时间的长河中，一切都在变。 当敦煌研究院的工作人员思考着有没有什么恒定的事物，可以连接古今世界时，岁时节令，便成为了 的答案。 从敦煌壁画、塑像、文献资料中寻找古人生活的踪迹，再结合中国传统的节日、二十四节气，用新媒体动态图 文的方式，呈现一个古老又年轻的敦煌。 200余幅插图、35篇文字，全面展示敦煌民俗、礼俗和佛俗。

《敦煌石窟造像思想研究》是目前为止对敦煌石窟造像思想进行集中研究的少数专著。全书除绪论外，共分为九章，主要内容包括：北凉三窟承袭炳灵寺的造像思想，莫高窟在为“千佛”造像寻找主尊，北朝合“净土”与“千佛”造像形成中心柱窟，初盛唐莫高窟主尊“卢舍那”性格的形成，盛唐“佛顶尊胜陀罗尼经变”的出现与中唐中印密法的进入，晚唐五代华严主尊对胎、金两界密法的含摄等。

敦煌定若远,一信动经年。要真正理解中国，认识中国，特别是中国古代艺术史，敦煌都是不可或缺的。然而，一直以来，对于普罗大众来说，敦煌以及其背后的历史似乎遥不可及。但实际上，敦煌不仅属于学界， 属于我们每一个人，要“继续敦煌”，实有必要让敦煌走出学界，走进大众。2010年和2013年，《生活》杂志的采编团队几次前往敦煌、兰州等地，对几代“敦煌人”进行了全面、深入的采访。这本书是4年多追踪历程的结集，将呈现一场冥冥之中的相遇——一座洞窟与一个（群）人的相遇，千年佛国与数十载人生的相遇。莫高窟与她的守望者们，在荒漠中相互召唤并彼此守候。他们的守护延长了莫高窟的生命，而在敦煌，他们也找到自我，找到艺术、文化乃至人生的新路。《敦煌：众人受到召唤》为四色图文书，既有敦煌研究院提供的珍贵图片，又有《生活

一位67位岁的中国画家，支起画架，安顿好三脚凳，安然从在巴黎塞纳河畔、翡冷翠(今通行译作佛罗伦萨)优雅的街头，专心画他的画。这是1991年的春天夏天的事情，画家黄永玉完成了他两次丰盛的艺术的旅程。黄永玉是一位杰出的画家，其写的散文等文学作品都有极高的艺术感染力，《沿着塞纳河到翡冷翠》为其在国外小住时所写的艺术游记散文集，由三联书店在1999年《黄永玉艺术展》前精心制作出版。每篇文章都配有黄永玉先生所作的油画、水彩等总计数十幅为本书增添了不少色彩。读这两辑游记，我们如同与画家一起，沿着塞纳河，踏着当年印象派

煌煌，大明也。明代是中国历 一个璀璨的时代，其冠服制度 是从一个侧面生动诠释了大明王朝的政治、经济与文化，同时也反映了不同代际、地域之间的传承与创新。 本书充分运用考古发掘材料，综合传世实物、文献、图像，对明代帝王后妃、品官命妇、士庶及妻的冠帽服饰做了系统梳理与研究，客观上体现着明代礼制的变化，是一部有着多重价值的明代服饰专著。

看完了聂华苓的桑青与桃红。原本讲的就是一个精神分裂的故事，所以看得时候就尤其地痛苦，似乎都能听见自己脑袋分裂的声音。现在看书还是会像小时候那样来个二分法，好人和坏人，男人和女人，喜欢的和不喜欢的（不一定就是喜欢好人不喜欢坏人。。。），或者说，悲剧喜剧，等等等等。这个讲一个精神分裂女子的故事的故事，却给了我难题，虽然一直处于分裂中，却分不出我更喜欢谁，谁是好人谁是坏人。桑青代表了传统的中国女子道德观念。桃红，看看这个香艳的名字就知道，它和桑青是对立的。但是桃红就一定隐喻是“美国梦”吗？我

本书收录了敦煌各种菩萨之美。本书中每一粉本、绢画人物等均有说明，这也是 有价值的地方。 内容中作品线条流畅自然，均有十分珍贵的文献价值和绘画艺术价值。

《唐顿庄园》电视剧由奥斯卡奖得主、知名编剧朱利安·费罗斯一手打造，描写了次世界大战前后的英国唐顿庄园中，格兰瑟姆伯爵一家的悲欢离合，以及伯爵家仆人们的命运。本书为电视剧官方授权图书，对电视剧的情节线索、重要角色、历史背景、社会文化、台前幕后做了全方位展示，并配有大量精美剧照。欢迎您来到唐顿庄园。尘封的大门于此刻开启，等待您步入庄园，与剧中人物和演员亲密接触。

本书介绍了作家师陀所作的短篇小说17篇。独具风格和特色，紧扣时代脉搏，值得一阅。

本书为一部长篇报告文学，意欲表现一个多世纪以来，一批中国知识分子为敦煌的保护、研究事业而殚精竭虑的动人故事，真实而全面地再现了凝聚在这些人身上的为民族文化事业勇于牺牲、敢于承担的品质。重点刻画了张大千、常书鸿、段文杰、樊锦诗、席臻贯等一代又一代敦煌学者鲜活的感人形象。并通过新一代敦煌学者的风采，展示了敦煌学后继有人的广阔前景。