古往今来的文人,无不重视文房用具。在诸多的文房用具中,为文人所宝爱的莫过于笔、墨、纸、砚。这四种文房用具被雅称为。文房四宝”。 文房四宝不仅是中国文明发展史上的宝贵文化遗产,同时中国历代文人借助它创造出诸如书法、字画、典籍册页等绚烂多姿的文化产品。由于时代的发展,中国文房四宝已从文化用品一变而为收藏品,这一点则是任何现代书写工具所无法比拟的。中国传统文化的一部分特征,可以通过文房四宝的发展历程及历代明贤对文房四宝的评论赏鉴,得以形象地再现。 本书就从收藏的角度,以大量出土文物与历史文献资料为依托,较为详细而又通俗生动地向读者介绍了文房四宝产生、发展与收藏的历史。通过该书的讲述,相信读者一定能对文房四宝一一这一我国的传统精粹有一个更全面更透彻的了解。
在中华文明史的发展过程中,有一种特殊的书写材料曾经被作为重要的古代文化载体,这种特殊的文化载体就是简牍。在中国文书史的简牍时代,所有的文明创造和所有的文明积累,都曾经由这种竹木材料所记录,所传承,所反映。通过这些简犊,我们可以更深入地认识当时社会的政治形式、军事制度、经济条件、社会构成、生活实况、文化形态乃至时代的精神风貌。所以说对简牍资料进行研究是有着重要的意义的。近世大批简犊资料的发现,特别是以现代科学考古发掘方法所得到的大量简牍,不仅为简犊的研究提供了更为便利的条件,而且我们能够通过这些宝贵的出土文献更深入、更全面地了解古代社会。《简牍史话》便是介绍了简牍的形制、文化内涵、历代简牍发现、简牍研究的历史进步等内容。
张利军编著的《甲骨文史话》分为九个部分,分别介绍甲骨文的发现、发掘的情况,分为非科学的乱掘与按照考古学科学方法的发掘两个阶段。书中介绍了甲骨文被发掘之后的资料整理与公布情况,包括对私人发掘甲骨的搜求和整理公布,对科学发掘所得甲骨的整理与公布。介绍了商周时人利用甲骨占卜的程序及甲骨文文例的发现与总结。重点介绍了甲骨文发现以来,学者对甲骨文分类与断代的标准的探讨,目的是为古史研究提供更加可靠的材料。了解和掌握甲骨文知识离不开各类工具书,《甲骨文史话》也重点介绍了甲骨文发现以来工具书的编纂情况。对甲骨文的研究历史也作了介绍。书中在前人时贤研究基础上,总结了甲骨文在研究中国古代史方面的重要史料价值。对未来甲骨文研究作了简单的展望。
敦煌莫高窟是甘肃省敦煌市境内的莫高窟、西千佛洞的总称,是我国著名的四大石窟之一,也是世界上现存规模宏大,保存完好的佛教艺术宝库。敦煌石窟艺术是集建筑、雕塑、绘画于一体的立体艺术,古代艺术家在继承中原汉民族和西域兄弟民族艺术优良传统的基础上,吸收、融合了外来的表现手法,使其发展成为具有敦煌地方特色的,体现中国民族风俗的佛教艺术品,是人类的文化宝藏。
圆明园昔日的那种夺目的光彩,早已荡然无存了。当人们凭吊这一废墟,回顾圆明园兴与衰的变迁时,有谁又能不为之深思,不为之愤怒,不为之感叹呢?侵略者焚毁圆明园的罪行是罄竹难书的,军阀、官僚、地痞的进一步破坏也是难以用笔墨描述的,但此园之所以遭到彻底毁坏的原因,还在于清朝后期统治者的昏庸和腐败。面对这一片被毁的废墟,每一个爱国的炎黄子孙都会深刻地感到这是中华民族的奇耻大辱,都会清醒地意识到一个民族、一个国家“落后就会挨打”的历史教训。今天,已经站起来了的中国人民,只有奋发图强,拼搏进取,才能使我们伟大的社会主义祖国永远繁荣昌盛,屹立于世界民族之林。 新中国成立后,圆明园遗址得到了保护。早在建国初期,周恩来总理就指示要保护好圆明园遗址。五十年代中期始,北京市园林局在遗址内开始绿化
我国是一个具有五千多年辉煌历史的文明古国,我们勤劳智慧的祖先创造了灿烂的文化,留下了丰富的人文古迹。 我国历史古迹之多是世界上任何一个国家都无法比拟的。我国是古人类的发源地之一,至今已发现的古人类有十多种,如距今已有170万年的云南元谋人,距今有80万年的陕西蓝田人,距今有40万年的北京人,遗迹年代更晚一些的丁村人、长阳人、马坝人、山顶洞人等等。至于新、旧石器时代的文化遗址就更多了,比较典型的有本文提到的“蓝田遗址”、“河姆渡遗址”、“仰韶文化遗址”、“大汶口遗址”等。 我国古代为帝王修建陵墓的风气相当盛行,其数量之多、规模之大、其中所发现的历史文物之丰富一向为世人所注目。我国著名的帝王陵墓主要有黄帝陵、禹陵、秦始皇陵、昭陵、成吉思汗陵、明十三陵等。1974年我国考古人员在秦始皇陵东
本书插有大量的图片。其中内容包括:那逝去的翰墨风流、唐朝外史的一个缩影、浓装艳抹下的真相、韩熙载夜宴图等内容。
古往今来的文人,无不重视文房用具。在诸多的文房用具中,最为文人所宝爱的莫过于笔、墨、纸、砚。这四种文房用具被雅称为“文房四宝”。 文房四宝不仅是中国文明发展目前的宝贵文化遗产,同时中国历代文入借助它创造出诸如书法、字画、典籍册页等绚烂多姿的文化产品。由于时代的发展,中国文房四宝已从文化用品一变而为收藏品,这一点则是任何现代书写工具所无法比拟的。中国传统文化的一部分特征,可以通过文房四宝的发展历程及历代明贤对文房四宝的评论赏鉴,得以形象地再现。 李雪梅、安久亮所著的《文房四宝史话》就从收藏的角度,以大量出土文物与历史文献资料为依托,较为详细而又通俗生动地向读者介绍了文房四宝产生、发展与收藏的历史。通过《文房四宝史话》的讲述,相信读者一定能对文房四宝――这一我国的传统精粹有一个更
一次极其偶然的发现,却成就了中国考古电上一个石破天惊的事件。 位于河北省满城县城西南1.5公里处陵山上的天下崖墓满城汉墓,是西汉代中山靖王刘胜及其妻子窦绾的陵墓。1968年5月,被解放军北京军区工程兵某部在进行国防施工时偶然发现,后经周恩来总理批示,著名考古学家郭沫若亲临考证发掘而面世。满城汉墓凿山而成,规模宏大,举世罕见,是目前我国发现的规模宏大、结构复杂、保存完整的崖墓。满城汉墓出土文物一万多件,驰名中外的“金缕玉衣”、“长信宫灯”和“朱雀衔环杯”等稀世珍宝曾远赴欧、亚、美洲等三十多个国家和地区展出,轰动海内外,满城也因此被誉为“金缕玉衣”的故乡。 本书著者以翔实鲜闻的史录、冷峻精肃的推理和文采飞扬的笔触,不仅为读者讲述了充满神秘离奇色彩的发掘过程,更对满城汉墓的墓室建造特点
本书作者近年来深入三星堆考察探索甘青高原古人类走廊、松茂古道和南方丝绸之路,跳出传统的研究视域,吸收运用现代国际考古学、文化比较学、古地质地理学研究成果,将三星堆置于史前世界古文明产生发展和生存环境变迁的广阔背景下考察研究,发现:三星堆文明产生发展的时间与古埃及、古印度、古巴比伦等世界古文明均在相同时期,并处于相近的地球纬度,消亡的时间也基本一致,当同属于轮人类文明的序列,并在建城、青铜艺术、宗教和国家等古文明标志上居于世界诸文明的首位,是中华文明远古时期的一个异类——商业文明,具有独特的异域色彩,其发生发展要早于黄河文明一千余年。基于此,“中国的历史可能要重写。”
帝王们的一生都在制造着各种各样的谜,但的谜还是他们精心为自己打造的地下王国。 帝王陵是帝王们最后归宿。作为一个王朝的缩影,它留给后世的是怎样一个丰富而又扑朔迷离的地下世界?那一砖一瓦都在诉说着付出什么样的故事? 掀开帝王陵的神秘面纱,打开他们的最后一块领地,或许所有的谜都有答案,或许留下的是更多的疑云…… 这些陵墓被冷兵器时代的刀剑劈过,被现代兵器时代的机枪、大炮轰过。 汉武帝的茂陵被搬空了,唐太宗的昭陵被扫荡了。康熙大帝连骨头都凑不齐了。 前帝王的皇权。能否证明自己陵墓的坚固以及其魅力的不朽?
本书记录了化工专家中国科学院院士侯德榜、中科院院士林巧稚、天文学家张钰哲、生物化学家王应睐、地球地理学家傅承义、海藻遗传学专家方宗熙等福建籍科学家的生平事迹。
在人类漫长的进化目前,石器是作为主要生产工具而处于支配地位的。石器被原始人用作狩猎与防御的工具,从而在农业、渔猎生产和粮食加工等领域保持知名品牌地位。在人类进入文明时代之后,石器又从单纯的生产工具向工艺品方向发展,从而在人类历目前留下了一件件精美绝伦的石器作品。 《石器史话》通过对中国石器的研究,揭示了石器发展的基本规律和总体面貌,突出介绍了石器的艺术成就和时代特点,从而向读者展示了我国石器发展的悠久历史和辉煌成就。《石器史话》由李宗山所著。
在人类漫长的进化目前,石器是作为主要生产工具而处于支配地位的。石器被原始人用作狩猎与防御的工具,从而在农业、渔猎生产和粮食加工等领域保持知名品牌地位。在人类进入文明时代之后,石器又从单纯的生产工具向工艺品方向发展,从而在人类历目前留下了一件件精美绝伦的石器作品。 《石器史话》通过对中国石器的研究,揭示了石器发展的基本规律和总体面貌,突出介绍了石器的艺术成就和时代特点,从而向读者展示了我国石器发展的悠久历史和辉煌成就。《石器史话》由李宗山所著。