个西南村庄降乩仪式中的讼争与教谕；12，文明的固化与信念的变异 围绕华北乡村庙会中龙观念转变的再思考；13，对Maurice Freedman 国家-宗族房支分化 解说模式的田野检思 以山东费县闵村闵氏宗族为例；14，云南诺邓历史上两套丰产仪式之关系的研究；15，从 菩萨们的恩怨 看黔中屯堡村寨的社会统合 以九溪村的抬舆仪式为例；16，村落开发与公共性重构 三

《文本解读与田野实践:新疆历史与民族研究》内容涉及以文本研究为核心的新疆古代民族的政治、经济与文化等诸多方面，以及以民族学田野调查为核心的近现代新疆民族的社会经济发展与文化变迁；其中既有宏观的理论思考，也有微观的个案分析；从方法论的层面上来讲，体现了作者在历史文本研究的基础上，尝试着将民族学的理论与方法以及田野实践经验运用于历史文本的分析与解读，以及在历史文本的情境（context）下观照田野实践的学术旨趣与追求。