曹操（155年－220年），字孟德，小字阿瞒，沛国谯县（今安徽亳州）人，汉族。东汉末年杰出的政治家、思想家、军事家、文学家、书法家。三国中曹魏政权的缔造者，以汉天子的名义征讨四方，对内消灭二袁、吕布、刘表、韩遂等割据势力，对外降服南匈奴、乌桓、鲜卑等，统一了中国北方，并实行一系列政策恢复经济生产和社会秩序，奠定了曹魏立国的基础。曹操在世时，担任东汉丞相，后为魏王，去世后谥号为武王。其子曹丕称帝后，追尊为武皇帝，庙号太祖。 本书为其作传，对曹操的事功进行了全面总结，对其诸多重要思想及其实践，以及中国历史上对曹操的诸多评议都是作了评述。
刘备（公元161年－公元223年6月10日），字玄德，东汉末年幽州涿郡涿县（今河北省涿州市）人，西汉中山靖王刘胜的后代，三国时期蜀汉开国皇帝，政治家，史家又称他为先主。 刘备作为三国时期的蜀国皇帝，在中国历史上留下了深刻的足迹。他一生的大部分时间是在战争环境下度过的，可谓鞍马劳顿，倥偬数十载，终于成就大业。作者通过认真地梳理和研究历史资料，本着还历史人物本来面目的意愿，真实再现了刘备 折而不挠 终得一方天下及其两面性的一生，展示出一个不同于《三国演义》和一般社会观念中的刘备形象，并对诸葛亮治蜀的功过是非作了一些非传统的评议。本次修订再版。
孙权（182－252），字仲谋。祖籍吴郡富春（今浙江富阳），于下邳（今江苏徐州市邳州）出生。三国时代东吴的建立者。父亲孙坚和兄长孙策，在东汉末年群雄割据中打下了江东基业。孙权19岁时，兄长孙策遭刺杀身亡，孙权继而掌事，成为一方诸侯。本书着力探求和展现了传主的真实形象。孙权年未弱冠而有江南，封王称帝。他善谋大局，是个很有作为的军事战略家；他善于用人，文武大臣愿为其用，甘为其死；他善于用威，专断大政，在政治、军事思想和用人等诸多方面都留下了令人思考的东西。他拓疆土，开发经济，为江南经济的发展做出了贡献。他立法严峻，刑杀有点过分，常为后人所非。晚年时 年老志衰 ，政有多失，终留下了一个很不稳定的政治摊子。
曹操（155—220），东汉末年政治家、思想家、军事家、文学家，三国魏的实际建立者。他倥偬军旅数十年，挟天子以令诸侯，终于打下了北方一片天下。本书取材丰富，对曹操的事功进行了全面总结，对其诸多重要思想及其实践，以及中国历史上对曹操的诸多评议都作了论述，为人谲诈的一面也如实作出了反映和评论。一个对中国历史作出了卓越贡献、既智且诈的历史人物跃然纸上。
若天下只有平庸之人，他既不会挨骂，也不会得到赞誉。如果全天下都在骂一个人，那么他就可以称得上是超乎寻常的奸雄；如果全天下都在赞美一个人，那么他则可以称得上是超手寻常的豪杰。曹操是横扫乱世的硬汉，心比天大的政客，又是杀人盈野的屠夫，意乱情迷的流氓，风骚千古的诗人……他亦正亦邪，史无定论。在腥风血雨的战场，阳谋阴谋的官场，几度命悬一线。看他如何在这大喜大悲、大善大恶中活着? 史上枭雄，不是帝王的*帝王。视奋斗为己任，视失败为成功，视成功为新起点，永不趴下。一个真正的男人，一个到死都不知道什么叫失败的斗士。像曹操一样做人，像曹操一样战斗!
三国是个战国纷飞，群雄并起的时代，就像《三国演义》片尾曲中所唱“黯淡了刀光剑影，远去了鼓角铮鸣”，可是时空变化，岁月流逝，那一串串熟悉的姓名却不曾被带走，那些在历史的天地中纵横驰骋的鲜活面孔，跨越前年，依然在眼前飞扬，在我们心中永恒……谨以《刘备发迹史》献给不向命运屈服的英雄刘备，向非一般的刘玄德致敬！
孙权（182－252），字仲谋。祖籍吴郡富春（今浙江富阳），于下邳（今江苏徐州市邳州）出生。三国时代东吴的建立者。父亲孙坚和兄长孙策，在东汉末年群雄割据中打下了江东基业。孙权19岁时，兄长孙策遭刺杀身亡，孙权继而掌事，成为一方诸侯。 本书着力探求和展现了传主的真实形象。孙权年未弱冠而有江南，封王称帝。他善谋大局，是个很有作为的军事战略家；他善于用人，文武大臣愿为其用，甘为其死；他善于用威，专断大政，在政治、军事思想和用人等诸多方面都留下了令人思考的东西。他拓疆土，开发经济，为江南经济的发展做出了贡献。他立法严峻，刑杀有点过分，常为后人所非。晚年时 年老志衰 ，政有多失，*终留下了一个很不稳定的政治摊子。
《曹魏帝国》(原贴名)天涯煮酒长期连载，超高点击率、回复率热帖*说，他“很了不起”，是个“真男子”。 奸雄英雄乱臣能臣，辉煌男人的*前传真情真事近景全景，再现曹操的成功历程 千古骂名，全然加在一个国家和民族英雄的身上，一个于万民有利、使生灵免于涂炭的人身上，这实在是历史的悲剧，由此可见，你所读的、你所知道的所旧“历史”，可能本来就是假的，而且假得离谱，假得出奇， 在这里，你会读到一份真的历史，看到一个真的曹操，如果凶此你体会到真男儿的悲凉，看到真英雄的无奈，那么，这便是伟大与平庸的分野了。伟大，从来不汁得失，不思荣耀，它便这么想了，于是也这么做了，历史自然也就这么产生了，千秋功过，任谁评说罢。 南门太守在《曹操秘史》中用另类恢谐、轻松的笔法，恍如身临其境般向你娓娓道来那段刀光剑
刘备（公元161年－公元223年6月10日），字玄德，东汉末年幽州涿郡涿县（今河北省涿州市）人，西汉中山靖王刘胜的后代，三国时期蜀汉开国皇帝，政治家，史家又称他为先主。刘备作为三国时期的蜀国皇帝，在中国历史上留下了深刻的足迹。他一生的大部分时间是在战争环境下度过的，可谓鞍马劳顿，倥偬数十载，终于成就大业。作者通过认真地梳理和研究历史资料，本着还历史人物本来面目的意愿，真实再现了刘备“折而不挠”终得一方天下及其两面性的一生，展示出一个不同于《三国演义》和一般社会观念中的刘备形象，并对诸葛亮治蜀的功过是非作了一些非传统的评议。本次修订再版。
李大华的这本《李世民贞观时代》是一部以大唐盛世的贞观时代为背景的历史小说。 《李世民贞观时代》内容如下：这是一个发生在公元7世纪的真实故事，故事的主人公只用了二十多年时间，就铸就了大唐帝国的辉煌，他和他身边那些男人和女人们共同演绎了那段美轮美奂的历史。他虽然贵为天子，却情同凡人；他享受了成功的快乐，也承受了失落的苦涩；他有射落“天狼”的绝世武功，更能克勤克俭、文治天下；他本性刚烈，却又柔情似水；他得到了幸运，却失去了他不想失去的；他主宰了历史，又被命运主宰；他有欢情，也有悲歌。当那些他*的、同时也是*他的人离他而去的时候，他想到了自己的归期……
北魏文明太后是中国历史上四位权倾天下、“位极人女”的女性之一，影响力甚至超越自身所处的时代，为隋唐的统一繁荣奠定了重要基础。她的开阔胸襟与丰功伟绩，历代女性几乎无人望其项背，然而史书却没有留下这位“千古一后”的名字，仅称其为“冯氏”。 冯太后既有令人赞叹的杀伐决断，又能忍辱负重，深谋远虑。在她的领导下，由鲜卑族建立的北魏国力空前强盛，民族融合加速进行；经她指点，孝文帝拓跋宏成长为聪敏过人、雄才大略的一代明君。本书以冯太后的生平为主线，描述了她出生入死、历尽坎坷，成为政治家和教育家的动人故事。作者力图为功勋卓著却被正史忽略的冯太后发出不平之鸣，尘封历史的面纱也由此揭开。这位孝文帝改革幕后推手的人生与她所生活的时代一样，充满了传奇色彩。
曹操（155年－220年），字孟德，小字阿瞒，沛国谯县（今安徽亳州）人，汉族。东汉末年杰出的政治家、思想家、军事家、文学家、书法家。三国中曹魏政权的缔造者，以汉天子的名义征讨四方，对内消灭二袁、吕布、刘表、韩遂等割据势力，对外降服南匈奴、乌桓、鲜卑等，统一了中国北方，并实行一系列政策恢复经济生产和社会秩序，奠定了曹魏立国的基础。曹操在世时，担任东汉丞相，后为魏王，去世后谥号为武王。其子曹丕称帝后，追尊为武皇帝，庙号太祖。本书为其作传，对曹操的事功进行了全面总结，对其诸多重要思想及其实践，以及中国历史上对曹操的诸多评议都是作了评述。
《势道曹操：曹阿瞒的造势、借势、运势之道》分上、下两篇，内容包括：跻身名流，造一个高贵的身份、想驾驭别人，先抬高自己、时势出英雄，我的青春我做主等。
曹操（155年－220年），字孟德，小字阿瞒，沛国谯县（今安徽亳州）人，汉族。东汉末年杰出的政治家、思想家、军事家、文学家、书法家。三国中曹魏政权的 ，以汉天子的名义征讨四方，对内消灭二袁、吕布、刘表、韩遂等割据势力，对外降服南匈奴、乌桓、鲜卑等，统一了中国北方，并实行一系列政策恢复经济生产和社会秩序，奠定了曹魏立国的基础。曹操在世时，担任东汉丞相，后为魏王，去世后谥号为武王。其子曹丕称帝后，追尊为武皇帝，庙号太祖。 本书为其作传，对曹操的事功进行了全面总结，对其诸多重要思想及其实践，以及中国历 对曹操的诸多评议都是作了评述。
本书是笔者多年研究三国的心得，写的虽然是刘备的奋斗史，但对三国历史也有全景式的描绘。特别是，重估和肯定了刘备的军事能力及其对建立蜀汉的主导地位，揭示了东吴借荆州的惊人真相，还原了诸葛亮的本来面目。
我叫曹操。 我一直是个不甘于平凡的人，也是一个不畏人言的人，我一心要为国家建功立业。我深知，这条路上注定少不了艰辛和酸楚，总有妒贤嫉能的、总有相互倾轧的、总有虚意敷衍的，但是我，我依然用赤子之心，活得壮烈、活得真实、活得透彻。要是没有我，那些拥兵自重的人早就称帝造反了。 我活着时就有人当面骂我背后诬陷我，我死后更不知要蒙受多少不白之冤。无所谓，我不惜蒙冤、不惜被误解，我相信终有一日，会有人替我洗刷这冤屈，还我本来真面目。
魏武帝曹操是三国时期曹魏政权的奠基人，精兵法，善诗歌，是杰出的政治家，军事家，诗人东汉末年，天下大乱，曹操挟天子以令诸侯，先后消灭二袁，吕布，刘表，韩遂等割据势力，又降服南匈奴，乌恒，鲜卑等，统一了中国北方，并实行一系列政策，恢复经济生产和社会秩序，奠定了曹魏立国的基础。曹操在世时，担任东汉丞相，后为魏王，去世后追尊为武帝。
齐明帝一夜高卧入梦，见“神入”直飞殿前，大喜。遂派人前往竺圆梦，从而拉开了国人寻佛的序幕……佛教传入中国，似乎以此事件为契机。 事实上，佛教在中国流传的过程，就是佛教中国化的过程。在这个过程中，南北朝是一个不能不提的时代，梁武帝更是一个不可或缺的重要人物。作者通过对卷帙浩繁的佛教文献、历史资料的征引、梳理，通俗地为读者讲述了梁武帝萧衍从士族子弟到官场风云人物，从权臣到皇帝的过程。西去东来的主僧、蹒跚西来的佛教、兴佛灭佛的帝王们……渐次登场，佛学对于一个帝王、一个王朝、一个时代乃至千年历史的影响跃然纸上。一段真正的佛学东渐史，如实呈现…… 本书是“佛教往事实录”系列图书的第二部。作者以传记体的叙事风格行文，文笔从容流畅，血肉丰满，是一部既有学术价值又能轻松阅读的好书。
