不要问我是谁，也别要求我一成不变：这是一种身份的伦理；它决定着我们的身份证件。但愿它让我们在写作时获得自由。 福柯 《知识考古学》犹如思想的空中楼阁，以非连续性、断裂、差异的考古学反对连续性、起源、总体化的观念史，通过对话语形成与陈述进行分析，呈现作为主体的 人 和知识在话语实践中被建构的过程，深入剖析 人之死 的主题，终建构一种基于 话语实践 知识 科学 的考古学。 此次推出的是全新中译本。
乾隆帝是清朝入关后的第四个皇帝，乾隆时期正处于清朝的鼎盛时期，国家强盛，财力雄厚，再加上乾隆皇帝博学多才，追求完美，所以乾隆皇帝给自己修建的裕陵规模宏大，制度完备，工艺精美，多有创新，在清陵中堪为上乘，裕陵以后的清陵没有能望其项背的。裕陵是清朝皇帝陵中的杰出代表。本书从选址、规制、创新、内葬人物、有关的故事、地宫的开启、清理情况等多方面对裕陵进行了全面解读，融进了许多新内容、新观点、新成果，是迄今为止研究裕陵的之作。
今天的人们对宋朝的往事耳熟能详，但宋朝帝陵则不在人们的视线里。到底它们经历了什么？宋太祖陵及宋皇陵墓葬群的相关故事在这里浮出水面。作为大宋开国皇帝，赵匡胤终结唐末五代十国混战局面，是中国历史上一个承前启后的重要人物。他死后所在的永昌陵是北宋王朝一座由皇帝亲自选定的陵墓，天宝九年（976）的一天清晨，一支响箭刺破云霄，宋太祖赵匡胤对着群臣兴奋地说: 箭落之地便为朕之皇堂也，朕自名曰永昌！ 一代开国之君，就这样草率地选择了自己的陵墓所在地，此后，北宋历代君王均葬于此。然而，厄运从此降临，经过后世千年的无数劫难，宋太祖的陵墓成为了乡野间的皇陵。这其中有怎样的故事？答案尽在本书之中。
汉字是全世界文字体系中历史最悠久的，要探究汉字的起源及其发展，就不能不从甲骨文说起。 本书介绍了董作宾先生亲临殷墟考古现场的故事，收录了殷墟考古第一人董作宾先生的珍贵手稿，重现了甲骨文出土的艰难历程，并针对甲骨文和汉字做出深入浅出的解读和介绍，还从甲骨的占卜和记载内容，探讨商代独有的甲骨占卜文化，最后从常用的六十个汉字看甲骨文到现代文字的变化，并道出背后隐藏的有趣的文字小故事。 本书是写给文博爱好者的甲骨文实用入门手册，从甲骨文的基础常识到专业考古发掘历程，从甲骨文书写规律到汉字故事解读，从甲骨占卜仪式到占卜内容的具体解读都有涉及。全方位带领读者跟随大师身影重返考古现场，寻找汉字源头，重新认识古代文字之美。
数以万计的墓志铭，或云丧葬传记，从帝制时代留存至今。它们被刻在石头上、安放在墓穴中，表达生者对逝者的思念。墓志铭的内容一般集中在墓主的生平事迹和模范言行上，因涵盖了详细的人品操行、家庭生活、地方世态及社会文化风俗，它们或多或少地折射出墓主所生活时代的思想行为和日常生活。此外，还让人们有机会瞥见那些在正史和地方志中少有记载的各色人物，包括女性、孩童，以及未能在政治上留下痕迹的男子。 本书选取了从汉代至清末近两千年间的30 篇墓志铭，并邀请知名学者撰写导读，以志文背后的话题，串联起整个帝制时代的中国历史。本书的读者们可选择以任何顺序来阅读这些墓志，因为它们每一篇都是一个独立的故事。当然，通读全书并对各时期的墓志作比较分析也会让我们受益匪浅。此外，还可选择一个群体（如女性、将
考古发现的遗迹，尤其是作为大型遗迹的都城遗址，相对于遗物来说，不是那么直观和易于观察，但它正是文明诞生、发展的重要载体。如果有人说，从二里头国家（夏或商王朝）诞生到汉代的绝大部分都城是没有外城的，甚至说这一千多年是不设防的时代，您相信吗？本书许宏是继《何以中国》之后，从另一个角度对早期中国的解读，同时也是考古学者用自己的方式构建历史、体现考古学家在古史构建中发挥作用的又一力作。如何观察古代都城在先秦时期的时代变迁，如果理解 大都无城 现象在中国古代文明中的文化内涵，我们跟随考古学家，从本书中寻找答案。
战国中山王厝墓出土的铜鼎、方壶和圆壶，均有长篇铭文，共计一千一百二十字（含重文，但不包括圈足部位铭文）。记载了中山国历史，补充了文献中的缺佚。编撰者依据张守忠先生捐赠给河北博物院《战国中山三器铭文拓片》和张先生编撰的《中山王厝器文字编》书中拓片，编撰成字帖。编撰的《中山王厝器文字编》书中拓片，编撰成字帖。其文字横平竖直，笔画挺劲秀丽，字形修长，古朴典雅，大气端庄，富有庙堂之气。喜欢中山篆的人越来越多，但苦于没有临写中山篆的字帖。现择其清晰文字，编撰此书，以满足广大书法爱好者的需要，具有很高的出版价值。
《述异记鹂砭轩质言/稀见笔记丛刊》为 稀见笔记丛刊 系列丛书之一， 稀见笔记从刊 是文物出版社近年主推的古籍整理类丛书之一，从众多笔记中遴选稀见罕传的刊本，在注重其史料价值的同时，同时兼顾了丛书的趣味性、通俗性，部分片段诙谐幽默，读来令人玩味。《述异记鹂砭轩质言/稀见笔记丛刊》共收两种：《述异记》，清代东轩主人辑，与南朝祖冲之、任昉两人的《述异记》颇类，但述明清志怪，所收内容除新奇外，尚能反映明清时期的社会面貌，是此实际志怪笔记的杰出之作。《鹂砭轩质言》，作者为清乾隆时期状元戴连芬，《述异记鹂砭轩质言/稀见笔记丛刊》仿《聊斋志异》的体例及写作手法，但《述异记鹂砭轩质言/稀见笔记丛刊》记述鬼狐少而史实轶事居多，颇具特色，是仿书中的佼佼者。
《20世纪中国文物考古发现与研究丛书》是一套学科发展史和学术研究史丛书。其内容包括对20世纪考古与文物工作概况的综合阐述；对一些重要的考古学文化和古代区域文化研究情况的叙述；对文物考古的专题研究；对重要的文物考古发现、发掘及研究的个例纪实。 本书综述了20世纪中国新石器时代考古的重要发现和研究成果，展示了我国新石器时代考古学文化的丰富内涵，并探讨了一些前沿性的学术问题。本书配有彩图7幅、插图44幅，图文并茂，资料翔实，具有较高的学术价值和欣赏价值。
1900 1901 年、1906 1908 年、1913 1916 年，英籍匈牙利人奥雷尔 斯坦因先后到我国新疆及河西地区进行探险考古，并先后出版了这三次探险考古报告：《古代和田 中国新疆考古发掘的详细报告》《西域考古图记》《亚洲腹地考古图记》。这三部著作是斯坦因的代表作，较全面地记述了我国新疆汉唐时期的遗迹和遗物，以及敦煌石窟宝藏与千佛洞佛教艺术，揭开了该地区古代文明面貌和中西文明交流融合的神秘面纱。西域游历丛书集斯坦因这三次中国西部探险考古资料于一体，对上述考古报告进行整合修订，使大众能更便捷了解其中的经过和成果。丛书共15册，本册出自《亚洲腹地考古图记》：1915年9月，斯坦因再次来到喷赤河，考察瓦罕古遗址，经过舒格楠谷地、波斯 阿富汗边境，进入赫尔曼德盆地，重点发掘了科赫伊瓦贾遗址和扎黑丹遗址。1916年2月，斯坦因从锡
夏王朝是中国历史上的个王朝，夏文化是中国考古学上引人注目的热点课题。对夏文化及夏王朝形成与发展过程的研究，不仅对认识中华文明主根主脉具有重要学术意义，还对弄清中华文化的渊源、增强文化自信具有重大现实意义。 日本京都大学教授冈村秀典先生是日本考古学界研究中国文明起源与早期发展的权威学者，曾在北京大学考古系访学，参加过著名的焦作府城遗址考古调查和发掘工作。 《夏王朝：中国文明的原像》一书是他对中国文明起源与早期发展问题研究的集成性著作，该书以二里头遗址为落脚点和重点研究对象，认同夏王朝真实存在、二里头遗址就是 夏都 ，这与我国国内中华文明探源及夏文化研究的主流观点相合。作者以海外异域学者的身份和视角对夏王朝的真实存在和二里头文明的辉煌成就进行了深入细致研究，是夏文化研究的一部力
《20世纪中国文物考古发现与研究丛书》是一套学科发展史和学术研究史丛书。其内容包括对20世纪考古与文物工作概况的综合阐述；对一些重要的考古学文化和古代区域文化研究情况的叙述；对文物考古的专题研究；对重要的文物考古发现、发掘及研究的个例纪实。 本书简要介绍了两周（西周和东周时期）考古在20世纪的发展简史，回顾了一个世纪以来的重大发现和主要研究成果，并对今后的发展前景作了初步的展望。本书配有彩图7幅、插图41幅，图文并茂，资料翔实，具有较高的学术价值。
公元前2000年，在以传世文献为本位的夏王朝始年的推定上，是个便于记忆的数字。 公元前2000年，在所谓的夏王朝前夕，考古发现中看不到与传世文献相对应的“王朝气象”。 公元前2000年，在中原地带发生了一系列事件，为随后以二里头为先导的中原广域王权国家的飞跃奠定了基础。 公元前2000年――中国文明目前一个重要转折点。 许宏著的这本《何以中国（公元前2000年的中原图景）》从考古发现入手，站在考古学家的角度，解读从神话到历史的进程，讲述早期中国的故事。
随着当代中国考古学研究领域的跨国扩展和研究视野的国际化，如何在学科层面推动和创新考古学的概念和技术，是学界应该深入思考的问题。当代中国考古学的概念和技术的源头在欧美，中国考古学与欧美考古学思路历程的互动，表明中国考古学是世界考古学的一个重要组成部分。从初地层学和类型学的引进，到后来文化概念的推广，以及近兴起的聚落考古、经济考古、景观考古、性别考古以及大众考古，中国考古学在与欧美考古学互动的同时，也在探索本土化的道路。本书试图探索当代中国考古学所使用的这些概念的渊源和发展，并选择性地利用这些概念对中国考古学的相关问题进行了探讨。
然而，只消翻一下书的目录便可知道，其中的内容 非外表那般朴素。作者石田斡之助先生用一种古风卓雅的笔触，向读者细细描述了长安的春色、西域传来的胡旋舞、街头酒肆里的胡姬。而街头巷尾人们议论纷纷的各色胡人买宝记，作者 是如数家珍。
本书按照20世纪中国旧石器时代考古发展的五个阶段,分别介绍了全国各地远古人类遗存的重要发现和考古工作的主要成就,从中可以了解到旧石器时代人类的生活情况及其创造的辉煌文化。
《现在的过去》是著名考古学家伊恩 霍德（Ian Hodder）的代表作之一，1982年出版后迅速成为考古学理论的经典著作。本书主旨是基于考古学本位，对人类学进行描述和评估。在考古学研究中，人们对过去的解释不可避免地受到现在的观念与经历的影响，并利用民族志类比来理解过去。伊恩 霍德在本书中开创性地对这些不假思索的行为提出了质疑和挑战，对于如何在考古学研究中利用人类学的知识范式提供了真知灼见。本书据2012年修订本译出。
1900 1901 年、1906 1908 年、1913 1916 年，英籍匈牙利人奥雷尔 斯坦因先后到我国新疆及河西地区进行探险考古，并先后出版了这三次探险考古报告：《古代和田 中国新疆考古发掘的详细报告》《西域考古图记》《亚洲腹地考古图记》。这三部著作是斯坦因的代表作，较全面地记述了我国新疆汉唐时期的遗迹和遗物，以及敦煌石窟宝藏与千佛洞佛教艺术，揭开了该地区古代文明面貌和中西文明交流融合的神秘面纱。西域游历丛书集斯坦因这三次中国西部探险考古资料于一体，对上述考古报告进行整合修订，使大众能更便捷了解其中的经过和成果。丛书共15册，本册出自《西域考古图记》：1906 年 8 月，斯坦因再次来到和田，寻找到了先前从未涉足的一系列古遗址，发掘和收集到了大量的珍贵文物，于阗故址的神秘面纱被一一揭开。
洛阳，立于天下之中、河洛之间，北依邙山，南望伊阙，东据虎牢，西控函谷，洛水贯其中；山河拱戴，形胜甲于天下。特殊的地理区域与根性的人文基因水乳交融，培育和滋养了中华文明的肇兴与成长，赋予了“天下之中”、“王命正朔”的国家意识。吸纳与辐射、守正与创新，铸就了河洛文化的重要特征，也造就了河洛文化生生不息的生命力与丰富的内涵。拂去历史尘埃，数千年的文明在洛阳盆地积累、沉淀，给洛阳留下了数之不尽的历史文化遗产，并滋养了一座品质博物馆——洛阳博物馆。
西夏皇陵是历代西夏帝王陵墓的所在处，素有 东方金字塔 之称，是中国目前遗迹保存完整的陵墓群之一。它不光是中国 西夏文化遗址 ，也是一处神秘的文化景观。现今陵墓虽已遭到了破坏，但好在骨架尚存，其规模的宏大，布局的严谨，令人惊叹。残存陵丘矗立在戈壁荒漠之中，领略之后依旧让人想见当年西夏的独特地理风貌与人文景观。本书从西夏皇陵入手，选取李元昊、李谅祚等九座西夏特色皇陵，从西夏皇陵的位置、外观着手，探究当时西夏帝王选址背后的故事，并通过陵墓现存的样子，反推历史，进而回顾皇帝生前的故事，为读者还原了一幅壮丽的西夏王朝图景。
☆知乎考古大V项木咄用 破案式 的考古学思维，带你围观11个震惊世界的考古现场； ☆作者写作本书的目的，不仅是想让读者了解考古知识，更是想通过考古学的思维方式，教会读者如何用很少量的信息，分析出大量的见解； ☆尼雅遗址、马王堆遗址、贾湖遗址、定陵、郭庄楚墓 那些如雷贯耳的名字，勾起了我们对历史的窥探欲，我们迫切地想知道，《鬼吹灯》里的 精绝古城 真的存在吗？为什么发掘定陵是考古史上的一大悲剧？明神宗真的是瘸子吗？刘备的祖宗中山靖王刘胜真的有一百多个儿子？
