1900年敦煌藏经洞被发现后不久，数万件敦煌文物文献被英、法、俄、日等国一些“考察”“探险”者骗取、掠夺，致使流散海外，约五万件分藏于十多个 的四五十个机构及一些私人藏家手中。作者 全面梳理自己四十年来满世界寻找敦煌文献的经历，其中记述了很多鲜为人知的故事，有寻找的艰辛，有收获的喜悦，也有不少独到的心得与感悟。本书不仅是一份 学者的学术成长记录，也是 敦煌学学术史不可或缺的重要资料。本书文字明白晓畅，故事与知识融合，对于普通读者来说是 的敦煌学入门读物；对于专业读者来说，也可从作者的治学态度和治学路径中得到激励与启发
莫道敦煌石窟美，壁画佳作在榆林。榆林窟俗称万佛峡，是中国十大石窟之一，窟内彩塑精美、壁画斑斓，在内容、艺术风格、绘画形式方面同敦煌莫高窟一脉相承，同为姊妹窟。本书属于《丝路物语》书系第五辑，本书从榆林窟的历史营建、历史背景、雕塑艺术、经典洞窟、壁上丹青等多个角度讲述榆林窟的所蕴含的丰厚的文化底蕴，本书语言通俗易懂、图片精美、结构合理、叙述严谨，加入 的敦煌学研究成果，使全书血肉丰满，可读性强，为读者打造至真至诚的民族智慧典范，激发读者对民族文化遗产的珍爱，增强文化自信。
丛书介绍： 20世纪初因敦煌莫高窟藏经洞文献流散而兴起的 敦煌学 ，成为 世界学术之新潮流 。浙江的罗振玉与王国维 导夫先路 ，几代浙江学人（包括浙江籍及在浙工作生活者）奋随其后，薪火相传，从赵万里、姜亮夫、夏鼐、张其昀、常书鸿等前辈大家，到王仲荦、潘絜兹、蒋礼鸿、王伯敏、常沙娜、樊锦诗、郭在贻、项楚、黄时鉴、施萍婷、齐陈骏、黄永武、朱雷等著名专家，再到徐文堪、柴剑虹、卢向前、吴丽娱、张涌泉、王勇、黄征、刘进宝、赵丰、王惠民、许建平以及冯培红、余欣、窦怀永等一批更年轻的研究者，既有共同的学术追求，也有各自的学术传承与治学品格，在不同的分支学科园地辛勤耕耘，为国际 显学 敦煌学的发展与丝路文化的发扬光大做出了巨大贡献。浙江的丝绸之路、敦煌学研究者，成为国际敦煌学与丝路文化研究领域举世瞩目
文学发展的主体是由历代文学家及其作品构成的。《文采风流甲天下：“文学之都”南京的历史文脉与传承》着重介绍了古都南京自东吴至民国1700多年间的100位文学名家及其代表作品，力图比较系统完整而又通俗简明地展现南京文学发展历史的恢宏图景，通过历代的历史传承、深厚的文学传统和灿烂的文学成就诠释“文学之都”南京的深厚内涵。
黄永武著的《敦煌文献与文学丛考》共30余篇文章，内容有敦煌文学研究、有关敦煌文献的丛考，披览断简残篇、无名缺题之敦煌写卷，一一辨识考定。黄氏治学，从经学、考据入手，而后旁通义理，再落实到文学研究及散文创作上。分析缜密，语必有据，是他的特色；用专家的材料，写通俗的文字，深入浅出，雅俗共赏，是他的总体风格与特色。
《敦煌遗珍》是国家图书馆出版社 中国珍贵古籍史话丛书 项目之一种。作者林世田、杨学勇、刘波以通俗易懂的语言，描述了敦煌遗书从 封存千年无人知 到发展为举世瞩目的 敦煌学 的历史。集学术性、知识性和趣味性于一身，体例清晰，图文并茂，具有较强的可读性，便于传统文化的普及。
本书为作者数年论文结集，选收作者所写与敦煌学密切相关的人和书的文章，还有几篇与敦煌学学术背景有关联的思考文章，附录的"敦煌书简""台湾讲学日记摘抄"，亦可以为研治敦煌学史的学者提供一些可资参考的材料。相信通过本书的出版，敦煌学研究以及敦煌学史的相关研究能够向前推进一步。
《英藏敦煌社会历史文献释录》共三十卷，本书系第十一卷。此套书以英国国家图书馆收藏的全部汉文非佛教文献为资料来源，将这些数百年前或一千多年前的古代写本，全部按号释录成通行的繁体字，并对原件的错误加以校理，尽可能地解决所涉及文书的定性、定名、定年等问题。每件文书释文后附有校记和一百年来学术界有关该文书的研究文献索引。本书收录的文献对于研究我国古代的政治、经济、军事、宗教、民族、历史、艺术、语言、文学、音乐、舞蹈、社会、建筑、科技及中西交通等都具有重要参考价值。
《英藏敦煌社会历史文献释录》共三十卷，本书系第十一卷。此套书以英国国家图书馆收藏的全部汉文非佛教文献为资料来源，将这些数百年前或一千多年前的古代写本，全部按号释录成通行的繁体字，并对原件的错误加以校理，尽可能地解决所涉及文书的定性、定名、定年等问题。每件文书释文后附有校记和一百年来学术界有关该文书的研究文献索引。本书收录的文献对于研究我国古代的政治、经济、军事、宗教、民族、历史、艺术、语言、文学、音乐、舞蹈、社会、建筑、科技及中西交通等都具有重要参考价值。
郝春文主编的《2011敦煌学国际联络委员会通讯》以收集2010年国际敦煌学学术信息为主，刊发的文章的文种包括中文（规范繁体字）、日文和英文，每年出版一期，主要栏目有：每年的各国敦煌学研究综述、新书讯、各国召开敦煌学学术会议的有关信息、书评或新书出版信息、项目动态及热点问题争鸣、对国际敦煌学发展的建议、重要的学术论文提要等，在专业领域较有影响力。
《敦煌佛典的流通与改造》由林世田、杨学勇、刘波所著，本书在敦煌遗书发现并引起学界重视以来的一百余年间，佛学与佛教史的研究始终是敦煌学的重点领域之一。佛典不仅反映了佛教徒生活的重要方面，而且其生产流布的情况足以折射出中古时期书籍史上的很多问题。对于佛典流传的研究，近年来多有推进，某些其他专题研究中也或多或少地涉及了佛典流传的情况。本书的三位作者，系敦煌学研究领域的专家，他们综合学界对佛典流传的相关论述，加上自己研读敦煌遗书的心得，撰写了本书，以期反映这一问题的研究概貌。
《敦煌占卜文献与社会生活》由王晶波著，全书以敦煌文献为研究对象，着重搜集文献中有关占卜方面的史料记载，并进行系统总结。《敦煌占卜文献与社会生活》主要就敦煌卜法文献、敦煌式占类文献、敦煌占候类文献、敦煌相术类文献、敦煌宅经、敦煌葬书、敦煌禄命文献、敦煌梦书、敦煌选择时日宜忌文献、敦煌杂占卜文献等进行梳理阐释，并就上述各类文献的特点及社会认识意义作了概括论述。
敦煌莫高窟藏经洞作为20世纪古文献四大发现之一，在国际上曾引起巨大的轰动，但出于众所周知的原因，敦煌文献主要部分流散到国外，分别收藏在英国、法国、俄国、日本等国家，劫余部分收藏在原北京图书馆即今中国国家图书馆等单位。由于敦煌文献收藏的国际性，因此敦煌学研究一出现就成为一门国际显学，一直领导着学术潮流。敦煌文献博大精深，敦煌石窟艺术内容丰富，作为敦煌学研究对象一直引起中外学术界的极大关注。而敦煌学研究的关键问题是人才培养问题，只有培养出一流的敦煌学研究人才，才能出产一流的研究成果。 敦煌学研究人才的培养从中国敦煌吐鲁番学会成立之初就引起老一代敦煌学家的关注，在季羡林、姜亮夫等先生的倡导下，1983年，学会在兰州大学、杭州大学连续举办了两届敦煌学讲习班，而后国家在兰州大学设立敦煌学
本书是作者35年研究成果的精选集，主要研究领域为天文学史、隋唐五代史、敦煌吐鲁番出土文献。在已出版的三种学术作品《敦煌天文历法文献辑校》、《敦煌吐鲁番出土历书》、《敦煌吐鲁番天文历法研究》和数十篇学术论文中,作者曾经揭示出《北魏太平真君十二年（451年）历日》有两次准确的月食预报，也曾从俄藏敦煌文献中考出公元834年的印本历日小残片，进而将从我国发现的雕版印刷品实物的*年代提前了34年（原为公元868年的《金刚经》），此外从敦煌、吐鲁番、黑城等地发现的10余件残历的年代亦经他考证而明晰。本书的另外一项内容是关于敦煌禅宗南宗文献的整理与研究，重点对《敦煌本“邈真赞”校诠》一书进行研究，并正确地解决了《坛经》中的方音替代字问题。除上述几项内容之外，隋唐史、归义军历史、均田制、谱牒、语言文学、简牍学等
刘雁翔编著的《秦州文史研究》共分五辑，第YI辑 寻踪古城 ，共有文章5篇；第二辑 求真三国 ，共有文章2篇；第三辑 试说石窟 ，共有文章2篇；第四辑 解读诗圣 ，共有文章9篇；第五辑 问学冯门 ，共有文章7篇。本书是丝绸之路重镇秦州的建筑格局及城建史、相关史实及文化；本书是大敦煌学，如麦积山文献研究、敦煌经卷流传、冯国瑞敦煌学研究成果等。
這本薄薄的小書濃縮了敦煌文化的精華，讓您一面閱讀、一面驚訝為何收穫可以如此豐富。 書中簡短而易懂的文章從藝術、宗教、社會和科技各方面發掘敦煌的魅力，像談到敦煌石窟的宗教意義，不但談佛像面相的變化、壁畫如何傳播佛理，也一併介紹對戲曲小說的影響。 今日敦煌的美麗令人讚歎，想及壁畫和塑像的原貌，更令敦煌迷心愛又心痛。本書簡略解釋敦煌的損毀原因，呼籲保護文化寶藏。 本書還別出心裁，編選經典壁畫的搜尋指南，標明石窟的時期、編號和局部的位置，並簡介所屬壁畫的內容，再配合交通、天氣和石窟開放時間等資料，可說是到敦煌旅遊的必備工具書。 敦煌曾像今日的香港、上海一樣，是多種文化交流融和的國際大都會，並形成敦煌石窟藝術的誕生，這樣難得的結晶，值得您細心欣賞和了解！
归义军是晚唐设在以敦煌为中心的西北边陲藩镇，中经五代诸朝，至北宋前期覆亡，先后由敦煌大族张、曹等氏世袭掌政，统治长达一百八十年左右。唐朝灭亡后，五代十国群雄割据，归义军节度使张承奉也建立了西汉金山国及敦煌国。五代初，曹氏取代张氏，重建归义军藩镇，但在正史中却被列入四夷附录或外国传，是个具有较大独立性的地方政权。 随着敦煌文献的发现，经过一个世纪以来国内外学者的辛勤探索，以藤枝晃《沙州归义军节度使始末》（1941-1943年）、荣新江《归义军史研究》（1996年）为标志，归义军历史的基本面貌已经得到了充分的揭示。不过直到世纪之交，各国所藏的敦煌文献才终得以全部公布，对藏经洞的性质与归义军的历史才有了全面认识和把握的可能。本书在总结梳理百年来敦煌文献与归义军史研究成果的基础上，系统考察了
本书是对近年来学术热点话题即敦煌石窟“原创性”洞窟个案专题研究的一次尝试，选择敦煌石窟艺术代表洞窟榆林窟第25窟为研究对象。第25窟是吐蕃统治时期的代表窟，其壁画反映出来的浓厚的汉藏艺术融合的特点，是独特历史背景下佛教石窟营建过程中对汉藏民族艺术互动、文化融合的体现。通过对第25窟的研究，我们可以看到吐蕃人与瓜州本地的唐人在处理唐蕃关系、藏汉关系时的成功事例，可为今天处理汉藏关系提供有益的思考与借鉴。
