不要问我是谁，也别要求我一成不变：这是一种身份的伦理；它决定着我们的身份证件。但愿它让我们在写作时获得自由。 福柯 《知识考古学》犹如思想的空中楼阁，以非连续性、断裂、差异的考古学反对连续性、起源、总体化的观念史，通过对话语形成与陈述进行分析，呈现作为主体的 人 和知识在话语实践中被建构的过程，深入剖析 人之死 的主题，终建构一种基于 话语实践 知识 科学 的考古学。 此次推出的是全新中译本。
考古发现的遗迹，尤其是作为大型遗迹的都城遗址，相对于遗物来说，不是那么直观和易于观察，但它正是文明诞生、发展的重要载体。如果有人说，从二里头国家（夏或商王朝）诞生到汉代的绝大部分都城是没有外城的，甚至说这一千多年是不设防的时代，您相信吗？本书许宏是继《何以中国》之后，从另一个角度对早期中国的解读，同时也是考古学者用自己的方式构建历史、体现考古学家在古史构建中发挥作用的又一力作。如何观察古代都城在先秦时期的时代变迁，如果理解 大都无城 现象在中国古代文明中的文化内涵，我们跟随考古学家，从本书中寻找答案。
《20世纪中国文物考古发现与研究丛书》是一套学科发展史和学术研究史丛书。其内容包括对20世纪考古与文物工作概况的综合阐述；对一些重要的考古学文化和古代区域文化研究情况的叙述；对文物考古的专题研究；对重要的文物考古发现、发掘及研究的个例纪实。 本书综述了20世纪中国新石器时代考古的重要发现和研究成果，展示了我国新石器时代考古学文化的丰富内涵，并探讨了一些前沿性的学术问题。本书配有彩图7幅、插图44幅，图文并茂，资料翔实，具有较高的学术价值和欣赏价值。
《20世纪中国文物考古发现与研究丛书》是一套学科发展史和学术研究史丛书。其内容包括对20世纪考古与文物工作概况的综合阐述；对一些重要的考古学文化和古代区域文化研究情况的叙述；对文物考古的专题研究；对重要的文物考古发现、发掘及研究的个例纪实。 本书简要介绍了两周（西周和东周时期）考古在20世纪的发展简史，回顾了一个世纪以来的重大发现和主要研究成果，并对今后的发展前景作了初步的展望。本书配有彩图7幅、插图41幅，图文并茂，资料翔实，具有较高的学术价值。
公元前2000年，在以传世文献为本位的夏王朝始年的推定上，是个便于记忆的数字。 公元前2000年，在所谓的夏王朝前夕，考古发现中看不到与传世文献相对应的“王朝气象”。 公元前2000年，在中原地带发生了一系列事件，为随后以二里头为先导的中原广域王权国家的飞跃奠定了基础。 公元前2000年――中国文明目前一个重要转折点。 许宏著的这本《何以中国（公元前2000年的中原图景）》从考古发现入手，站在考古学家的角度，解读从神话到历史的进程，讲述早期中国的故事。
随着当代中国考古学研究领域的跨国扩展和研究视野的国际化，如何在学科层面推动和创新考古学的概念和技术，是学界应该深入思考的问题。当代中国考古学的概念和技术的源头在欧美，中国考古学与欧美考古学思路历程的互动，表明中国考古学是世界考古学的一个重要组成部分。从初地层学和类型学的引进，到后来文化概念的推广，以及近兴起的聚落考古、经济考古、景观考古、性别考古以及大众考古，中国考古学在与欧美考古学互动的同时，也在探索本土化的道路。本书试图探索当代中国考古学所使用的这些概念的渊源和发展，并选择性地利用这些概念对中国考古学的相关问题进行了探讨。
本书按照20世纪中国旧石器时代考古发展的五个阶段,分别介绍了全国各地远古人类遗存的重要发现和考古工作的主要成就,从中可以了解到旧石器时代人类的生活情况及其创造的辉煌文化。
在绵延千年的人类生存模式中，马一直在场。通于天地，融自我于万物，一己之心与造化同流。这一思维理路贯通于传统中国人的精神世界。与马亲厚，情之所终，便常归于审美的表达：有画卷描绘勾勒，有雕塑嵌铸镂刻、有法书可临，有诗文可诵……还有古老的相马之法流传至今，马术、赛马也成为体育项目、时尚风潮。其实，无论哪种方式，谈论马、赏鉴马，总脱不了“以我观物”。而马的魅力，马的性情，有些已被表述，有的尚属未知。不如抛开既有结论，带着纯然的兴趣品味——它们的可观之处真切又神秘，层次丰富，意境开阔。《神龙别种》由紫禁城杂志编辑部编著。
三星堆出土文物为何显得“奇奇怪怪”？它们在何时诞生，由何人所为？有着怎样的含义和用途？这些问题令公众瞩目，却一直布满谜团，乃至堂而皇之地出现“外星文明”的离奇解释。而学界也众说纷纭，争议不断，从遗址发现至今的近百年时间里，三星堆之惑层出不穷。本书是“考古纪事本末”系列之二，资深考古学者许宏继续将“纪事本末”的体裁运用到考古事件当中，自三星堆遗址最早的研究发掘者开始追究，从林林总总的学术史料里归结出十大困惑点，抽丝剥茧般理清其中的观念分歧与衍化脉络。相信读者会在了解这些前因后果之后有所领悟，在比较各家长短之后，对三星堆有一个深入而宽广的认识。
《中国文物保护法实施效果研究》从中国治理实践的文物保护体制入手，分析了《文物保护法》所有权配置及其实现效果，指出正确处理与经济建设的关系是文物保护法能否发挥实际效果的重要因素，关注了文物违法犯罪及执法威慑效果，分析了《文物保护法》实施的支撑性结构及其效果，并就法律制度的完善提出了立法建议。
半个多世纪以来，发现了数量不少、与吴国历史相关的铭文铜器，近年公布的《上海博物馆藏战国楚竹书》《清华大学藏战国竹简》以及零星发现的简帛资料，对于研究吴国历史意义重大，颇有补正吴史的作用。本书通过利用这些资料，对《吴太伯世家》所载内容进行广泛注释。本书以《吴太伯世家》原文为纲，以《春秋》《左传》等传世文献及金文、简帛等出土文献为目，对迄今所见吴国史料进行汇集，并立 新证 一目，对原文出现的地名、人名、史事等酌情注释，就相关问题既有研究成果的介绍汇总，亦有自己的见解陈述。
云冈石窟是北魏时期由皇家开凿的石窟群，是中国石窟艺术宝库中不可错过的瑰宝。《云冈：人和石窟的1500年》是关于云冈石窟与历代云冈人的历史非虚构作品，讲述了一段关于“人的信仰”“人的工程”的故事。“一千五百年前，人们虔诚发愿，要在灵山巨岩之上营造出一个胜极的佛国。”北魏时期，在文成帝的支持下，昙曜主持云冈石窟的开凿建设。孝文帝、冯太后时期，石窟建设愈发兴盛，北魏后期则逐渐衰微，云冈石窟历经多次荒废与重建，甚至一度经受着严峻的盗凿考验，直到近代被考古学家再次关注，才遏止了更多的国宝流浪海外。本书爬梳了云冈石窟的历史沿革，亦讲述了无数云冈人的故事：一举夺回学术主动权的中国云冈学奠基人宿白先生，勇敢开辟新赛道的云冈守护者、云冈研究院院长杭侃，用古建筑学思路还原石窟工程营造的新一代学者彭明
19世纪晚期的欧洲，类型学已经比较成熟。但是系统总结当时的类型学理论的代表学者是瑞典人蒙特留斯，蒙德留斯于1843年生于斯德哥尔摩，卒于1921年，着力研究北欧、意大利、希腊等地的青铜文化。那一带的青铜时代，缺乏文字记载，欧洲的考古学家往往叫做先史时代或原史时代。为了判断哪种时期考古遗存的年代，蒙氏就用类型学方法来建立它们的年代学。他在1903年于斯德哥尔摩出版的《东方和欧洲的古代文化诸时期》的首章中，就专门论述他所总结的类型学原理及若干实例。这一章，他便命之为《方法论》。蒙氏的《方法论》，从1935年起被广泛介绍到我国。在中国考古学界影响深远，作为类型学奠基之作，《方法论》至今仍旧是考古系之作。
公元前2000年，在以传世文献为本位的夏王朝始年的推定上，是个便于记忆的数字。 公元前2000年，在所谓的夏王朝前夕，考古发现中看不到与传世文献相对应的“王朝气象”。 公元前2000年，在中原地带发生了一系列事件，为随后以二里头为先导的中原广域王权国家的飞跃奠定了基础。 公元前2000年――中国文明目前一个重要转折点。 许宏著的这本《何以中国（公元前2000年的中原图景）》从考古发现入手，站在考古学家的角度，解读从神话到历史的进程，讲述早期中国的故事。
全书收录了三星堆一、二号坑出土的近百件（组）出土精品器物，多类型高清大图配合短而精的文字解说，更精致地呈现了古蜀时代的细节，展示出了古蜀文明的独特性、创造性，以及同国内其他古文明的紧密联系，让我们在纸墨间也能完成一次历史的穿行。
庵埠镇位于潮州市南端，毗邻汕头、揭阳、澄海，古称龙溪都。作者对庵埠镇历朝历代有名款及无名款但有历史价值的题刻进行记录、拍照、拓片与整理，并收录其背后故事。全书收录题刻140余条，按年代顺序排列，上编为匾额、书画，下编为碑记，分图片、题刻说明、书法点评、作者传略、内容注释等部分。本书可作为研究庵埠历史的文史资料，供读者一览庵埠当地人文、政治、经济的发展状况。
书稿原为中国考古网刊登的对社科院考古所、国内知名院校等科研机构的考古学者的访谈。本书延续了《考古学人访谈录》的风格，对丛德新、高大伦、郭伟民、韩建业、李季、李文杰、齐东方、王吉怀、王立新、杨建华、张雪莲等11位学者进行了采访，访谈内容关注学者的学业经历、工作历程、心路心得等，展现了考古学人缘何从事考古以及从事考古的收获。
