刘备（公元161年－公元223年6月10日），字玄德，东汉末年幽州涿郡涿县（今河北省涿州市）人，西汉中山靖王刘胜的后代，三国时期蜀汉开国皇帝，政治家，史家又称他为先主。刘备作为三国时期的蜀国皇帝，在中国历史上留下了深刻的足迹。他一生的大部分时间是在战争环境下度过的，可谓鞍马劳顿，倥偬数十载，终于成就大业。作者通过认真地梳理和研究历史资料，本着还历史人物本来面目的意愿，真实再现了刘备“折而不挠”终得一方天下及其两面性的一生，展示出一个不同于《三国演义》和一般社会观念中的刘备形象，并对诸葛亮治蜀的功过是非作了一些非传统的评议。本次修订再版。

《蜀汉昭烈帝刘备传》是13本 中国历代帝王传记 中的一本。本书以清晰的笔触、丰富的史料、浅显的语言，为我们刻画了一个鲜明的平民皇帝形象。在三国时期那样动乱的年代，刘备在只有 皇室后裔 身份这一优势的情况下，以 惟贤惟德，能服于人 的政治理念纠集了一批文才武将，*终通过联合孙权，击败曹操，占领荆州一带，诈取益州，武力占汉中，与曹操、孙权形成了三国鼎立的局面，成为 一代枭雄 。

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齐明帝一夜高卧入梦，见“神入”直飞殿前，大喜。遂派人前往竺圆梦，从而拉开了国人寻佛的序幕……佛教传入中国，似乎以此事件为契机。 事实上，佛教在中国流传的过程，就是佛教中国化的过程。在这个过程中，南北朝是一个不能不提的时代，梁武帝更是一个不可或缺的重要人物。作者通过对卷帙浩繁的佛教文献、历史资料的征引、梳理，通俗地为读者讲述了梁武帝萧衍从士族子弟到官场风云人物，从权臣到皇帝的过程。西去东来的主僧、蹒跚西来的佛教、兴佛灭佛的帝王们……渐次登场，佛学对于一个帝王、一个王朝、一个时代乃至千年历史的影响跃然纸上。一段真正的佛学东渐史，如实呈现…… 本书是“佛教往事实录”系列图书的第二部。作者以传记体的叙事风格行文，文笔从容流畅，血肉丰满，是一部既有学术价值又能轻松阅读的好书。

陈瓷著的《三国那些人那些事（霸主卷）》是一部让你触摸到历史人物体温的传记作品，也是最有态度的三国历史全景作品。《三国志》侧重于记载功业，《三国演义》侧重于描述战绩，都忽略了三国霸主作为普通人的性格心理

刘备在天下大乱、军阀混战时所表现出的得人心、受尊敬的政治品格，是中国传统的政治理念的体现，是老百姓心目中理想的君主。刘备临终时仍不忘留下遗诏告诫刘禅：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。”正是这个“惟贤惟德，能服于人”的基本政治理念，铸成了刘备一生受人敬重的政治品格，也自然成为历 深受欢迎的平民皇帝了。 刘备这个特定历史人物永恒的政治价值就在于：在中华帝国的历史舞台上，儒家政治思维是永恒的主流。 刘小沙编著的《昭烈帝刘备传》主要讲述了昭烈帝刘备的政治生活、历史功绩、家庭生活、情感轶事等，充满了故事性、知识性与趣味性，让读者在轻松愉悦的享受中体味人生的变化莫测；在“观看帝王大片”的过程中收取成功的法门秘诀。

孙权未及二十，便自用江南，封王称帝。陈寿称他为勾践之才，诸葛赞他尽揽东吴贤能，曹操发出生儿当如此的感叹。人们赞赏他少年得志，惋惜他年老志衰，将他称之为“半明君主”…… 这本由宋璐璐创作的《吴大帝孙权传（精）》是一本人物传记，讲述了孙权的故事。

张猛龙碑刻于北魏孝明帝元诩正光三年（公元五二二年），碑文正书阴刻，无撰书人姓名。碑阳二十四行，每行四十六字。碑阴十二列，镌刻立碑官吏姓名。额题正书[魏鲁郡太守张府君清颂之碑]，阴文十二字。碑文记载张猛龙任鲁郡太守时的政绩。原碑现藏山东曲阜孔庙碑石陈列馆。 此碑书法俊秀刚健，开唐欧阳询、虞世南之先导，而额书尤险劲，诚为北魏碑书难得之笔。清代包世臣、康有为等都赞赏此碑精能造极，不可名言。事实上爨龙颜之奇古，比干碑之瘦硬，李超、杨大眼之峻整，南碑之气韵，张猛龙碑都兼而有之。其姿态翩翩，秀丽溢洋，结构精能，格调高古。

曹操（155年－220年），字孟德，小名吉利，小字阿瞒，沛国谯（今安徽省亳州市）人。东汉末年的军事家、政治家和诗人，三国时代魏国的奠基者和主要缔造者，后为魏王，去世后谥号为武王。其子曹丕称帝后，追尊为武皇帝，庙号太祖。 本书继承了赵玉平“麻辣说三国”系列的一贯风格，将曹操这位历史人物的成功故事和管理学知识相结合，用管理学、心理学的方法揭示真理，发现规律，结合每个职场人在工作中可能遇到的问题，站在理论的高度帮读者换个角度看曹操，学习他的处世之道，从而达到古为今用的目的。

滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄，这是个英雄辈出的年代：“治世之能臣，乱世之奸雄”的魏武帝曹操，文武双全的魏文帝曹丕，一代枭雄蜀汉昭烈帝刘备，雄略之主东吴大帝孙权，铁马、气吞万里如虎的宋武帝刘裕，驰骋沙场的齐高帝萧道成，文治武功的和尚皇帝萧衍…… 正所谓分久必合，合久必分，三国两晋南北朝权力交替太快，这个时期的皇帝也像走马灯一样频频更换，出了不少短命而昏庸的主儿：扶不起的蜀汉后主阿斗，堪称蠢的皇帝司马衷，被叛军俘虏的晋成帝司马衍，生得离奇死得窝囊的晋孝武帝司马曜，一上台就赶尽杀绝的齐明帝萧鸾…… 俱往矣，无论是否英雄，古今多少事，都付笑谈中。

我叫曹操。我一直是个不甘于平凡的人，也是一个不畏人言的人，我一心要为国家建功立业。我深知，这条路上注定少不了艰辛和酸楚，总有妒贤嫉能的、总有相互倾轧的、总有虚意敷衍的，但是我，我依然用赤子之心，活得壮烈、活得真实、活得透彻。要是没有我，那些拥兵自重的人早就称帝造反了。我活着时就有人当面骂我背后诬陷我，我死后更不知要蒙受多少不白之冤。无所谓，我不惜蒙冤、不惜被误解，我相信终有一日，会有人替我洗刷这冤屈，还我本来真面目。

《三国志(经典珍藏)》是西晋陈寿编写的一部主要记载魏、蜀、吴三国鼎立时期的纪传体国别史，善于叙事。文笔简洁，剪裁得当，当时就受到赞许。详细记载了从魏文帝黄初元年到晋武帝太康元年六十年的历史，受到后人推崇。《三国志(经典珍藏)》不仅是一部史学巨著，更是一部文学巨著。陈寿在尊重史实的基础上，以简练、优美的语言为我们绘制了一幅幅三国人物肖像图。人物塑造得非常生动，可读性极高。

曹操，三国时期魏国的实际建立者。在政治军事方面，他鞍马劳顿，倥偬军旅数十年；在文学方面，在曹操父子的推动下形成了以“三曹”为代表的建安文学，史称“建安风骨”，他的诗以慷慨悲壮见称，在文学史上留下了光辉的一笔。本书主要讲述了魏武帝曹操的传奇人生。

曹操称得上是一个集“大才子政治家阴谋家”于一身的人物。他文采，充分体现在他那赫赫有名的四字诗文中。他还孕育了一个天才的后代群体，如曹植、曹丕、曹冲等，个个都是文坛的精英，曹氏父子也由此形成了中国文学史上的建安风骨。当然，他还是历史上空前的权奸，能够随意驾驭帝王。他逝世后所遗留于世间的七十二疑冢，也确实体现出他不愧为一个天才的阴谋家。不仅如此，他还是一个富有风情的男人，上演了与落魄才女蔡文姬之间的爱情故事。总之，他是一个浑身充满神秘气质、有故事的男人。