一本书，了解民国，了解台湾，了解蒋家王朝。 秉承以过来人亲身谈历史往事，大是大非中细诉点点滴滴，“因事找人，因人找事”的宗旨，聚焦重要历史人物、国家政要所亲身经历的事件，选取台湾那些年历史中的亲历者见证人，对台湾这些年的历史人物和事件进行了富有人情味的普及性的描写。每一位讲述者都是中国现代历史上的重要人物，是台湾民国政府的参与者，或者是重要人物的后代，以及重大事件的亲历者，具有权威特质。 有国仇，也有家恨，讲述了国民党政府退守台湾之后如何稳定局势，蒋介石、陈诚、白崇禧等政要又度过了怎样的晚年生活，他们在政治以外，在家庭生活中，又是怎样的角色？在金门炮战时期，又有什么样的故事？台湾白色恐怖时期，又是怎样的社会境况？台湾，为何能成为今日之台湾？ 应舜仁（蒋介石侍卫）讲述蒋介石在台

张学良将军辞世后，唐德刚先生在助手的帮助下，历经数年，精心整理录音资料而成《张学良口述历史(精)》。强调内容的时间跨度从1900-2001年，全景式地展现了张学良的百年风云际会。《张学良口述历史(精)》以张学良的自述为主要内容，再现了张学良精彩 伦的一生。作者忠实于张学良的自述，其历史记述全部以张学良将军本人的自述为中心，是张学良人格魅力的反映。充分表达了作者对传主的尊重，为读者提供一个真实的历史。

当苏联国旗自克里姆林宫缓缓降下，一个时代终结了，数亿人的生活就此改变。戈尔巴乔夫作为很后―任，是苏联命运的重要见证者。 这是戈尔巴乔夫近期新的回忆录。作者站在人生边上，重思改革得失，力求吐露苏联命运的真相。他以丰富的政治经验和人生智慧，回顾重大历史事件的决策与详情，披露苏联解体前后鲜为人知的内幕，并驳斥对改革的诸多谎言和误解。

作为非物质文化遗产，脱离农耕文明的漳浦剪纸艺术，毁灭和消失的速度惊人，抢救、保护原生态民间剪纸艺术至关重要。本书作者访谈了19位传承人和管理者，通过大量实物与图像的搜集整理，尝试厘清漳浦剪纸的发展轨迹和现实困境，探讨全球化时代背景下的非物质文化遗产传承保护策略。

当苏联国旗自克里姆林宫缓缓降下，一个时代终结了，数亿人的生活就此改变。戈尔巴乔夫作为最后—任总书记，是苏联命运的重要见证者。这是戈尔巴乔夫近期新的回忆录。作者站在人生边上，重思改革得失，力求吐露苏联命

张学良将军辞世后，唐德刚先生在助手的帮助下，历经数年，精心整理录音资料而成《张学良口述历史（精）》。强调内容的时间跨度从1900-2001年，全景式地展现了张学良的百年风云际会。唐德刚撰写的《张学良口

阮大铖是中国明末之人，是一个在历史与文学上都有影响的人物。由于他在历史的紧要关头投降敌人，成为《奸臣传》中的人物，但是身为文人，却颇有建树，由于上述原因，对于阮的变节为人所不齿，文学之名亦不彰显。作者在对阮大铖形成的思想和举动进行了深刻分析，同时客观地评价了阮在诗歌与戏曲创作上的成果。客观、公正的评价是本书成为填补空白之作。为中国古典文学研究拓宽了领域。

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本书以图书馆特色资源建设为指导，以民族濒危口述史料征编为切入点，全面、系统地探究并论述了土家族濒危口述史料征集、整编、保护与开发利用，试图为其他民族口述史料征编工作提供理论和实践依据，为社会各界对土家族进行多维度研究提供详实的口述史料。全书分为土家族历史与文化研究、口述史料与土家族口述史料、土家族濒危口述史料征集、土家族濒危口述史料整编、土家族濒危口述史料的数字化保护、土家族濒危口述史料的开发与利用等章节。

林丽成撰稿邹逸麟口述的《邹逸麟口述历史(精)/上海市文史研究馆口述历史丛书》细述了上海租界弄堂里一个白手起家的企业家家庭及家族数十年间的变迁，记载了口述者先后在教会学校和社会主义新型大学的求学成长过程， 重要的当是详述了师从谭其骧先生从事《中国历史地图集》研究而开启的治学之途。此书实录了一个衣食无忧、怯弱本分的上海少爷，由于中国社会的大变革而转型，跋涉于史林、遨游在学海，并成为学界翘楚的耕读生涯。由口述者娓娓道出的一个个历史场景，情节生动、细节真实，一如其平实质朴的治学风格，充满着对亲人的深情，对学术的摯爱，对后辈的期许，呈现了一位学者的八十年华。他的生命历程再度诠释了先贤的经典：认真做事，老实做人。

习酒作为贵州本土的白酒品牌，在整个历史发展中比较特立独行，是白酒行业内的独特样本。习酒经历了白酒行业大起大落的过程，在陷入低谷后，被茅台集团兼并，但习酒并未被大集团淹没，而是借势复兴，树立自己独立的品牌。此书采集了20位习酒人口述史，包括钟方达（现任习酒集团董事长）、陈应荣、曾凡君、吕相芬、罗怀吉、吕良科、余林安、易顺章、廖相培、吕相才、杨翠兰、永胜村、季克良、吕良维、刘庆鹰、团省委、潘宸、侯世安、孔磊、高文娟，从他们的口中听见习酒历史，洞见习酒文化，并尝试探讨白酒行业的转型，倡导创建一种新型的白酒文化。

临夏回族自治州，辖临夏市、临夏及永靖、和政、康乐、广河、东乡、积石山县，总面积8169平方公里，总人口189成，其中国、东乡、保安、撒拉等少数民族人口战友56.4%，东乡族和保安族是独有的两个民族。这里丝绸之路和唐蕃古道交汇，是茶马互市的中心，中国的彩陶之乡，“花儿”之乡，西部的旱码头。民族风情浓郁，自然风光优美。 临夏州历史悠久，文化灿烂。新石器时代的马家窑文化、齐家文化和辛甸文化至今闪烁着璀璨的光芒。 临夏州文联编写的《临夏回族自治州史话》，拣金拾玉，把临夏闪光的亮点，一一陈列，奉献给世人。这是一项很有意义的工作，必将对弘扬历史文化传统，开发文化产业，促进经济发展和社会文明进步起到积极的推动作用。

对于一个在城市里出生、长大的孩子来说，朱家角的一切都是新奇、好玩的：宽阔的漕港河，往来如织的船舶，好象有着运不完的货物；高耸的放生桥，赶集的乡脚，行色匆匆，脸上带着知足和安详。幽长的北大街，店铺一间挨着一间，林林总总的货物引人驻足，诱人的糕饼又让你唾涎欲滴，一路逛去似乎永远也走不到头；临水的河滩边，有张网捕鱼的渔夫，有淘米洗衣裳的阿婆；喧闹的茶馆里，坐着“茄山河”（聊天）的茶客；还有那城隍庙里飘荡的香火、娘娘庙里清晰的晚钟

二十世纪五十年代末、六十年代初，印度尼西亚发生严重的排华事件，大量当地华侨华人被迫回国谋生，其中相当数量被中国政府安排在各地华侨农场工作和生活。在这些印尼归侨中，有为数甚多曾经是契约华工，即本书所谓“猪仔”华工。1963年，由中山大学、厦门大学4位教师组队，在广东阳江县农场访问调查了近百位契约华工归侨，本书即是该调查的整理成果。 《“猪仔”华工访问录》主要记录了采访者对以下问题的调研记录：出国前的家庭情况与出国原因、经过；殖民者对种植园、矿场的管理；殖民者对工人的剥削；契约华工在种植园、矿场的劳动状况、工资、生活；华工对殖民剥削的反抗；华工与爪哇工等当地其他民族工人的关系；契约结束与脱身方式；脱身后的生活；革命组织（同盟会等）、中国革命（辛亥革命等）对华工的影响；归国前与家乡的

1955年，蒋介石以“纵容部属武装叛乱”、“密谋犯上”等罪名，革除孙立人职务，判处“长期拘禁”，其亲信部属前后有300多人因与孙有牵连而被捕入狱。《口述历史系列：孙立人案相关人物访问纪录》八位受访人，分别以个人追随孙立人将军的亲身经历，披露了以下不为人知的历史细节： 两次入缅抗战，孙立人率部如何取得了振奋人心的几次大捷，又曾遭遇哪些不为人知的困难；国共内战期间，孙立人在东北与林彪棋逢对手，而他与杜聿明因何失睦以致丢掉了整个东北战局？1949年入台后，他置于“兵变疑案”漩涡中，蒋介石、蒋经国父子对其有怎样错综的心结和猜疑，竟换来后半生长达33年的拘禁……

为了回顾自己的百年人生，给世人一个最终的交代，季羡林先生邀请蔡德贵教授协助季羡林先生进行口述历史的工作，系统的、全面的、客观的、真实的讲述他的人生经历。 本书版本几乎原样保持了季羡林先生的谈话，仅对部分重复谈及的内容进行了删减。讲述了家庭生活中与婶母、夫人彭德华相处的细节，留德期间与伊姆加德的交往经过，以及人们非常关注的与前后几位秘书的交往经过。那些你知道的，你不知道的，你想知道的，你没有想到的，都在其中。

据统计，西周金文有2800多个不重复单字，其中可识者约2000个，不可识者多为人名和地名。金文内容有官员任命、战争经过、祭祀祈福、法律纠纷、土地交换、赏赐物品等。《西周金文英译》精选了百字以上的西周金文80篇。其中，1992年以后发现的有12篇，占15％，2003年以后发现的7篇，约占8％。每篇均有五项内容：一是铭文；二是简介，包括青铜器的字数（本书中字数统计均含重文、合文）、年代、现藏地等；三是释文；四是语释；五是英译。

本书记述其家世、早年教育情况，以及成年后读书、从军、从政等经历，重点讲述了胡宗南第一师在西北与共产党军队作战经历，上下包坐之役置重兵而不用之谜，阎锡山与冯玉祥的叛变，中央军与陕西军人的龃龉等。

《欧洲文明的曙光》（以下简称《曙光》）是柴尔德最重要的代表作，该书在欧洲印行了12版。丹尼尔指出，《曙光》不仅是一本在考古学上造诣极深、无可匹敌的作品，而且成为史前考古学发展的一个崭新起点。《曙光》一书几乎完全根据考古学证据来探究欧洲旧石器至青铜时代中期这段史前史，尽管当时一些保守的学者批评该书陌生的术语太多，缺乏必要的论证并揭示要点，但是大家基本肯定该书最重要的特色是系统涵盖了区域文化的材料，对这些材料进行了整理，并对所见的考古证据进行阐释。这种材料收集、组织、分析和阐释的方法使该书成为一本标准的专业参考书和一种史前考古研究的模式迅速为欧洲考古学家所采纳，并影响了整整一代考古学家。