李叔同——弘一法师，在他同时代人的眼里，这是似乎无法统一的两世人生。由风流倜傥的浊世公子，到重振南山律宗的一代大师，这是一个怎样的转折过程？这样一个生命像一颗流星，果断、决绝、炫目、温暖，他留给后世的是一系列永远无法明了的谜团……通过阅读蒋心海编著的《半世文人半世僧：李叔同》，读者将对其身世有个更加清晰地了解。《半世文人半世僧：李叔同》就李叔同生平和文化成就中的研究热点、难点和疑点，在依据可靠的资料进行合理辨析的基础上，对李叔同的一生进行了全面而又精练的勾勒，展示了其丰富的人生阅历、人格魅力和艺术成就。
《现代学生读物?我的放纵青春》内容简介：经历过一场刻骨铭心的爱情，无奈的选择分手后，我再也不相信爱情，心如死灰。于是二十二岁的我开始挥霍生命，开始我的放纵青春。我站在青春的十字路口，不知风吹来的方向，不知哪里是我的出口。这是一个深水涟涟的世界，是一个干涸枯竭的世界。那个是你生命里背后的后花园，荣光在你的前面。那个是你黑夜里永远的长明灯，流光在你的旁边。青春文学悲情天使宛童倾情奉献感动和温暖百万读者心灵的文字。
20世纪90年代，人身险业务得到迅速发展，并在短时期内超过了财产险保费规模，从而推动了整个保险业务的高速发展。为了适应人身险业务的发展需要，我们特地编写了这本书。本书共分为八章，对医学整体发展、正常人体、人体各系统组成与常见疾病、健康保健等方面作了详细的讲述。 本书的编写目的主要是为大学保险专业学生和人身保险从业人员从事寿险、意外险、健康险业务铺垫相应的医学知识，所涉及的相关医学知识面广、针对性强、引用数据新颖，语言通俗易懂，以期能为保险专业学生的专业学习和实务处理打下良好基础。
对的研究大体上有两种途径：种途径是从宗教信抑出发，“在信抑中寻求理解。”这类研究著作早已汗牛充栋，但对非信徒或那些想要“在理解中寻求信仰”的人们来说，却不见得有太大的说服力。另一种途径是历史资源出发不涉及信仰地研究历史上的，试图从理性思维的角度来探索的本来而貌。这类研究著作在国外虽早已硕果累累，但在却几乎还是一块空白。近十几年来，我在一些高等院校里向同学们介绍基督教文化时，其中一个重要内容就是：“其人”在教学中，我一直试图对《福音书》中的言行寻求一种合乎一般逻辑的解释，对一些只有从信仰出发才能理解与接受的内容则尽力回避或不作解释。据反映，这种做法既没有伤害信徒们的宗教感情，又使非信徒大体上能够接受或至少能够听得下去。本书的目的就是想在这方面做一点尝试。 本书从开始就得到美
他是一个僧人，披着袈裟，竹杖芒鞋在人间游走，莲台才是他最后的家。 他是一个情种，身着西服，风度翩然嬉笑于秦楼楚馆，红颜才是他心灵的归所。 他是一个志士，在时代的滚滚洪流下，惊起风云万丈。 他也是一个伶人，在人生这座色彩纷呈的舞台上，演绎着一场又一场阴晴圆缺的戏。 他叫苏曼殊，一个被世人称作为诗僧、画僧、情僧、革命僧的传奇人物，用三十五年的光阴，换来一场红尘的孤独游历。
娘·尼玛韦色所著的《娘·尼玛韦色传》是2024年度《雪域文库》系列丛书之传记类《娘·尼玛韦色传》。娘·尼玛韦色公元1135年出生于今山南地区措美县当许地方,是娘·丁增桑布的后代，宁玛派掘藏师之一。本书稿主要讲述娘·尼玛韦色生平及主要事迹。本书的出版为广大读者和藏学研究者提供不可或缺的参考资料。此次整理出版《娘·尼玛韦色传》，经专家学者根据古籍木刻板进行整理、编辑，以现代出版方式推出，以飨读者。
李利安所著的《中国高僧正传（纪念珍藏版）》讲述了佛教在中国两千多年的传承和发展，选取了中国历史上卓有成就，对佛教在中国的发展起到至关重要作用的高僧，以他们的生平事迹为线索，对每个人的思想进行解析。《中国高僧正传（纪念珍藏版）》观察他们面临的俗世险恶，考察他们在思想上对前人的继承与突破。
李叔同（1880～1942），字息霜，别号漱筒；祖籍浙江平湖，生于天津。早年曾游学日本。集诗、词、书画、篆刻、音乐、戏剧、文学于一身。在多个领域成就显著。他是中国话剧的开拓人之一，是中国舞美艺术的开拓者。他的书法“朴拙圆满，浑若天成”，自成一家。他还是个向中国传播西方音乐的先驱者，个用五线谱作曲的词曲大家，所创作的《送别歌》，历经几十年传唱经久不衰。同时，他也是中国个开创裸体写生的教师、中国现代广告人。为中国之现代艺术留下了极其宝贵的精神财富。出家后法名演音，号弘一，被佛门弟子奉为律宗第十一代世祖。他的一生充满了传奇色彩，由绚丽至极归于平淡。佛学大师赵朴初先生评价大师的一生为：“无尽奇珍供世眼，一轮圆月耀天心。”
