本书在全面搜集含带专名的商周青铜礼器材料基础上，主要运用考古类型学、古文字学、统计学，辅之以文献学、声韵学、训诂学等方法和技术，较深入地探讨了商周青铜礼器基本的分类名称及其自名，深刻地揭示了青铜礼器的定名原理，为商周青铜礼器定名提供了比较准确的参照标准。
本书以军机处二百年历史为主线，展示军机处在清代历史中的重要作用。?当雍正、乾隆两朝国力蒸蒸日上之际，军机大臣们跟在皇帝后面，跃马扬鞭，开拓疆域，无不踌躇满志。到了嘉庆、道光两朝，大清已经开始走下坡路。面对此景，嘉庆、道光的选择是守成，于是军机大臣们也收敛了拳脚，小心翼翼地帮皇帝打点着江山，总算将大清国传了下去。雍正、乾隆、嘉庆、道光四朝，是一个王朝由盛转衰曲线图的展示。在这个历史过程，军机处起着什么样的作用，扮演了怎样的角色？军机处二百年，一笔厚重的历史，一群出类拔萃的人物，一堆有待挖掘的故事，一个全面而真实的军机处。
本书以军机处二百年历史为主线，展示军机处在清代历史中的重要作用。?当雍正、乾隆两朝国力蒸蒸日上之际，军机大臣们跟在皇帝后面，跃马扬鞭，开拓疆域，无不踌躇满志。到了嘉庆、道光两朝，大清已经开始走下坡路。面对此景，嘉庆、道光的选择是守成，于是军机大臣们也收敛了拳脚，小心翼翼地帮皇帝打点着江山，总算将大清国传了下去。雍正、乾隆、嘉庆、道光四朝，是一个王朝由盛转衰曲线图的展示。在这个历史过程，军机处起着什么样的作用，扮演了怎样的角色？军机处二百年，一笔厚重的历史，一群出类拔萃的人物，一堆有待挖掘的故事，一个全面而真实的军机处。
空行又称勇士空行，是藏传佛教中一类特殊的护法神。护法神，顾名思义指护卫佛法的神祗，是藏传佛教中最为庞大的一类神祗。《金铜佛像（空行护法）》以图片形式介绍了藏传佛教中广为流传的空行、护法的造像。
《金石学》一书于1940年由商务印书馆出版。全书共三编，一为“通论”，总述金石学之名义、价值及其发展之历史；二为“说金”，分述古金诸器之原始、名物、制度、铭刻及历代之毁坏与伪造；三为“说石”，分述历代刻石之名义、制度、文字、源流及其厄运。本书论述精严，体系完备，取止有度，多有宏见，是一部具有现代意义的金石学通论著作。
一部次将铜镜还原到古代日常生活，从而考察了镜与人的关系的书。 一部细致到铜镜的形貌、纹饰、铭文与历代文化关系书。一部铜镜收藏与鉴赏的文化读本。 数百幅精美插图。直观呈现铜镜在东方文化中的历史演进。让你从一个镜体上读到它所属时代的生活、民俗与宗教取向。让你看到铜镜中曾经有过的生命意象。 这是一次追视，是对易逝的光阴中留存之物的无限伤怀。
景泰蓝亦称“铜胎掐丝珐琅”，一种说法认为唐代就有此种“铜胎掐丝珐琅”工艺制作，但是没有出土实物可以证明；另一种说法认为是在元朝肘由西亚传入中国，我国的掐丝珐琅器是在元代借鉴吸收了从阿拉伯地区传人的珐琅制作工艺而发展起来的，先在云南一带流行，然后再传八中原得以发展。元代掐丝珐琅器在釉料上很有特点：釉色细腻光洁、色彩丰富鲜艳，具有水晶一般的透明效果。元代掐丝珐琅器的主题纹样为缠枝莲花纹。其时的缠枝莲花纹以单线表现枝蔓，莲花饱满硕大，莲叶叶形肥厚，图案布局具有疏落明快的艺术特征，主要器型有炉、瓶、尊等。这时的掐丝珐琅器纹样和元青花瓷器具有异曲同工之妙。 到了明代早期，掐丝珐琅器以其金碧辉煌、华丽富贵的外观效果，深得帝王的青睐。明朝宫廷在内府设有御用监，专门职掌御前所用各种玩器的
