《公主之死》是一部法律史作品。作者爬梳史料，详细讲述了北魏兰陵长公主被驸马殴打流产致死这一经典案例的来龙去脉，以大处着眼、小处入手的写作方式探讨了婚姻暴力、性犯罪、亲属容隐、连坐、夫家认同、男尊女卑等重要而深刻的法律及婚姻伦理议题。 通过零星残存的条文、案例和判决，作者分析了儒家官僚集团与皇权在确定涉案人员罪名及刑罚轻重方面的共识和分歧，深刻揭示了汉唐之间几百年里女性的法律地位情况、法学和司法的传承状况，显示出虽然从汉朝开始婚姻和家庭伦理已被纳入法律规范之中，但儒家伦理法制化的进程是曲折的，在胡汉交融的北朝时期，夫尊妻卑的伦理并未完全进入法律体系之中。读懂这一案件，对于中国法律 儒家化 或 父权化 的发展过程，以及中国古代法律制度会有更深入的理解。
人是太复杂的一种动物，其复杂程度有时让人类自己也瞠目结舌。 被贴上各种标签的历史人物，尤其难以书写。 知名历史学者张宏杰独辟蹊径， 不批判也不仰视，他只是抱着悲悯之心，替他笔下的人物设身处地，悲欢 与共 。大众耳熟能详吴三桂、曾国藩、慈禧、朱元璋等历史人物就这样被撕去各种光怪陆离的标签，展示了他们在善恶的纠缠中，虽奋力挣脱时代枷锁但终究难逃命定结局的 悖论 。中国的科举制度、满族的汉化、隐士的真相等历史事件，也多层次呈现了人性的异化和扭曲。 《千年悖论》是张宏杰的部作品，其后续精彩作品的构思缘起皆囊括其中。或许有些内容颠覆了我们以往的认知，但不可否认，张宏杰写出了人性的复杂和丰盈，呈现出历史人物的丰富底色，带给读者更多有益的思考。
在阅读世界史类作品时，我们常常会遇到如圣诞节、圣枝主日等节日，会看到君主因为某种传统或迷信而做出奇怪的决定，会发现某些特定的动物被赋予神性从而成为常用的图腾，这些现象背后其实都有着深厚的文化渊源。 在日常生活中，即便不专门去过西方传统节日，我们也知道一些相关传统，如万圣节时孩子们要挨家挨户去要糖果，圣诞节时会准备圣诞树。我们会讨论诞生石，会说情侣或夫妻之间有 七年之痒 ，会在结婚时穿上洁白的婚纱，会觉得蓝色更适合男孩。还有一些不太容易意识到的现象，如薪水（salary）这个单词的词根其实与 盐 （salt）有关，表示右侧（right）的单词刚刚好也是表示 正确 的单词（相对来说在各种文化中 左 的意义都不太好），但我们并不一定了解更深层次的原因，而这本书能够告诉我们一些奇异文化传统的历史渊源
鲁迅先生的《中国小说史略》是中国小说史的一部开山著作，也是一部奠基著作。它初版于二十世纪二十年代，出版以后，以它丰富翔实的资料、严谨精辟的论断，深受学术界的推崇，与王国维的《宋元戏曲史》同被奉为研治中国通俗文学史的经典著作。迄今近九十年，凡研究中国小说史的学人，仍把它作为一本主要的参考书。
历朝历代，人口问题始终是影响中国历史发展的关键。 人口不仅关系到战争兵力，还与粮食生产、财政税收、赋役数量等密不可分： 从秦朝开始一直沿用的重农抑商政策看似迂腐，实则是为了保证国家人口增长；唐朝之所以能够迅速缔造盛世，一个重要原因就是吸纳了数百万外族人口；破亿的人口数量，让南宋可以在蒙金夹缝中生存152年之久；明朝多达20万的宗室人口拖垮财政，加速了明朝灭亡。游牧民族与中原战争不断，究其根本，是他们bi须通过战争获得战俘，补充人口 人口的历史就是一部浓缩的中国史，人口是掌握真实历史的一把钥匙。它不仅影响了中国的过去，更将决定未来的走向。 翻开本书，复旦大学教授葛剑雄带你 从人口角度看中国史 。
我们生活在科技世界，当我们为科技的便利和不便夸奖或者抱怨的时候，当我们谈论智能手机、电视和电脑的时候，我们真的知道自己在说什么吗?我们由猿人进化到智人，学会使用工具，利用工具开拓视野，改造生活，认识世界。然而，技术仅仅意味着一种工具吗？ 不，它远比我们想象的更重要，它是我们自身存在意义的一种映射，是我们存在于世间的注脚，并且烛照了人类文明演化的历史。这本书不是列举某些具体科技的作用，而是试图通过鲜明的案例研究，来展示技术之于人类的意义，或者说其对我们身体和认知的影响。本书融合了认知科学、认知考古学、美学、技术哲学、生物学等学科，多角度分析科技和人类之间的相互塑造和影响，试图理清科技与人类关系的发展历程、重大脉络，漂亮地回答了 我们与技术之间的关系是如何构建的 。科
钱，生活中无处不在。怎样才能赚到更多的钱？大多数人至今也没明白。 钱为何物？钱从何来？钱怎么才能生钱？本书细说中国人关于金融货币的智慧，纵论钱的诞生、成长、演变的趣味历史，给读者展开了一幅令人惊异的金融、经济、历史画卷。
医学与健康史领域的研究近年来进展迅速。约翰 伯纳姆在《什么是医学史》中把医学史介绍给了对该领域比较生疏的读者。他让我们一窥堂奥的这个领域，一度只有医生们纵笔驰骋，而在今天，它不仅吸引着一般的历史学家，也吸引着决策者和各种类型的医务工作者。 医学史的魅力在于历史本身固有的戏剧性，医学化势力与去医学化势力之间持续的较量，尤其涉及如下五个方面：所有时间、所有地点的治疗者，从作法的巫师到技术专家；各个时代、各种文化中的病人；种种疾病，从魔鬼附身到每半小时扩大一英寸的可怕感染，还有不易察觉的环境毒害；新思想的发现与传播，所谓的新思想巨细并出，瑕瑜参见；围绕着医疗保障的无尽争论，它如何影响社会，同时又如何受到社会环境和社会制度的制约。
通过对19世纪上半叶，即清代嘉、道、咸三朝世界白银的供求，分析了中国银钱并用的货币体系如何被卷入世界经济，进而使中国有机地被世界溶蚀。作者分别从国际贸易的线索分析了鸦片、白银在国际收支中扮演的角色；从银钱并用分析了货币体制造成的社会秩序紊乱、政府税收不足带来中国内部的社会动乱；从思想史的角度讨论了由经济现象引起的思想论争，评析了这一时期经世思想主要流派的观点以及与同期西方思想的比较。*后作者将由经济发展而引发的思想论争延展至世界观与制度层面的讨论，从外部、内部、内外结合的不同层面剖析了19世纪中国与世界的关系。这种融多学科、多视角为一体的研究是不可多得的。
《中国基督教史纲》是我国学者所撰的*部也是影响*的中国基督教通史或全史著作。《中国基督教史纲》于1940年出版，此后曾重印，还出过海外版。尽管问世至今已有半个多世纪，但该书的影响犹存，目前仍为修习中国基督教史的主要入门和参考书籍之一。
《中国分体文学史》是一部很有特色的文学史，其年代自先秦至晚清，其编纂方法则依文学体裁及其发展历史为板块结构，共分诗歌、散文、戏曲、小说四卷，构架具有创新性。《中国分体文学史(戏曲卷第3版)》包括包括戏曲的产生、形成与发展，各种戏曲剧种、表演形式的传承演变，戏曲理论的评析，名家名剧的介绍等等。条理清晰，文字顺畅，使学生易记易懂，便于把握中国戏曲发展得脉络轨迹，十分适合其高校教材的定位。全书统稿工作主要由李修生、赵义山负责。
西周政治文化曾作为传统中国国家治理的典范，为后世所景仰、追随。那么，西周政治文化的特质是什么？本书作者日本京都大学名誉教授小南一郎，利用西周时代的第一手资料 青铜器铭文，对西周王朝的国家体制及其理念进行了别开生面的解析。全书以禹之九鼎传说开篇，通过青铜器的使用、保管与天帝、神灵、氏族、祖先、领土等关系角度，探讨西周国家体制的形成原理。作者认为，所谓天命，不仅指天神指定王朝统治者治理天下，还包括将天命层层分割给诸侯卿大夫士，从而形成金字塔式统治结构。而维系西周王朝统治的命、德、孝等观念，历经数千年的传承演变，至今仍深刻影响着中国社会。
史前人类开始种植粮食之前，主要通过三种办法获取食物：狩猎、采集和捕鱼。如今，狩猎和采集不再具有重要的经济价值，取而代之的是驯化动植物的农牧业。但是作为人类从野外获取食物的*后一种主要方式，渔业已经发展成一个世界性产业，且现代人对渔业的依赖可谓史无前例。《海洋文明史》探讨的渔业不是作为一项运动，而是人类维持生计的手段。本书作者、著名考古学家布赖恩 费根认为，渔业对于人类文明的重要性可与农业媲美，它持续地给人类提供了足够的粮食，使城市和国家得以发展，只是实现这一目标的形式与农业不同。农业讲求稳定，而渔业需要远行、贸易和迁移，需要不断寻找更丰富的新渔场。以船舶为中心的渔业技术不断发展，推动了人们的海洋探险之旅；鱼类在晒干、腌制后重量轻、营养丰富、易保存，对于商人、旅行者和远征军来说
数字史学是一个新兴的领域，它利用数字技术和计算机方法进行历史学研究。作为一项全球性的事业，它邀请世界各地的研究者共同参与，为探索、理解和展现过去提供一种令人兴奋的新方式。 《什么是数字史学》提供了对数字史学简明扼要的介绍。从讨论历史数字化研究的起源开始，作者探讨了历史如何以数字化形式存在的问题，随后介绍了数字史学的基本概念和思想，包括数据库和档案、跨学科和公众参与等。此外，作者概述了大数据研究方法及存在问题 无论是涉及文本资料的，还是涉及视觉资料的，并给予原生数字化时代以特别关注。
本书为学术专著，系2019年重庆市人文社科规划项目（项目编号：19SKGH245）成果。本书主要围绕明清小说中有关中医药文化的描写，在厘清明代以前小说中的医者形象的基础上，结合明代小说中医者形象与清代小说中医者形象类型描写，揭示了医者形象的性格内涵、文化内涵、政治意义、社会根源及其文学价值。本书还研究了部分明清时期小说中反映出的当时中医大夫的用药心理，分析了中药描写的文学功能，对比了小说中中医方剂的描述与中国医学典籍中中医方剂的有关记载。
宫崎市定著的《科举》讲述了科举的创制源于隋朝皇权制衡贵族权力的需要，由此使得中国逐步由贵族政治向文官政治转型。与权力结构的调整相平行，科举的内容与形式也在发生变化。在科举制度延续的一千三百年间，它无疑对中国政治与社会产生了积极深远的影响。但是，科举开放和公平的理想与现实的实践之间始终存在差距。更为重要的是，宫崎市定指出，科举导致国家将教育的责任转嫁给民间，这一做法严重阻碍了中国教育的进步。当西方的新式科学于清朝传入之时，民问教育的模式已无力应付这一变局，*终科举只能和旧制度一样寿终正寝。
近代中西科技交流有哪些代表人物？什么事件促进了中国医学近代化转型？中国现代著名的天文学机构有哪些？中华民族有着怎样的海洋伤痛？为什么说高铁是中国制造的名片？让世界惊叹的新四大发明是什么？ 本书主要介绍了从明末清初至今，面对西方列强的入侵与封锁，中国发愤图强，实现了各学科的近代化转型。新中国成立以后，以 两弹一星 与青蒿素研制为代表，中国在科技领域取得了举世瞩目的成就。进入21世纪，我国在远洋航运、载人航天、深海探测、超级计算领域的大国重器，标志着中国科技走向全面复兴。
《民国学术文化名著:中国目录学史》详尽阐述了中国目录学的产生与发展，并概括叙述了20世纪30年代西方图书分类编目理论传人中国以后中国目录学发生的变化。全书贯穿着作者的目录学观点，即认为目录学是 将群书部次甲乙，条别异同，推阐大义，疏通伦类，将以辨章学术，考镜源流，欲人即类求书，因书究学 的专门学术。他在《结论篇》中指出，中国古代目录学的特点是重分类而轻编目，强调撰写解题而忽视编制索引。他主张统一分类，编制主题目录，使寻书之法易学易做，目录学成为人人共知的常识。
《白话文学史》为胡适论述的白话文学史，在中国文学史上同样具有开创性的、里程碑的地位。作者以全新的思路与结构框架，揭示中国文学发展的规律和特质，其突破性的成就具体表现在:打破了前人文学史研究的狭隘框限，把视野伸展到了经典作家作品以外的广阔领域，大拓阔了中国文学史的内涵;研究方法上，注重纵向的考查与横向的比较;跳出传统的思维偏见，以全新的审美观和价值观评判中国古代文学。
从美索不达米亚人的律法到如今的监狱系统，从五花八门的酷刑到限制人身自由，刑罚的方式似乎是从野蛮逐步走向文明，但其目的究竟是为了阻止伤害，还是为了惩罚本身？ 《刑罚》分为两个部分。前四章对欧洲、中东和亚洲地区早的一批文明的主流刑罚思想和实践进行了历史概述，这些思想为近现代的法律和刑罚奠定了基础。后四章则详细记述了四种主要的刑罚方式：肉刑、监禁、酷刑和死刑。
