为什么1956年的希望和期待会转变成1957年的失望和消沉; 为什么中共八大在1956年确定了扩大民主、加强法制、集中精力搞建设的方针路线,到1957年却反其道而行之; 为什么已经看到了苏联社会主义模式的种种弊端,到头来还要重蹈斯大林的覆辙,为什么中共一代精英百般思索却做出了如此选择,这一切究竟是怎么发生的? 波兰、匈牙利危机中,中国充当了什么角色? 《处在十字路口的选择:1956--1957年的中国》试图利用目前所能看到的文献史料,描述这一历史过程。
写历史的人很多,这样写历史的人很少! 2004年夏天,一部名为《帝国政界往事:公元1127年大宋实录》的历史作品突然问世,因其从人性角度和史料细节中,发现历史的鲜活与真实面目,一时洛阳纸贵,海内风行。作者李亚平也成为各大媒体争相报道的热门作家,被誉为“黄仁宇之后最会讲历史的人文学者”。 此后,备受好评的《帝国政界往事》系列之“大明王朝纪事”“大清是如何拿下天下的”相继推出,这些作品无一例外,都是从“人”的视角诠释将相,通过入木三分的精彩剖析,全新解读历史巨变与政治迷局,用轻松有趣的独特方式讲出了历史的真相,使人豁然开朗又难以释怀。 2015年夏天,《公元1127年大宋实录》推出全新修订典藏版,除经典名篇“岳飞必须死”,赵匡胤黄袍加身的卧榻情结,司马光王安石的疯狂权斗,宋徽宗浪漫之下的穷奢
可以毫不夸张地说,在西安碑林数千藏石中,甚至在中国现存数以万计的古代碑刻中,《大秦景教流行中国碑》是国际知名度、被中外学者研究得最多的一块碑。由一块古碑,衍生出了一门历久不衰的国际性的学问,恐怕再难找出第二例。
《风阳明皇陵建制与石刎艺术》(作者阚绪杭)是一部图文并茂的明皇陵专著,《风阳明皇陵建制与石刎艺术》文字共分四章十节,十八幅插图和一百七十六幅彩色图版。将零星繁杂的史料进行归纳,以文物遗存为依据,对明皇陵的兴建与建筑规模,守卫祭祀,特别是皇陵碑和石像生群的石刻艺术做了比较系统的介绍。以此提高明皇陵的文化遗产价值,供初涉者对这座明代皇家陵墓有一个比较清晰的了解和认识,深化弘扬博大精深的明文化,并从中汲取营养,传承开拓明皇陵人文旅游产业,更好地服务于人们的寓教于乐的休闲旅游生活。 可供研究明代历史、石刻工艺美术史、历代帝王陵墓、文化旅游服务等学科参考。
好太王碑是高句丽第20代王长寿王为其父高句丽9代王好太王立的纪功碑,记载了高句丽民族起源和建国的神话传说,前三王的承继关系;好太王一生东征西战,广开土境的赫赫战功;好太王守墓烟户的来源以及相关制度。中国学者发表了一系列高句丽研究论文,从中选出关于好太王碑相关内容的文章组成一集,其中主要内容包括好太王碑文字考释、好太王碑相关历史、好太王碑拓本等几个方面,总结近二十多年来我国好太王碑研究的成果,也为今后好太王碑研究奠定基础。