火药是中国古代的四大发明之一，把火药制成兵器用于军事，中国也走在世界各国前面。中国火药火器技术的西传，影响和推动了其他国家军事科技的发展。但明清以后，中国火药火器技术的研制和发展却陷入停滞，反而大大落后于欧美各国。 本书作者在广泛查证史料、吸取国内外大量研究成果的基础上，以中国古代火药火器技术的发展为线索，探讨了各类火药、火器的产生时间、研制工艺、使用状况、理论著述，以及火药火器技术的西传东渐和兴盛衰落等重大问题，对有争论的学术论题提出了自己的观点，弥补了在我国相对薄弱的古代科学技术史、尤其是火药火器史研究上的不足。

《文物背后的故事》生动地讲述了包括妙应寺白塔、景德崇圣殿、汉代陶猪圈厕、永乐大钟、远古走来的黄河象、解放型蒸汽机车、“北京人”头盖骨发现记、生命凝成的九龙壁、慈禧和田玉、中国的水晶王、无声的纪录片、圆明园盛世辉煌等100个文物背后鲜为人知的故事。

“中国”的称谓从何而来？为什么我们的国家叫做“中国”？ 在古老而神秘的青铜器何尊上，出现了“中国”二字。这一重器于20世纪60年代出土于陕西宝鸡，长达122字的铭文讲述了周武王在灭商之后计划营建东都的重大决策，其中“余其宅兹中国，自之薛（乂）民”，意思是想要建都于天下的中心，在这里统治人民。其实早在西周王朝建立之前很久远的时间——公元前2000年，在中原地区，早期的中国已经开始展开她广袤而悠长的画卷了。 “何以中国”是对早期的中国如何产生的追问，本书为读者展开了一个时间长线，打开了一个扇面，向大家一一讲述始于公元前2000年，中原发生的一系列事件，通过陶寺的兴衰、嵩山地区文化的星罗棋布、新砦遗址的崛起等，辐辏到二里头遗址——中国早期广域王权国家的横空出世上来，进而解构中国王朝——夏王朝的

现代社会的人们往往会通过回顾古希腊来探索哲学的诞生、科学的起源甚至民主制度的衍变。但是，早在几何学、天文学以及城邦民主制在古希腊兴起之前，一个具有创新性和开拓性的文化——米诺斯文明——业已存在，它才是西方文明的真正鼻祖。《解密米诺斯文明》通过分享作者详尽的研究成果，探讨了天才古人的失落文明，并揭示了在历史的长河中人类如何发展至今。

《非遗传承研究》集刊自2016年创办，由国家非物质文化遗产名录专家委员会主任、中国民间文艺家协会名誉主席、天津大学冯骥才文学艺术研究院院长、教授、博士生导师冯骥才任集刊名誉主编。主要收录法律法规、理论研究、调查与报告、非遗项目、传承人风采、非遗进校园、非遗在社区、史料与掌故、轶闻口述等与非遗相关的学术论文。目前，《非遗传承研究》已成为上海市乃至全国非遗保护传承理论探索与实践交流的前沿阵地，非遗保护理念在都市传播的重要载体。

《非遗传承研究》集刊自2016年创办，由国家非物质文化遗产名录专家委员会主任、中国民间文艺家协会名誉主席、天津大学冯骥才文学艺术研究院院长、教授、博士生导师冯骥才任集刊名誉主编。主要收录法律法规、理论研究、调查与报告、非遗项目、传承人风采、非遗进校园、非遗在社区、史料与掌故、轶闻口述等与非遗相关的学术论文。目前，《非遗传承研究》已成为上海市乃至全国非遗保护传承理论探索与实践交流的前沿阵地，非遗保护理念在都市传播的重要载体。

在古代，西亚、北非和地中海沿岸都有过灿烂的文化。尼罗河流域和底格里斯一幼发拉底两河流域是人类早期文明的发祥地，古希腊、古罗马是欧洲文化的摇篮。这里曾经出现过诸多宏伟的建筑和高超的建筑作品。 相传在公元前，有一位叫菲伦的拜占庭科学家将这些古迹赞为“世界七大奇迹”。其后，某些古希腊、古罗马的作家也曾经提到过“世界七大奇迹 ”，但是名字不尽相同。依照菲伦所选并被古代学者一般所认同，并沿袭两千余年的“世界七大奇迹”的名称分别为：亚历山大灯塔、罗得岛太阳神巨像、哈利卡纳苏斯的摩索拉斯陵墓、奥林匹亚的宙斯神像、以弗所的阿尔忒弥斯神庙、巴比伦的空中花园、埃及金字塔。由于受历史条件的制约、交通工具的限制，“世界七大奇迹”实际上仅指地中海东部沿岸地区和岛屿上的宏伟建筑及雕刻品，当时旅行家的足

李均明，长期从事研究古代简牍的整理与研究性工作，曾参加临沂银雀山汉墓竹简、云梦睡虎地秦简、大通上孙家寨汉简、江陵张家山汉墓竹简、居延新简、连云港尹湾汉墓简牍、长沙走马楼简牍的整理及相关八种书籍的撰写工作。这本《耕耘录：简牍研究丛稿》是李均明先生近辑成的学术论文集，共收录28篇，涉及学科诸多方面。这些学术论文，在领域的广度和探索的深度上，都显示出李均明先生新的研究成绩。

故宫首先是世界上现存规模大、保存完整的宫殿建筑群。我们选取烫样、建筑构件、宫殿室内装修类文物来呈现建筑的设计、成型和细部装修等，展现古建之美。选取西洋楼铜版画来展现皇家园林的奇巧之美。器物方面，选取家具、瓷器、服饰、首饰等清官日用品，展现匠人为皇家生活带来的美感和精致。技艺方面，选取包装类文物来展现古人超出时代水平的技艺和审美；选取钟表及其修复来展现今人在传承古人技艺基础上的与时俱进和创新。 一叶落知天下秋，《故宫匠心手记（2019）多少匠心成一器》选取的文物虽不过故宫博物院藏品的万分之一，但均是各门类专家选取的代表性作品。愿雅俗共赏，各有所得。

《考古中国:夏商周断代工程解密记》主要从考古发掘和天文研究的角度，叙述中国从夏朝到周朝近2000年历史的年代发现和论证过程。“夏商周断代工程”这一项目的总目标，是制订有科学依据的夏商周三个朝代的年代学年表。中国文明是古代世界上少数的具有独立起源的文明之一，是古代文明中没有中断、一直绵延流传的文明。夏商周三代，是中国古代文明由兴起到繁盛的重要历史时期。中华民族一贯以历史的源远流长著称于世。但是，我国传世文献上记载的古代确切年代，只能上推到西周晚期的共和元年，也就是公元前841年，在这以前，就存在大量疑难和分歧，这是中国历史，也是世界历史上的重大缺憾，是学术界和广大公众都非常关注的问题。

时至今日，青花瓷器依然流行，它仍旧保持着旺盛生机。如果您是偶然接触了此书，不妨回家吃饭时，看看手中的青花碗、桌上的青花盘，细细品味一下那种白地儿有蓝色图案的瓷器，相信您对“青花”会感到特别亲切了。 青花青，色彩淡雅、幽青，华而不艳，明快悦目。青花瓷始创于唐代，盛于元。明、清达到。历代各个窑口的青花瓷器烧制的唯属景德镇窑。唐代的青花瓷为形成萌芽状态，纹饰色彩很不稳定，不管是从胎、釉、彩都可以感受唐代水平的特点，而且数量极少；元代青花已经达到成熟、精美的程度，胎体有厚重、轻薄，大、中、小器形都有，釉色白中泛青，青花纹饰极富特色，青花发色苍翠浓艳，层次多，画面主次分明，浑然一体；明代青花瓷器的青花，主要原料是氧化钴，但由于采用不同的钴土矿，所呈现的色泽就不同，根据这种情况，明代

《中国外销瓷》详述外销瓷的特色，从而透视瓷器贸易的来龙去脉。这些独特的瓷器，既以中国纹饰为本，又融合全球各地消费市场的口品味，显示贸易往还也是艺术风格和技术传播的通道。中国瓷器于汲取造型和图案艺术之余，反过来也成为模仿的对象，其影响不仅在近东，而且远及荷兰、德国、英国，甚至墨西哥。 作者借助大量从博物馆和其它珍藏精心挑选的图片，细说一幕幕关于贸易、探索、航海、沉船和艺术交流的精彩故事。提起中国外销瓷，不期然令人想到远洋帆船上满载的青白瓷瓶、碟、罐，它们厕杂于茶叶、丝绸、漆器和香料等品之间，穿越重洋，散落于在亚、美、欧各洲。

龙骨坡是重庆巫山县境内的一个小山坡，在这里发现了距今200万年左右的猿人遗址，这一发现，把中国的史前文化向前推进了100万年! 《龙骨坡———200万年前的山寨》记录“巫山人”发掘过程和“巫山人”的生活。 本书作者黄万波先生是巫山龙骨坡考古发掘的主要负责人,亲历了这项重大发现的全过程。本书是他根据当时的考古笔记整理润色而成，分为“寻找龙骨”、“发现龙骨坡”，“叩开龙骨坡山门”、“巫山猿人的遗址”、“无尽的诉说”等章节，不仅保存了大量珍贵的手材料，而且对一些名词进行了深入浅出的解说，在事件的记述中普及了考古学知识，便于一般读者阅读。

千年的文明史，在中国古老而辽阔的土地上留下了无数遗迹，先民草创的公社村落，群雄逐鹿的古战场，绵亘万里的长城，水利工程的奇迹，古都雄伟的宫观城垣，造型复杂的塔楼桥梁，古墓中瑰奇的艺术世界，石窟寺庙内精美的雕刻壁画，历代文化名人的故里旧居，富有诗情画意的古典园林……莫不叠合着兴废盛衰的印记，凝聚着世世代代人民的智慧，虽然现存的文物仅是三千年文明的一小部分实证，但也足以从中窥见中华民族对世界文化所作的巨大贡献，如果追溯到历史的源头，按朝代的先后，将全国的名胜古迹浏览一番，展现在眼前的就是一部活的史书，人们所受的教益是从任何书本上都得不到的。

扇子的产生、发展，和人类生活上的需要密切相关。为招风取凉，拂灰去尘，引火加热，驱赶虫蚁，人类因之发明了扇子。它必然较早出现于天气炎热的南方，取材于随手可得的棕榈科植物叶片，和各种禽鸟的翅膀。较后需要日多，才进一步利用竹蔑蒲草编织而成。材料既轻便耐久，又容易加工，造型因此还不免从棕榈科叶片和禽鸟翅膀取法，或受其影响，情形十分自然（而且最原始的形象，说不定在某些地区，始终还在使用）。扇子的应用必然极古，至少也不会晚于新石器时代陶器出现以后。从原始的制陶业、冶炼业，进展而为征服自然促进生产的风扇、风箱，以至于现代大工业厂矿离不开的大型鼓风通风设备，经历了它自己一系列发展历史，这是一件十分显明的事情。它真正的发明权，或应由棕榈科植物和各种鸟类分享。原始人不过是触景生情，得到一种启发

《钱币学与碑帖文献学》系上海文博名家名著之一种，作者是已故著名陶瓷学、碑帖、钱币学专家，收录了汪庆正先生有关钱币学、碑帖学、文献学三方面的经典论文汇集。内容涉及古钱币、碑帖及古代艺术文献，既有学术价值又具欣赏价值。

本书以考古学的方法梳理人类知识的历史。这实际上就是对话语进行描述，但不是描述书籍(与其作者的关系)，也不是描述理论(与其结构和一致性)，而是研究通过时间表现为医学、政治经济学、生物学的日常而神秘的总体。在这观念历史努力通过辨读文本揭示思想的秘密运动的地方，作者要表现的是“言及之物”的层次；它出现的条件，并合的形式及环节，变化的规律“言及之物”的领域，就是所谓的“档案”。考古学旨在对之进行分析。

曲阜孔庙、孔府、孔林位于山东省曲阜市，是中国历代纪念孔子，推崇儒学的表征，以丰厚的文化积淀、悠久历史、宏大规模、丰富文物珍藏，以及科学艺术价值而著称。曲阜孔庙是祭祀孔子的本庙，是分布在中国、朝鲜、日本、越南、印度尼西亚、新加坡、美国等国家2000多座孔子庙的先河和范本，始建于公元前478年，历经2400多年而从未放弃祭祀，是中国使用时间最长的庙宇，也是中国现存最为的古建筑群之一；孔林延续使用2400多年，不仅是中国也是世界上延用时间最长的氏族墓地；孔子嫡孙保有世袭罔替的爵号，历时2100多年，是中国最古老的贵族世家，其府第孔府是中国现存规模、保存、最为典型的官衙与宅第合一的建筑群。