“何处燕山畅情，无双风月属昆明”（乾隆《昆明湖泛舟》）。本图以形象的漫画笔法反映了颐和园盛时的全貌。图后附有圆明园的大事年表及对园内的各景区扼要的文字介绍，还有小知识、旅游提示、旅游拾趣、历史回顾、历史轶闻等文字内容。
易晴编著的《登封黑山沟宋墓图像研究》通过对中原北方地区北宋砖雕壁画墓成熟形态的墓例——河南登封黑山沟北宋砖雕壁画墓的图像及其图像构成方式的释读，以图像在墓室空间中所处位置的意义为问题的切入点，考察图像形成的历史脉络，注重观察唐宋丧葬仪式中方位观念的运用以及北宋民间“礼从宜，事从俗”的丧葬观念在墓室图像中的具体显现，从而探求墓室图像的深层结构关系及其所蕴含的文化内涵。 研究结论简述如下：河南登封黑山沟北宋砖雕壁画墓中的图像以“天开于子，地辟于丑，人生于寅，而闭物于戌”的图像方位设置，依据的是北宋邵雍的先天图式，反映了北宋仁宗朝以后宋易象数学派的复兴对登封地区民俗生活的直接影响。 《登封黑山沟宋墓图像研究》对美术史论、考古、文物保护等专业领域的师生及从业人员具有一定的参
良渚遗址是实证中华五千年文明史的圣地。 《良渚遗址》是考古工作者写给大众的介绍我国著名史前文化遗址 良渚遗址的读本。作者综合了多年考古发掘的资料，生动地介绍了良渚遗址的城墙、宫殿、水坝、祭坛、王陵等遗迹，玉器、陶器、漆器、竹木器等遗物，展示出良渚遗址鲜明的特征和独特的文化价值。
《河西魏晋十六国壁画墓研究》是从文献记载和考古资料出发为我们描绘了这帮栖息在frontier的“蚁群”社会生活和精神风貌的著作。《河西魏晋十六国壁画墓研究》是孙彦在博士学位论文的基础上完成的一部学术著作。这部著作的初衷是对河西地区魏晋十六国壁画墓所反映出来的信息从历史学、考古学和美术史学的角度展开纯学术性地探讨，然而探讨的成果却给我们留下了对河西边境生活的强烈印象。这里既有拓疆者艰苦卓绝的生活写照，又有他们对财富的追求和享乐，更有对父母乡邦文化的认同和坚守，当然还有各族群之间的和睦共处，不乏印象强烈的描述。
古代帝王生前建造华丽的宫殿，死后又在地下建造了宏大的地宫，他们在陵墓选址、建造、下葬等环节无不设置种种机关与玄秘。但是陵墓大部分 终还是被打开，无数财宝后也就展现人间，但是还有一些王陵默默沉睡地下，保守着皇族那 的神秘……古代帝王生前建造华丽的宫殿，死后又在地下建造了宏大的地宫，他们在陵墓选址、建造、下葬等环节无不设置种种机关与玄秘。但是陵墓大部分 终还是被打开，无数财宝后也就展现人间，但是还有一些王陵默默沉睡地下，保守着皇族那 的神秘……古代帝王生前建造华丽的宫殿，死后又在地下建造了宏大的地宫，他们在陵墓选址、建造、下葬等环节无不设置种种机关与玄秘。但是陵墓大部分 终还是被打开，无数财宝后也就展现人间，但是还有一些王陵默默沉睡地下，保守着皇族那 的神秘……古代帝王生前建造华丽的宫
徐鑫著的《康熙帝陵历史之谜(图文珍藏版)》以正史、清官档案为基础，结合当今史学 研究成果，并运用通俗、娴熟的笔触，向您讲述有关康熙帝本人及其陵墓的鲜为人知的秘密。书中配有多幅珍贵历史图片，让您在视觉震撼的同时，也能展开丰富的想象空间。
基本信息 书名:走近汉阳陵 定价：15.00元 作者:马永赢,王保平 出版社：文物出版社 出版日期：2000-01-01 ISBN：9787501012718 字数： 页码： 版次：1 装帧：平装 开本：32开 商品重量： 内容提要 陵是西汉第四代 皇帝景帝刘启及其王后的合葬陵园，位于西安市北部。这里地势平缓，土厚水深，交通便利，经过近30年的考古发掘与建设，已成为知名的文化旅游胜地。 本书以生动的文字和大量的文物图片，介绍了西汉阳陵的历史沿革、陵区布局、帝后陵园及其相关的人物故事。书中还附有陵区示意图。便于广大游客阅读。
《文化之旅》带您游走于绚烂华夏之地，心的旅行穿越千年古董长河，令人向往去亲历珍藏，国画书法，篆刻艺术，匠师的故事。紫砂陶艺，精美绝伦的传统工艺雕刻玉雕、石雕、木雕、牙雕、砖雕、微雕……
本书所涉及的只是其中的一个有趣的文化景观——西域古城。在新疆生活或到此游览的人们以往或许以往注意到，在天山南北各地，凡是今天熙熙攘攘、人烟稠密的繁华城镇，却大都非其故城所在，即使像乌鲁木齐这样的大城市，其城建设历史都很短，可以说，“新”是新疆城镇建设中的一个鲁前特征，当然，人们可以从现代新疆发生的巨大社会变革这个角度来解释。但是，与此同时，人们还发现，也就在所谓“新城”的附近或距离其不远处，却大都分布着一个个废旧的故城遗址。这些故城遗址形单影只，断坦残壁，它们或者已为黄沙遮埋过半，或者仅遗留一片土堆依然任凭着风雨冲刷。它们惨不忍睹的形象几难与现代化的“新城”相比，例如鲁番市鄯县城的补沙漠覆盖的“楼兰故城”，以及矗立在高高的帕米尔高原顶上的所谓“石头城”。但是，今天它却吸引着
本书所指的魏晋北朝，主要指曹魏、西晋、十六国、北魏、东(西)魏、北齐(周)时期，时间上大致从黄初元年(220)曹丕建魏，至开皇元年(581)隋代北周，但为了保持一些重要墓葬资料的延续性，此时间范围将会前后略有延伸；地域上包括今天北方地区的内蒙古、山西、河北、北京、河南、山东、陕西、宁夏等省、市、自治区。 三世纪中叶以后，随着西晋王朝的灭亡，中国北方地区陷入“五胡十六国”的纷乱之中，来自北亚的各少数民族纷纷进入中原，建立政权，同时也带来了迥异于中原传统的文化和艺术。这些外来文化与以汉文化为主体的中原文化，经过近3个世纪的互相渗透和互相影响，促成了中国中古社会的变迁，并逐渐完成了由汉至唐文化的过渡。 介于汉唐两个大一统王朝之间的南北朝时期(3—6世纪)，中国社会到底发生了怎样的变化？北方少数民族带给中国
历代帝王，是中国人物画历史上一个重要的题材。古代没有照片，千古一帝的仪容，全仗绘画来保存。早的帝王画，可以追溯到种种遥远而缺乏实证的文字记载，如《孔子家语·观周》中，记载孔子参观周朝的明堂，见四周的墙壁上画有圣主尧、舜和暴君夏桀、商纣的肖像。他认为这些帝王图『各有善恶之状，兴废之诫焉』。孔子的这番评价， 一语道明了古代帝王画的功能，乃是出于礼教的宣传目的。 当孔子把『兴废之诫』作为绘画艺术的基本任务时，他或许没想到，这样的思想在很长一段时期竟主宰了中国人物画的创作功能，甚至建国后盛行一时的伟人像、英雄像，与这一见解其实也异曲同工。唐代张彦远在《历代名画记》中引用了三国时曹植与孔子相类似的见解：『观画者，见三皇五帝，莫不仰戴；见三季暴主，莫不悲惋……是知存乎鉴戒者，图画也。』
蔡元培、居里夫人、德彪西、西贝柳斯、托斯卡尼尼、达芬奇、德拉克洛瓦、莫奈、黑格尔、密茨凯维奇、大仲马、乔治·桑、涅克拉索夫、陀思妥耶夫斯基、凡尔纳……《世界文化名人故居巡礼》将带领读者认识25位已故世界文化名人，并参观他们的故居，以便帮助读者熟悉了解他们的生平及思想艺术。《世界文化名人故居巡礼》由胡志翔编写。
距北京125公里，坐落于河北省遵化市西北50公里处的清东陵是我国现存规模*、体系完整、布局为得体的帝王陵墓群，占地78平方公里，陵寝15座，埋着5位皇帝和156位皇后、妃子以及皇子公主。清东陵是一块难得的“风水”宝地，至今已有500多年的历史。2000年11月50日，清东陵以她无可辩驳的魅力，以她重要的历史、艺术和科学价值被正式列入世界文化遗产名录。
世界遗产丛书主要介绍被联合国教科文组织世界遗产委员会列入《世界遗产名录》的中国景观和外国景观。本册以大量精美图片展现高句丽王城王陵及贵族墓葬所拥有的世界文化遗产和自然遗产的风貌，并以通俗的文字说明其他地理概况、历史变迁、自然特征、人文特点等，内容丰富，深入浅出。 近日，联合国教科文组织亚太世界遗产研究与培训中心的出版项目之一“世界遗产丛书”首辑八册由上海世界图书出版公司出版，为中国出版物“走出去”战略工程添砖加瓦。让世界了解中国——正是出版这套丛书的主要宗旨。各分册科学而直观地展现中国所拥有的众多世界文化遗产和自然遗产，不仅有助于国内的读者，更有助于外国读者全面而具体地认识中国作为世界文明古国的价值和地位。 本书为该系列丛书之一。
“北朝墓群”是中国北朝历史上东魏、北齐时皇室贵胄的墓葬群，也称北朝皇陵，可历史上曾一度把它们误称为“曹操七十二疑冢”。三国时，曹操雄据邺城，称霸几十年，在邺城西还建有“习文”书院和“讲武”城池。但曹氏为人奸诈，机谋太深，以至死后世人竟不知其葬处，终成千古之谜。所以，后人把遗留在邺城之西旷野丘垄里的一座座封土高大的墓冢，疑猜为曹操生前为防后人掘墓故意设置的“七十二座疑冢”。“疑冢”之说以误传误，竟误传了七八百年，其间还经历了文人墨士的大肆演绎和渲染。宋诗人王安石曾吟“疑冢诗”曰：“青山如浪入漳州，铜崔台西八里邱，蝼蚁往还空垅亩，麒麟埋没几春秋。”
我国的石刻文字,经过商周时千年；左右的发展已经成熟。所以从秦汉时开始，它在社会上尤其当权的统治阶级和富裕阶层中已被广泛地使用了，甚至出现了使用石刻文字的*个高潮这些石刻中首先与我们见面的，就是石与摩崖这种形式的石刻文字，刻石只是石刻中的一种形式，一个类别，仅仅是指形无定制、内容自由的那种石刻文字。
