本书以2024年之前出土并已正式公布的战国秦汉简帛书籍为叙录对象，涉及敦煌汉简、居延汉简、悬泉汉简、银雀山汉简、北大汉简、乌程汉简、天回汉简、睡虎地汉简、马王堆帛书、睡虎地秦简、北大秦简、郭店简、包山简、望山简、新蔡简、上博简、清华简、安大简等等，按照传统经史子集四部分类法进行分类，并对子部做出调整（如析出墨家），以书籍写作时间或出土先后为序，一般先描述其出土信息，然后着录其简帛形制、字数等，再叙述简帛文献的基本内容，记录原简收藏地，然后对具体文献的数据价值和学术价值进行评价。或引述各家意见，或申述自家判断，辨章学术，考镜源流，皆有文献可征。总体而言，本书对目前已刊布的简帛书籍文献进行了系统全面的着录，将大大便利简帛研究及相关学科研究的开展与推进。
楚帛书时代属于战国中晚期。学术界一般认为是1942年秋在湖南长沙东郊子弹库楚墓中由当时盗墓的土夫子盗出，初为长沙古董商蔡季襄先生所得。1946年经柯强（JohnHadieyCox）带往美国，辗转多次，后为赛克勒（Sackler）医生所得，现藏于华盛顿赛克勒美术馆。帛书人藏美国的经过，可详参蔡季襄先生遗稿《关于楚帛书流人美国经过的有关资料》（《湖南博物馆文集》第四辑21-24页，1998一年4月）以及李零先生的相关考证，此不赘述。同出的还有一些帛书残片，正式发表的有商承祚先生后人所捐出的帛书残片，这是留存国内的楚帛书残片。李零先生《简帛古书与学术源流》发表的现藏于华盛顿赛克勒美术馆的帛书残片，见该书图版五至图版八。“据李零先生介绍，在已揭开的部分帛片上有朱书者，也有朱丝栏和乌丝栏的区别，至少也有二至三件帛书，其中有一件有
《考古新资料与秦汉文学研究新视野》尝试利用考古新资料，包括考古发现的文学文《考古新资料与秦汉文学研究新视野》献和非文学文《考古新资料与秦汉文学研究新视野》献，以及与丧葬制度有关的一切物质文化形态，与秦汉文学研究相结合，进一步丰富、扩展和开辟秦汉文学研究的对象、视野和领域，并尝试将个案研究置于历史脉络和轨迹中，站在中国古代文学整体构成形态的高度，从发生与发展的历史角度去审视和思考，观照其在文学史上的意义，以期对秦汉文学传统形态和固有模式有所补充、发现、创新和突破。
本书尽可能穷尽地收录了现已公布的所有商代军事甲骨刻辞，并进行分期分类排谱，在前人研究基础上，对商代战争、方国、军事人物、军事组织、军礼等情况进行系统的深入研究，得到了更符合实际的结论。又对甲骨军事刻辞中军事行为动词和军事刻辞句法与语义角色进行研究和分析，为商代语言研究及汉语史研究提供了可资借鉴的宝贵材料。
敦煌留存的禅籍写卷计有300余件，分属百余种文献，事关禅宗经典及其注疏、早期禅宗语录、禅宗灯史、禅僧偈颂铭赞等众多内容，《敦煌写本禅籍辑校》撷取其中与禅宗史、禅宗思想研究密切相关的38种重要文献进行辑录和校释。这些文献大多虽早已引起国内外学术界的重视，但由于各种原因，系统的整理刊布尚付之阙如，前有日本学者田中良昭《敦煌禅宗文献的研究》，后有姜宗福《敦煌禅宗文献研究》、黄青萍《禅宗北宗文本的价值及禅法》、韩传强《禅宗北宗敦煌文献录校与研究》等，但收录文献有待丰富，从校勘学上讲，由于照片不清等技术原因或其他原因，鲁鱼亥豕时有所见。就本人的观察所见，《敦煌写本禅籍辑校》不论在文献收录还是在校勘方面，都在前贤的基础上有较大进步，所作录文、校勘等严格遵循文献整理的学术规范，所整理的文献数
文书，中国古代各王朝维系统治的要件之一，至迟在秦汉时期便已高度成熟。王充《论衡》即有言曰：“汉所以能制九州者，文书之力也。”在唐代文书体系中，奏敕——臣民上报的奏事文书与皇帝颁下的命令文书，居于核心地位。它们是朝廷日常政务信息往来的主要载体，紧密关系着王朝的统治。奏敕处理流程，实际上就是唐王朝日常政务运作与中枢权力运行的过程。 本书从公文形态与政务运作联动关系的角度入手，对唐代奏敕体系的变化与中枢政务运作机制的演进加以研究，既丰富了唐代文书运作与制度变迁的若干面相，也可以为认识中国古代 治理体系提供参考。
上博儒籍是20世纪末上海博物馆入藏的一批战国竹简中与儒家学派有关的简文，包含《孔子诗论》《性情论》等二十篇，除少数几篇以外，都属于传世文献中未见的佚籍。本书分为上、下两编。上编是文本研究，包括综合前人意见确定竹简编连，疏通简文大意，参考竹简形制和字迹特征，恢复每篇简文原始的篇卷状态等。下编为综合研究，结合传世文献的相关记载，对简文涉及的深层问题进行探讨，分为“上博儒籍与孔子”“上博儒籍与‘七十子’”和“上博儒籍与儒学文献”三个主题，发掘上博儒籍提供的新信息，探讨儒学文献流传中的各种现象，反思判断出土文献学派属性的标准等问题。
過去二三十年，大量反映中國秦?h?r期社會制度、文化的珍?F簡帛文?I的出土?c及?r公佈，?O大充實了秦?h史、文?I研究的?Y料庫。這些新材料在早期解?x中由於缺乏足夠的文?I、文例參考，在文字釋?x、簡冊?Y合、?v史內涵?l掘等方面存在?H多可改?M之處，影響?W界對其文本內在信息的充分利用。本書收集了作者十多年來在秦?h簡帛文本解?x方面的多篇文章，以文字考釋、簡牘?Y合為主，利用比較研究方法和多重?C據法，?V泛採用考古?Y料、傳世文?I，堅持實?C原?t，細緻辨析文字，考?C詞例、文例，探討文本內在?Y訊，為後?m更深入研究提供了?W?g基?A。
这本小书的选题早在1999年的冬天就与出版社签订合同并纳入了出版计划，可是随即我就身陷调动工作的困境，直到2000年7月才正式调入新单位。在新单位的適应时间远比我想像的要长，这期间虽然断续地为了一点，但是進展很慢，主要原因是心还没有安定下来，人很焦躁。2001年下半年带学生到三峡考古工地進行发掘实习，在雨天和休息日，我伏在老乡简陋的桌子上为出了画稿的大半。从三峡返回厦门后，紧跟着我又去了香港進行合作研究，时间又是近半年，画稿只好撂到了一边。从香港返回后，除了上课，又出去开了几次会，直到最近几天才写完了最后一部分。 写作这本小书的本意是想吸收学术界的成果，为更多的研究领域提供一个简明的郭石楚简注释本。但是在写作过徎中发现，这个本意是很难完全達到的。不过因为郭店楚简的研究是一个长期的过程，这期
《中国出土古医书考释与研究》是一部系统研究中国出土古医书的巨著，亦是集多种失传珍稀古医药著作及医方、本草学、针灸学、养生学、古老技术与理论、民间常用药物及少数民族医学为一体的大型中国早期古代医药学百科全书。《中国出土古医书考释与研究》所研究的出土古医书范围包括：我国境内出土的古医书卷子，择其内容相对完整丰富、学术价值高、有进一步研究与开发价值的古医书文献进行研究与总结。本书分上中下三卷，总论、各论两部分。总论部分主要对出土古医书的来源、研究情况、各地收藏情况、文献特征与学术价值进行总结。各论部分分别对敦煌古医书、马王堆古医书、武威汉代医简进行考释与研究。各论相应部分配影印的出土文献图影以供研究参考。
本书为国家古籍整理出版资助项目《甘肃秦汉简牍集释》之第二册。敦煌马圈湾汉简出土于1979年，共有汉简1217枚。本书是对这批简的深度整理和研究，主体由图版、释文、校释、集解、今按五部分构成一个有机整体。 在对原简进行重新拍摄和通过红外线扫描仪扫描的基础上，本书首次全部公布了这批汉简的原大彩色图版和高清红外线图版。尤其红外线图版，在出土文献整理尤其在竹木简牍的整理方面是一次革命，过去很多模糊不清、似是而非、简牍变色污暗和文字笔划轻重难以辨认的地方，在红外图片上即可一目了然。在全面检核学界数十年研究成果和对照红外线图版的基础上，本书提供了迄今关于这批简的准确的释文，纠正了此前不少误释，补充了许多新释、漏释，贡献尤著。改释、补释皆出校记。集解综合诸说，对一些非常专门的字词进行了注解，对各家释
《出土文献研究： 简帛文字兴书法国际研讨会 特辑（第十三辑）》为中国文化遗产研究院编《出土文献研究》辑刊，本辑为 简帛文字与书法国际研讨会 特辑，书中所收录三十篇文章主要围绕此主题展开。学者在其中充分讨论了战国竹书文字的用笔、秦汉简牍文字的构形以及隶书草书等书法发展演变的相关问题。除此之外，《出土文献研究： 简帛文字兴书法国际研讨会 特辑（第十三辑）》还收录几篇讨论战国秦汉简语言文字及历史问题的文章。内容丰富，可供专业读者参考。
黑水城出土文献数量众多，内容广泛，涉及政治、经济、文化等各方面。其中西夏文医药文献是其中一个重要的组成部分，目前对这方面的整理和研究还不够。本书针对目前的研究现状，对西夏文医药文献进行较为深入的研究，包括以下几个方面：**，西夏文医学文献的翻译，对适宜医方进行系统的筛选及临床应用；第二，西夏医学与周边民族医学相互影响关系的探讨；第三，从医学社会史的角度对西夏文医药文献进行研究。
容庚（1894—1994），原名肇庚，字希白，号颂斋，广东东莞人，我国当代著名的古文字学家、考古学家、书法篆刻家、书画鉴赏家、收藏家。容庚先生治学严谨周密，矜审赅博，其以目录为阶梯、以原材料为基础、以考据为手段、以善通变为目标的治学特点，形成了以编纂丛帖书画为工具的目录学、以青铜器为重点的考古学、以考订史实为目的的考据学、以金文为中心的古文字学的学术大视野。并培养了一批专业人才，为我国的学术发展，做出了重要贡献。
本書綜合利用考古學整理信息和簡牘遺存信息首次大規模、系統地復原整理長沙走馬樓三國吴簡采集簿書，並在此基礎上構建“吴簡文書學”，奠定古井簡牘文書學形成和發展的基礎；又運用“二重證據分合法”研究模式，以確認的簿書爲依據，對孫吴臨湘侯國文書行政的基本情况進行研究，勾勒了官民互動的一些社會景象，探討了孫吴在漢晋社會變遷過程中所發揮的承續和革新作用。
本书为文字考古第3册之对中国古代神话巫术文化与原始意识的解读。
《竹帛（五行）与简帛研究》汇集了作者自上世纪90年代以来关于出土简帛文献的研究，是由三联书店出版的一部新的著作。 《古代宗教与伦理》和《古代思想文化的世界》仍用三联旧本，而改正若干错字。《朱子书信编年考证》用三联书店出版的增订本，未加改动。《有无之境》、《诠释与重建》、《传统与现代》皆用北京大学出版社本，改正了已经发现的若干错字。《朱子哲学研究》和《宋明理学》用华东师大出版社本，亦改正了若干错字。至于《宋元明哲学史教程》，原名《中国宋元明哲学史》，是1998年应香港公开大学之邀所写的教材，此次收入论著集，改定今名，内容则未作改动。
《殷虚书契五种（套装上中下册）》收入罗振玉《殷虚书契前编》《殷虚书契菁华》《殷虚书契后编》《殷虚书契续编》四种，以及罗福颐所编的《殷虚书契四编》，首次将这五种著录甲骨文重要的著作合为全璧，共著录甲骨近六千片，凝结了罗振玉一家三代人的心血，是罗氏一家贯穿20世纪不遗余力传布甲骨文的缩影，为研究、临习甲骨文的首备书籍。 其中《四编》为首次印行，定稿于《甲骨文合集》成书之后的1981年，收录罗福颐从旅顺罗氏旧居中带出的全部未著录甲骨，以及友人所藏、厂肆所购者，共444片，分为卜祭、卜告、卜享、卜出入、卜田猎、卜征伐、卜年、卜风雨、杂卜、甲子表十类，拓制精善，原大影印，并编制了序号，以便引用、按检。《四编》多有《甲骨文合集》未著录者；即便共同著录，也有较《另有罗福颐拓制的《殷虚书契菁华》大版牛胛
一九五七年七月至一九五九年十一月间，甘肃省博物馆在武威县先后清理了三十七座汉代古墓，在磨咀子六号墓发现了四百六十九仪礼木简以及七枚日忌木简。一九六○年，甘肃省博物馆院考古研究所的协助下，对这些汉简（包括六号墓出土的四百八十简，十八号墓出土的王杖十简，以及四号、十五号、二十二号、二十三号墓出土的柩铭四条）进行了整理和研究，撰写叙论、释文和校记三篇，编为武威汉简一书、于一九六二年交文物出版社，作为“考古学专刊乙种第十二号”，于一九六四年出版。 此书出版，距今已有四十余年。今应学界需求，我局予以再版，并在保持原书不变的前提下，另将陈梦家先生武威汉简补述一文（原文收入陈梦家汉简缀述）作为附录刊于书后。补述分两部分，一是对汉代“日忌”内容的考述；二是对“文学北子”一词源流的分析，这
本书为《新出简帛与古文字古文献研究》（ 2009，商务印书馆）的续集，选编作者2008年以来发表的同类主题的论文49篇，分为 新出简帛与古文字考论 新出简帛与古文献研究 评论及其他 三个部分。古文字考释资料从商代甲骨文跨越到东汉简牍，囊括了整个出土文献与古文字研究领域。所收文章既有严密的考释文章，也有学术史的回顾，又有对名家研究成果、学界研究现状的总体评价。
