本书近22万字。从匈奴的起源、崛起、强盛、衰落、短暂的复兴，一直讲到匈奴的西迁入欧，直至消融，全方位展示了匈奴民族那一段波澜壮阔的历史。匈奴无文字，其史料一般见于中原王朝的史书当中。秦、西汉、东汉、西晋、南北朝时期，匈奴一直活跃于中国历史舞台上，分分合合，战争与和平交替，终融入中华民族大家庭。本书从中华民族大融合和发展的角度看待游牧文明、农耕文明之间的战争与对峙，以及后的大融合，体现了中华文明强大的凝聚力和向心力。
全书分为伊斯兰教以前的时代、伊斯兰教的兴起和哈里发政府、伍麦叶帝国和阿拔斯帝国、阿拉伯人在欧洲：西班牙和西西里岛、中世纪时期最后的穆斯林国家、奥斯曼帝国的统治和独立等六编，用52章的篇幅介绍了有关阿拉伯半岛的土著居民和所有说阿拉伯语的民族的历史，记录了伍麦叶王朝（661 750）和阿巴斯王朝（750 1258)两个阿拉伯中央帝国的兴衰始末，讲述了阿拉伯文明全盛时期的故事，还有它对欧洲文艺复兴所做的巨大贡献。 全书始终保持大局观，注重把握历史的全景式画面；同时又以流畅的笔触，为我们提供了很多精彩纷呈的具体描述，并不时表现出诙谐、生动的语言风格。这些细节性的内容为我们打开了阿拉伯文化宝藏的探索之门。
中亚民族的族源繁杂，发展曲折，头绪多，史料散，涉及语言种类多，被学术界视为难题之一。本书作为通论性质的史学著作，总结了此前中亚研究的前沿成果，力求以马克思主义民族理论为指导，运用可信的史料，通过具体的史实，为之理出一个清晰的图系，阐明生存于独特地理条件、自然生态环境中，在强大的外来文明影响甚至控制下，中亚各民族历史发展的轨迹和规律。 本书从四个阶段阐述了中亚各民族历史发展进程，从人种、语言、宗教信仰、文化等方面阐述了中亚民族的演化史，力求阐明这多种因素相互影响的具体过程，正是这种相互影响造成了中亚各民族文化的绚丽多彩而又各具特色，从而揭示现今中亚及其周边国家民族问题极其复杂的深层原因和历史背景。
《羌在汉藏之间》为历史人类学家王明珂的代表作之一。作者王明珂在十余年内反复出入四川省西部岷江和湔江流域高山峡谷中的羌族聚居区，具体包括汶川、茂县、理县、北川、松潘等地，进行了多点、移动的田野考察。基于考察所得的田野文本，以及丰富的历史档案资料，王明珂以 羌 为案例，深入讨论了 民族 由来问题，以及华夏边缘族*的融合变迁，提炼出 一截骂一截 毒药猫 英雄祖先与弟兄民族 等具有创造性的历史人类学理论概括。全书分为 社会篇 历史篇 文化篇 三个部分，分别讨论了羌族社会结构中的认同与区分、羌族历的典范叙事与历史心性的形成、族*认同下的文化再造与展演。 王明珂认为，羌既是一个在他者眼中存续三千年的古老民族，又是一个族名和历史叙事在近几十年才为族人所自知的新兴民族。与所有其他 民族 一样，羌既是历史的创
《中国史上的民族移动期》对十六国时代部分政权和北魏王朝的政治、军事和社会特征及动向进行了极为全面和有创见的考察，对于史料的解读和运用亦显示出了相当的功力。除了文献资料以外，作者还将自己实地考察的经验运用到论述之中，在游牧民族逐渐定居化的过程以及中国北方地区交通路线等问题上提出了一些比较有说服力的见解。本书内容除了政治、军事外，还涉及思想文化以及经济方面，对于十六国、北魏时期诸如均田制的渊源等问题都进行了详细而深入的探讨。
匈奴从何而来？ 如何崛起？ 缘何兴盛？ 又因何衰亡？ 在五千年的华夏文明当中，对于草原文明的关注度始终偏低。被忽略的草原文明，有其独特的文化基因和历史属性。 实际上，数百年间纵横草原的游牧生活，塑造了他们独特的文化基因和历史属性，凶悍，顽强，尚武而铁血。作为草原文明的缔造者与开拓者，匈奴于商周之际慢慢崛起，至秦汉时达到鼎盛，在南北朝以后灭亡而逐渐退出历史舞台，几乎是伴随着400年大汉王朝而共存的。 全书站在一个更高的历史维度，跨越数百年的时间线，贯穿了54位部落首领的铁血生涯。本书论述了匈奴的存亡与兴衰，在政治格局、军事斗争、经济文化、社会构成等诸多方面进行了全面而深入的探讨与研究。
《古代神话与民族》是丁山先生的遗著，在丁山先生去世后，其夫人送交顾颉刚先生保存以期日后为之介绍出版，王煦华先生在整理顾先生遗著时发现了这部遗稿，后交由商务印书馆出版。本书内容是丁山先生从东西文化交流来探索史前时代帝王世系的一些见解。主要就中国上古史的一些重要问题 如三代都邑迁徙、殷商史、宗法制度起源、大禹治水、炎帝事迹、神农、九州方位等进行详细考证，书中许多论点在当时乃发人所未发，即便今天来看，对上古史研究，尤其是古代神话及中外文化交流史，仍具有重要参考价值。
在重要时代见证者的文字中，感受德意志民族群星闪耀的精神与文化。 德意志人 骄傲的诗人、作家、哲学家和思想家的民族？如果你让这些人自己进行评价，*会发现所谓的民族自豪感不甚准确。从瓦尔特 冯 德 沃格尔韦德到路德、康德、席勒，再到海德格尔、布莱希特和当代作家马丁 瓦尔泽，《德意志人》集结了德国文化名人和著名知识分子的各种观点。令人震惊的是，他们的共同点是对 德意志 民族身份的批判态度。 约翰内斯 弗里德旁征博引，呈现了中世纪以来，德意志诗人和思想家如何看待自己的民族，如何认知自己民族的品质与价值，又对外来者持怎样的态度，以及他们的观点带来了哪些影响。《德意志人》从历史文学的角度，阐释了众多文学巨匠对 诗人与思想家的国度 这一说法提出质疑的原因，并生动地展现了德意志民族精神文化的演变过程。
这是一部论文集，是作者长期理论思考并结合相关史料的研究成果选编，是近年来中国民族史研究难得的佳作。内容共分为四组：*组凡七篇，泛论中国历史上的族群认同、国家认同以及二者之间的相互关系。第二组的五篇，主要聚焦于如何认识历史上的各少数民族对中国历史与文化的积极贡献。第三组由五篇构成，以蒙古帝国、元朝，以及它们之间的关系为讨论主题。纳入*后一组的四篇论文，则分别考察族群认同在回族、满族的形成和鲜卑拓跋部早期历史的书写之中的作用问题。
本书拟从体质人类学的角度出发，在现有体质人类学、考古学、分子生物学等资料的基础上，从现代汉族的体质特点出发，采用古人种学的方法与理论，对汉民族的起源和形成过程进行探索。汉民族体质特征的形成可以追溯到新石器时代，但新石器时代居民与现代汉族在体质特征上还有较远的距离，青铜-早期铁器时代居民与现代汉族开始有了直接的联系。秦汉-宋元时期大规模人口的频繁迁移是现代汉族形成的重要条件。 汉族 作为民族称谓在汉朝建立后出现，但现代汉族的体质特征并没有随之立刻形成，直到宋代，现代北方汉族的体质特征才基本形成。
【内容简介】本书全面介绍了与匈奴历史相关的中外史料和研究成果，在世界历史的背景下，以宏观的视野论述了匈奴兴起、强盛、迁徙与衰亡的全过程。作者广泛征引各类中外文献典籍，对古匈奴人生活的地理环境、经济生活、军政制度、宗教意识、语言风俗、文化观念等各个方面进行了深入研究。目前为止匈奴史研究成果中，在篇幅、资料、涉及面、学术水平等方面均表现突出，可谓是关于匈奴历史的集大成之著作。
对许多人来说，美国西部始终是一个神秘的地方，大平原、牛仔、印第安人的异域服饰等赋予西部冒险和浪漫的印象。向西扩张的历史被营造成勇敢、上进的白人拓荒者历尽艰险改造蛮荒部落、打造现代文明的过程。而本书作者则呈现了美国西进运动中血腥、残酷及满是欺诈、背信弃义和毁灭的一面。 迪伊 布朗通过整理目击者的叙述、部落的历史和其他档案文件，记述了从纳瓦霍人的长途迁徙开始，到伤膝谷对苏人大屠杀结束的西部边疆三十年冲突史。作者以达科他人、尤特人、苏人、夏延人和其他印第安部落的酋长和武士们的口吻，讲述了他们所经历的战斗、大屠杀和那些被蓄意破坏的条约。美国印第安人面对白人的西进运动，终失去了他们的土地、生命和自由。
德国现任总统弗兰克-瓦尔特 施泰因迈尔评价道： 我们国家能在思想上对自由和民主保持开放，有温克勒的一份功劳。 的确，我们需要一位伟大的历史学家准确聚焦德意志民族历史的所有发展脉络，并把它们转译为可被今天的政治实践所吸取的经验教训。世上不乏比这轻松好读的民族史。20世纪发生的沉重灾难无疑塑造着战后几代民众的自我认知，时刻影响当下的社会舆论以及国家在欧盟与全球合作框架内的政治图景。而一些更久远的东西，例如古老的帝国理念、19世纪的革命与改革、统一与自由之间的反复拉扯，也从未失去现实意义。我们如何成为今天的我们？回溯千年历史的旅程，归根结底也是一次追寻自我之旅。属于德意志的特殊道路，真的存在吗？温克勒为回答这个问题而写的民族简史，或许也是为全世界开明进步的公民书写的镜鉴。
《奁史》，100卷补1卷，清初王初桐（王丕烈） 辑，囊括了古代妇女衣食住行的方方面面，可称为一 部古代妇女生活的百科全书。 王初桐在荟萃诸子百家之书的基础上，编选出与 妇女有关的资料集。上起远古，下至清初，大到典章 制度，小到一名一物，微言懿行，凡能反映古代妇女 的肢体皮发、音容笑貌、钗环服饰、针线女红、诗文 艺术、内亲外戚、婚嫁匹配、生养死葬等有关妇女本 身和涉及妇女生活的事物，几乎包罗无遗，可称得上 是一部古代妇女生活的百科全书。
本书是中古时期北方少数民族变迁的开创性著作。匈奴、羯、氐、羌、鲜卑等北方少数民族是秦汉至隋唐八百年间我国北境和西北境的主要民族。其内迁的部分，都与汉族融合，为伟大的多元一体格局的中华民族的形成作出了杰出贡献。因此，无论在中国古代史，还是在中国古代民族史与中华民族史上，中古北方民族史都有着极其重要的地位。该书即对秦汉魏晋南北朝时期的北方民族暨五胡的历史进行了专题研究。内容包括：《匈奴内乱、南迁与杂胡化》《东、西羌与羌人的抗争》《蒙古草原的动荡与乌桓、鲜卑》《十六国的纷争与民族分布》《汉及前后赵、诸燕国、前秦政治制度》《十六国时期的社会经济》《民族融合 十六国历史的必由之路》等。
本书以《倭文端公遗书》所收《日记》为底本，即华文书局股份有限公司据清光绪元年求我斋刊本影印本为底本。以《历代日记丛钞》第45册所收《倭艮峰日记摘抄》（以下简称 摘抄本 ）、第48册所收《倭艮峰先生日记》（以下简称 日记本 ）为参校本，对《倭仁日记》进行系统整理。通过通读《倭仁日记》，可以使我们了解到在清末衰弊腐败的官场中，尚有如倭仁这样人物在坚定地践行儒家的修身与实践。 在清末衰弊腐败的官场中，尚有如倭仁这样人物组成的小圈子，在坚定地践行儒家的修身，不能不令人感到震憾，更不能不令人感到钦佩感动。倭仁死于1871年，第二年曾国藩去世，可以说，一个时代结束了。但11年之后，新儒学三圣之首的马一孚先生出生，儒家就是如此之不绝如缕。
本书集中收录作者研究中古时代与内亚各人群有紧密关联的各种名号的文章。通过分析这些内亚名号的结构、功能、语源、应用及流变，整理传统文献中某些难以理解的汉字音译语词，使它们发挥揭示历史复杂面向的作用。
本书用大量的北洋海军沉舰文物图片、通俗生动的语言全面讲述了自20世纪80年代以来北洋海军沉舰遗址出水文物的出水过程、保存状况、隐含信息，以及北洋海军军舰的建造和服役过程，特别论述了出水文物所代表的装备技术水平和对海战的影响程度，从而帮助读者认清甲午海战的历史真相，正确看待中国甲午战争失败的原因和教训。同时，书中还对中国甲午战败对中国乃至世界的影响等做了精彩解读。书中以大量鲜为人知的细节从另一个全新角度为读者打开一扇透视甲午海战的窗户，以形成对甲午海战的正确认识。作者在全面掌握文字和实物资料的基础上，吸收最新研究成果，真实还原了甲午年波澜壮阔的中日海上对决，书中呈现的大量珍贵出水文物，直观反映了海战细节，值得阅读和回味。
本书讲述了从公元前 800 年左右的铁器时代到公元后前几百年间的凯尔特人的历史，生动再现了凯尔特人的生活全貌及文化传统，本书撕掉凯尔特人 野蛮人 的标签，详述了凯尔特民族、社会、艺术与宗教，科技战争以及神话与传说等，他们曾是欧洲的一方霸主，占领高卢和不列颠群岛，即使后来败给罗马帝国，也给罗马及世界留下了不可磨灭的影响，他们的血脉至今仍有延续，是欧洲文明进程中的不朽传奇。
丹尼斯 塞诺（1916~2011）是20世纪后半期欧美内亚语言与历史研究的泰斗级学者，其影响至今不衰，依然是同一领域数辈学者赶超的对象。本书在塞诺自己推荐的以英文撰写的内亚史论文中选出20篇予以汉译，可以稍稍反映他在内亚史领域研究的广度与深度。书后还附有塞诺自己编订的论著目录。
公元840年，称雄蒙古高原近百年的回鹘汗国破灭。回鹘部众西迁至天山南北两麓，以吐鲁番盆地为中心建立西州回鹘王朝。原属游牧文明的回鹘人吸收汉人及当地族群的文化，发展出独特的西州回鹘文明，深刻改变了中亚东部的族群和文化面貌。他们在9至13世纪控制着丝绸之路天山南北两道，是唐元之间中原与西方交流的纽带。
本书观照中华上下五千年，但并非就历史谈历史，而是致力于勾画其中的连续性，展现当代中国的必然性，揭示中国历史的内在逻辑。作者以宽广的视野进行了理论建构、历史叙述和文明对比，希望有助于读者理解历史中国与当代中国之间的延续和发展关系。 作者认为，历史中国数千年来天下型定居文明和天下型经济体固有潜力的爆发，成就了当代中国经济和社会的高速发展和巨大进步。不了解历史中国的脉络和逻辑，就难以给出关于当代中国的合理解释和正确预测。
《唐代的民族、外交与墓志》共分三部，概要大致如下： *部，从欧亚史的视角探讨唐王朝的建立过程及其背景，分析唐代民族管理及边境治理的结构。所谓 边境 ，虽然是指相对于中心地带的周边外缘地区，但其中所蕴含的问题不仅是地理上的，也涵盖了社会意识这一方面。此外，作为多民族国家，处于支配地位的民族与被支配民族间的关系也值得关注。 第二部，通过文书的交换解析当时唐王朝的外交状况。作为世界性帝国，其国际性越强，所面临的外交事件及问题便越多。在唐代实施外交过程中，经常通过 国书 这种形式传达国家意志和具体想法，其实际状况如何呢？ 第三部，首先对近年来大量公开的唐代墓志加以分析，考察墓志文化的特性，这也是正确将墓志作为史料来灵活应用的前提条件。其次，选取若干方具体的外国人汉文墓志，探讨
