本书是2010年中国人民大学博物馆入藏的新疆和田(古代于阗)出土的13件粟特语文书的释读整理成果。这批文书不仅是近年来国内所出粟特语文献中数量*多的一批,也极富研究旨趣。文书内容包括经济文书、书信等世俗文献,年代约在8世纪下半叶,为了解唐朝在西域统治末期在安西四镇活动的中亚粟特胡人提供了重要的参考资料。
甘肃境内在出现生之前很不平静,火山活动异常强烈、频繁,原始地壳在剧烈的运动中几乎被毁坏殆心。一直到距今大约二十五亿年至十八亿年前,也就是元古代早期,甘肃才出现以岛屿形态浮于汪洋之中的小片稳定的古陆。岛上没有任何生物,到处都是光秃秃的岩石、零乱的碎块、岩悄和沙泥;没有任何聒噪、嘈杂的声音,可以听到的是雷电和轰鸣声、海浪的拍岸声一暴风骤雨一同奏起的交响乐。 那时,甘肃的陆地很少,大部分是海洋,仅有的几块陆地是敦煌-阿拉善古陆、陇西古陆和鄂尔多斯古陆。被称为祁连海槽的西祁连海贯穿甘肃东西,甘肃中部地区全部淹没在茫茫大海之中…… 甘肃在一亿八千万年前左右的侏罗纪时期,海水全部向东南退去,但地表水量还是很丰富……丘陵上森林茂密,树下生长着一些蕨类植物,林内林外生长着不少苏铁类、*类植
本书既有对古琴、箫等高雅乐器的文化审美,也有对椅、伞、旗袍等生活用具和服饰的古今演绎;从黑白棋子看出中国传统哲学根源,从一片桑叶透视出数千年前先祖的生活,从一把椅子勾勒出国人血性渐失的历史轨迹。
从国际范围来看,古乐器复制工作做得多、好的是中国,因为华夏民族是注重礼乐之邦,古人给我们留下了大量可以复制、也值得复制的乐器。近年来,中国古乐器复制工作中*一件事,当属对曾侯乙编钟的复制,从投人的资金、人力和后效果来看,这项工作是相当成功的。曾钟到目前为止已复制了6套。尽管各套之间存在一定差异,但总体上看,每套外观与原件皆无异,且都能实际演奏,足以说明中国古乐器复制水平已达国际领先水平。 但对一些具有历史感的音乐家来说,仅仅复制古乐器还不能满足他们的需求。因为乐器不是用来摆设的饰品,而是用来演奏音乐的工具,他们更希望凭借对乐器的复制来获得古人曾经发出过的音响。对曾钟的复制,由于原钟保存相对完好,又有原声的参照(包括一钟双音),因而在钟体复原之后,复制者能较为顺利地复原编钟音响
“科技史学术论丛”以科学史、技术史、医学史与农学史等著作为主,兼收科技考古、科技哲学与科学社会学等相邻学科的论著。自然科学史研究所与大象出版社邀请部分专家,联合组成丛书的编委会,以推荐和评议丛书的论著。 本书在以往研究编钟历史的基础上,探讨了编钟的源流和发展,及其文化内涵,系统梳理了自远古以来编钟的起源和发展脉络;从技术、音律及礼仪乐制等角度,对一系列专门性问题做了剖析;并对编钟演变的社会历史背景及文化意蕴做了阐释。
本书既有对古琴、箫等高雅乐器的文化审美,也有对椅、伞、旗袍等生活用具和服饰的古今演绎;从黑白棋子看出中国传统哲学根源,从一片桑叶透视出数千年前先祖的生活,从一把椅子勾勒出国人血性渐失的历史轨迹。
二十年间,我为不同报刊写过一些论述黄宾虹的文章,因为文章读者不同、报刊要求体例不同,文章风格和写作方式自然不同。这次收集汇编一仍其旧,未作改动。集中还收入了一篇我在浙江讲授黄宾虹艺术的录音整理稿,因为口语化,也大体处理了一下,并未彻底改动。特请读者朋友理谅本文集的写作方法与语言表达之不尽一致。文集所收旧文,有几篇论稿,泰半是随笔,由于不写于同时,也难免有个别文字重复。但是,为了保存原貌,也未作删压处理。其实,还有些遗憾,早年有两篇文章,也有两次学术讲座专讲黄宾虹,或文稿丢失,或当时未录音,只好阙如。