六世达赖喇嘛仓央嘉措，生于清康熙二十二年（1683年），卒于康熙四十五年（1706年）。在这个世界上，仅停留了短短二十四年。从一个穷困喇嘛的儿子，到至为尊贵的活佛，身居清静庄严的布达拉宫圣地，却向往自由率性的凡间。种种奇妙又无奈的际遇，使他看到了权势斗争下人心的险恶、扭曲，也懂得了人世间真正的纯朴、安宁，饱尝了俗世情爱的悲欢离合。他是活佛，也是温柔的情人和出色的诗人，爱情被他写成动人的诗歌，在藏汉各地代代流传。 《仓央嘉措》以评传体小说的形式，再现了仓央嘉措充满矛盾、痛苦，却因爱情的照耀而华彩灿烂的一生，并以其行事为中心，向读者展示了当时西藏风云变幻的政治局势，以及哺育诗人成长的西藏民间文化广阔图景。
这是一部翻译著作，主要介绍了藏传佛教密宗高僧热 多杰札巴（1016-1196年）富有传奇的一生。热 多杰札巴生于西藏拉堆南麓尼南朗，自幼聪明好学，过目不忘，少年得志。长大成人后，为了寻找吉祥大威德法，三进尼泊尔，二赴印度。学成回西藏后，四处云游，讲学布道，译经收徒，功绩卓著。他用所得到的供物修缮寺院，发展教育，制造船只，架设桥梁，布施济困，保护环境。并以自己的品德才学，调解纠纷，感化盗匪，惩戒坏人。热 多杰札巴为印度、尼泊尔和中国之间的文化交流架起了一桥梁。热 多杰札巴与米拉日巴大师齐名，与济公活佛不相上下，成为藏族历史上一个显赫的藏传佛教传奇人物。本书情节曲折，诙谐幽默，妙趣横生，引人入胜，是研究藏传佛教早期必可多得的孤本。
本书是85岁老人李东文的个人回忆录，详细记叙了他上半生的经历见闻、师友交谊、所感所思。他自幼遭遇抗日战争，避难他乡，饱经世事。解放战争期间，举家在两广避居直到新中国成立。建国后积极参与援建西北，曾入甘肃省干部业余大学学习四年，毕业后进甘肃省委宣传部工作多年。 文革 期间误遭批斗，后调入中学教书。改革开放后在兰州大学新闻系教书。他的上半生经历了抗日战争、解放战争、新中国成立、反 右 、大饥荒、 文革 等重要历史时期，如今他将 这段血和泪的苦难历程 记录下来，颇具 历史注脚 的价值，尤其他在西北工作生活时间较长，对当地的历史、人文、习俗等有详细精彩的记录，具有很好的社会史料价值。 这部书可为读者打开一扇特别的窗户，从这里可以窥见自1944 年至1976 年一位普通知识分子眼里的中国。它不像史书那么理性，又不
本书次在系统地介绍了鞋样陈列的各种方法，引入了全新的欧美鞋样陈列教学资料，对男鞋、女鞋、休闲运动鞋、童鞋的陈列都作了十分专业的论述，旨在指导和帮助鞋业品牌店铺提高陈列水平。书中有作者亲自为一些欧美鞋业品牌进行培训时拍摄的照片，这些照片的使用，增加了本书的可读性与生动性，起到了画龙点睛的作用。本书可作为鞋样店铺进行陈列时的指导手册，也可作为服装店铺进行鞋样与服装搭配陈列时的参考指南。
宗师一生，为翩翩之公子，为激昂之志士，为多才之艺人，为严肃之教育者，为戒律精严之头陀，而卒以倾心西极，吉祥善逝。 弘一大师，俗名李叔同，是我国近代史上一位有名的传奇人物。他是“五四”运动前一位将西方戏剧、音乐、美术引进中国的文化名人；后在佛门黄卷中，“重兴南山律宗”成为第十一代祖师。本书作者饱含感情的笔触，生动的语言，形象地概括了一代风流才子绚烂之极的前半生，以及放下万缘，过着孤灯黄卷，严守戒律的后半生。披露了一个家资万贯，风流倜傥的公子爷，一落而为苦行僧的轶闻秘事。翻开全书，宛如一幅清末民初历史陈迹的画卷，读来引人入胜，耐人寻味。
《慢品李叔同:情深,万象皆深》是弘一法师历尽荣、辱、悲、欢后大彻大悟到的处世之道。弘一法师，原名李叔同，后来出家得法号弘一，所以世人称之为弘一法师。李叔同，幼名成蹊，取“桃李不言，下自成蹊”之意，学名文涛，字叔同。浙江省平湖县籍，1880年10月23日出生于天津一个官宦富商之家，1942年圆寂于福建泉州。李叔同有着传奇的一生，他早年是一个翩翩公子，曾出国留学后来做了一名教师，他经历了人世间的荣、辱、悲、欢，遍阅了人生，后来终于找到了属于自己的归宿。林语堂评价弘一法师说：“李叔同是我们时代里最有才华的几位天才之一，也是最奇特的一个人，最遗世而独立的一个人。”夏丐尊评价说：“综师一生，为翩翩之佳公子，为激昂之志士，为多才之艺人，为严肃之教育者，为戒律精严之头陀，而以倾心西极，吉祥善逝。”张爱玲也
《现代学生读物?我的放纵青春》内容简介：经历过一场刻骨铭心的爱情，无奈的选择分手后，我再也不相信爱情，心如死灰。于是二十二岁的我开始挥霍生命，开始我的放纵青春。我站在青春的十字路口，不知风吹来的方向，不知哪里是我的出口。这是一个深水涟涟的世界，是一个干涸枯竭的世界。那个是你生命里背后的后花园，荣光在你的前面。那个是你黑夜里永远的长明灯，流光在你的旁边。青春文学悲情天使宛童倾情奉献感动和温暖百万读者心灵的文字。
20世纪90年代，人身险业务得到迅速发展，并在短时期内超过了财产险保费规模，从而推动了整个保险业务的高速发展。为了适应人身险业务的发展需要，我们特地编写了这本书。本书共分为八章，对医学整体发展、正常人体、人体各系统组成与常见疾病、健康保健等方面作了详细的讲述。 本书的编写目的主要是为大学保险专业学生和人身保险从业人员从事寿险、意外险、健康险业务铺垫相应的医学知识，所涉及的相关医学知识面广、针对性强、引用数据新颖，语言通俗易懂，以期能为保险专业学生的专业学习和实务处理打下良好基础。
对的研究大体上有两种途径：种途径是从宗教信抑出发，“在信抑中寻求理解。”这类研究著作早已汗牛充栋，但对非信徒或那些想要“在理解中寻求信仰”的人们来说，却不见得有太大的说服力。另一种途径是历史资源出发不涉及信仰地研究历史上的，试图从理性思维的角度来探索的本来而貌。这类研究著作在国外虽早已硕果累累，但在却几乎还是一块空白。近十几年来，我在一些高等院校里向同学们介绍基督教文化时，其中一个重要内容就是：“其人”在教学中，我一直试图对《福音书》中的言行寻求一种合乎一般逻辑的解释，对一些只有从信仰出发才能理解与接受的内容则尽力回避或不作解释。据反映，这种做法既没有伤害信徒们的宗教感情，又使非信徒大体上能够接受或至少能够听得下去。本书的目的就是想在这方面做一点尝试。 本书从开始就得到美
本书用独特的方式和活泼的语言讲述了八大山人与弘一法师“戛戛独造的人生”。 八大山人，因国破家亡遁入空门，由儒而禅，勘破禅机。无意中成为曹洞宗第三十八代传人；晚年还俗，明心见性于笔墨，成为一代艺术宗师。 弘一法师，英才早发历尽红尘，艺业鼎盛，放弃荣华。毅然皈依佛门行净土、修律宗，猛著精彩，舍身饲虎，最后完成“悲欣交集”的莲花涅槃。
