本书稿是日本东洋文化研究所访问学者史杰鹏为所开《史记》 撰写的讲稿的结集。分为“刺客”“游侠”“战争”“谋略”“女性”等专题。多从文字、音韵、训诂的角度切入，对先秦、秦汉的社会情状、经济生活、政治制度、学术思想等方面进行剖析。把《史记》这部史学名著放在它所产生的历史情境中加以观照。对一些历史爱好者感兴趣而存在争议的话题，如“李广和卫青、霍去病孰强孰弱”“羹颉侯的封号是否含有贬义”等，进行专门的辨析，提出令人信服的观点。语言生动，兼具知识性和趣味性。

舒岳祥是宋末元初颇有成就的一为文人，是南宋遗民文人的重要代表，著述甚丰，现存《阆风集》十二卷。《舒岳祥年谱》查阅大量文史资料，通过文史互证的方法，系统梳理了舒岳祥的生平活动、学术活动及文学活动，并评判了其诗文的思想意义和文学价值。此书特点大体有三： 一、事无巨细，举凡涉及谱主的史料，无论直接相关还是间接相关，均列于谱中。这并非赘余，因为对舒岳祥这种在当时影响很大、在后世却声名不彰的文人来说，如此处理有利于读者全方位了解谱主事迹。

刘俊伟编著的这本《王鏊年谱！》是明代中叶著名的政治家和文学家王鏊的年谱。王鏊（1450～1524）字济之，号守溪，世称震泽先生，苏州府吴县人。在科举上，王鏊是乡试解元、会试会元与殿试探花。在政治上，王鏊从成化十一年初授翰林院编修始，至正德四年致仕回乡止，在朝为官长达三十多年，历侍宪宗、孝宗、武宗三朝，在他仕途的后三年还曾入阁。因此其年谱对于了解明代中期的政治状况，特别是科举制度的发展、官僚制度的运作、文官与宦官之间的相互制衡、文官集团内部的相互斗争等大有裨益。其中关于刘瑾的突然掌权、武宗的微服出巡以及王鏊与李东阳的交恶，年谱记载尤详。在文学上，王鏊在当时地位举足轻重。他的制义“更百世而莫出者”，影响了明清两代，直接促成了八股文的形成；他在朝及归乡期间，与吴地的文人组织了许多团体，

本书校点明清之际黄道周弟子等撰写的年谱三种，即（明）洪思《黄子年谱》、（明）庄起俦《漳浦黄先生年谱》、（清）郑亦邹《黄石斋年谱》，以及本书附录的明清人撰黄道周传记19篇，包括明朝黄景昉《黄道周志传》、明朝洪思《黄子传》、明朝査继佐《黄道周传》等。此书原在我社以 八闽文献丛刊 之一种出版，此次修订后再版。整理出版黄道周的相关著作，乃至对黄道周的生平进行著述，可以为学术界研究其理学思想、艺术创作、人格魅力等方面提供载体，乃至为研究晚明社会风云突变的政治、社会、思想、文化、教育等领域提供相关资料。

吴芳吉(1896 1932)，字碧柳，别号白屋、白屋吴生，重庆江津人。民国初年*名诗人、儒者、教育家。早年肄业于清华学校，先后任教于中国公学、明德学校、西北大学、东北大学、成都大学。参与创办重庆大学，并任文预科主任。有《吴白屋先生遗书》《吴芳吉集》《吴芳吉全集》等*作行世。其才华灿烂夺目，与苏曼殊的俊逸才华前后辉映，代表作《婉容词》被誉为 几可与《孔雀东南飞》媲美 的传世之作。 吴芳吉英年早逝，其人生经历和思想主张多不为人所知。王峰*的《吴芳吉年谱》综合吴芳吉的文章、书信、口记、诗歌，以详尽的史料和细密的考证展现了其一生的思想轨迹、诗歌创作、教育活动及日常生活，考辨了其与郭沫若、吴宓、柳诒徵、刘咸炘等民国学人的交游状况和思想互动，再现了民国初年一位杰出诗人、中国文化坚守者的人生轨迹与内心世界。

《王逊年谱》是中国著名美术史家、美术理论家、中国现代美术史教育奠基人王逊的一部传记。王逊历任南开大学、清华大学、中央美术学院教授，兼任《美术》、《美术研究》编委。1957年他主持创建了中国**个美术史系，为使美术史在中国发展成为独立学科做出了重大贡献。他还参加了国徽设计、景泰蓝改造、建国瓷设计、故宫书画鉴定、敦煌艺术遗产整理等工作，所著《中国美术史》是研究中国艺术传统的经典论著。本书作者为其侄儿，在搜集原始文献和访谈基础上完成，保留了大量一手资料，对研究王逊生平和中国现代美术发展历程都有重要参考价值。

张君劢是中国近代著名的政治家、思想家、教育家，是新儒家的代表人物，是中国国家社会党（后改名 民主社会党 ）的领袖。本书系国内部详细记述张君劢生平和思想发展史的编年体著作。全书采用资料性、学术性和传记性相统一的编撰原则，以翔实的历史文献资料为依据，大量使用档案资料和日记资料，并充分汲取近年来的新研究成果，还原和再现张君劢丰富多彩、命运多舛的一生。许多史料是近年来从中国台湾、香港，以及美国新发现的，笔者经过研究考证有所发现，有所创新，澄清了过去一些出版物中关于张君劢生平研究的失实记载。

朱庸斋先生为现当代岭南文坛名宿，兼擅诗词、吟诵、书画等国学国艺，是传统的通识性文人的代表，其创立的分春馆成为近五十年来文言诗文传承的重镇，门下弟子多人已成为当代知名的合学者、诗人、书画家于一身的文士。《朱庸斋先生年譜》由朱庸斋先生门人、女婿李文约整理编撰而成，是研究朱庸斋先生生平行迹、交游文事的可靠资料。

罗隐（833－909），晚唐著名文学家。其才气纵横，而终生未第，仕途多舛。清李调元在编《全五代诗》时称其为唐末文坛 执牛耳者 ，王士禛、郑方坤将之与同时代的韦庄、韩偓合称为 华岳三峰 。其游历之地流传着许多有关罗隐本人的故事传说。《罗隐年谱》搜集罗隐相关史料遗事，结合其诗文创作，界定其生平行事的时限及地点，勾勒出罗隐命运坎坷的一生，是从事罗隐及晚唐五代文学相关研究颇有参考价值的学术资料。

湛若水在明代中晚期曾是与王阳明并称于世的大思想家，但由于种种原因，后来湛学研究远不及王学研究兴盛，对湛若水生平事迹的编年考证也严重滞后。本书材料丰富，征引湛若水本人撰著十四种，其他相关文献三十二种。在此基础上对湛若水生平行实、著述做了详尽的编年，并纠正了前人考证的不少阙失。

《梅兰芳艺术年谱》是记述近代中国杰出的京昆旦行表演艺术家梅兰芳的经历、活动、思想、业绩的编年体著作一本年谱所据史料，大部分为梅兰芳纪念馆藏历史档案和文献、报刊上发表的文章。 本年谱以历史唯物主义为指导，以资料性、学术性、思想性、传记性相统一为方针，以翔实可靠的历史文献和档案资料为主要依据，结合认真的调查访问和反复的考证研究，客观真实地记述了梅兰芳的生平、经历、思想和实践活动。写作上采取客观陈述的方法，一般不作评论。

陶冷月是民国时期融汇中西绘画的代表性画家，由于历史原因，其在建国后处于长期被艺术界遗忘的状况。随着现在美术史研究的深入，及艺术品市场的逐渐复苏，陶冷月和他的作品越来越受到各方面的关注。陶为衍编著的《陶冷月年谱长编(上下)》正是在这样的情况下得以出版，其家属花了十多年的时间收集陶氏的作品、资料，不仅翻阅了全国各图书馆的报刊，而且追随陶氏当年的足迹，实地考察追访，资料翔实，巨细无遗。著名美术史学家郎绍君先生对此深为赞赏，特为之作序。是本年谱的另一特色是将陶氏生前记录自己平生作品的《冷月画识》作为别部一并收入年谱，其中详细记载了陶冷月一生五十余年创作的三千多件作品，不仅为研究陶氏的创作提供了丰富的资料，更为关键的是为鉴定陶氏作品提供了权威证据。

《李健吾年谱》翔实准确地再现了李健吾先生的生平经历。著者作为李健吾的后人，很多事情是亲身经历的，在*程度上保证了作品的真实准确。《李健吾年谱》可以为后人研究李健吾先生的文学创作，提供十分有利的资料参考价值。

阿尔伯特·爱因斯坦是一位非凡的人物。或许没有别的东西能比他的出版物——600多篇科学论文、论著、短文、综述和见解——更好地反映他的才华、兴趣及影响的宽度和广度。1901年3月，爱因斯坦22岁时，在一本德国期刊《物理学杂志》上发表了篇科学论文：他的后一篇文章是1955年去世前几个月发表在期刊《共同事业》上的短评。在这54年里，他的著作涉及相对论、量子物理、民族主义、犹太文化和宗教、战争、和平以及教育等领域。确实，爱因斯坦的著作如此丰富，甚至许多了解他的敬慕者也不熟悉所有这些作品。 《爱因斯坦年谱》逐年介绍他的300篇重要的出版物，将它们纳入爱因斯坦的生活，科学和世界历史的情境之中。作者首先集中关注爱因斯坦的科学和人道主义论著，汇集了他的大多数论文，描述围绕它们的出版而发生的有意义的事件，包括爱因斯坦

李慈銘是晚清著名文學家、學者，著有《越縵堂日記》、《白華絳跗閣詩》等，藏書、校書亦具特色。近年來，關於其詩文創作與讀書記等方面的研究成果日益豐富。然而關於其生平研究則相對薄弱，至今未有一部完整的年譜面世，不能不說是學界之憾。本譜完整梳理李慈銘及其同時代人著述，考證其生平部分公案，充分運用李慈銘日記及同時代人相關詩文日記等材料，展現譜主人生軌跡與性格思想之複雜及變化。本譜首次考察其婚戀、交遊、著述之散佚、藏書積聚與歸宿、學術成長歷程、詩歌創作與主張之變化等，並搜輯李慈銘佚劄百餘通、詩文數十篇，已將部分篇章納入譜內。

本书旨在比较全面、翔实地记录近代宁波商帮杰出代表、钱业巨子秦润卿的生平、事迹和思想，其内容主要采自当年报刊图书、档案史料与本人著述等。 为 好地反映历史原貌，增加可读性，将相关老照片、手迹以及书影置于书中，另附主要引用的参考文献目录。

张澍是清代关陇地区乃至整个西北地区一流的学者，一生在辑佚学、史学、经学、姓氏学、方志学、金石学等领域都有精深的研究，著作等身，享誉学界。本书的出版将填补张澍研究的空白，作为学界研究张澍提供了翔实可靠、全面精细的*手文献资料。本书也为研究西北历史文化提供了扎实的文献资料。

本书以明朝文学家、书法家邢侗为考察对象。通过全面搜集谱主邢侗的诗文、墨迹、碑帖作品，广泛浏览谱主与同时代人的唱酬诗文与往还尺牍，爬梳史料，钩沉事实，对 邢侗 的家世生平、宦绩交游、诗文书画作深入考察，勾勒谱主一生的行迹，揭示谱主生活的明中晚期的政治、社会和文艺生态。从而填补邢侗研究领域的空白，为明代历史、文学、书法研究提供一本有价值的工具书。

《玄奘年谱》是有关唐僧玄奘生平事迹的代表性著作，按年代编列，首记玄奘生平，征引资料以唐人著作为主；次当年有关人物及佛教大事，评述佛教在中国的传播发展及玄奘的佛学思想。

本书以记述谱主生平思想活动为主，兼收与谱主活动有关的资料。属谱主领导的革命运动史范围者，收入正文，详略视其与谱主关系而定。本书分三卷，卷（1866－1911）记谱主家世，早年生活，成立兴中会、中国同盟会，为推倒帝制，建立共和而奋斗的经历。第二卷（1912－1918）包括谱主任南京临时政府大总统，二镒革命。组建中华革命党，反袁及次护法运动等内容，即为建立民国、保卫民主共和革命成果殚智竭力的行誼。第三卷（1919－1925）着重记述谱主在新民主主义革命初期，经过五四运动、陈炯明叛变，在晚年改组中国国民党，实行三大政策，进行反帝反封建斗争，以及北上、辞世等史事。

方以智（1611—1671），字密之，号曼公、龙眠愚者等，出家后改名弘智，号无可、药地等，安徽桐城人。幼承家学，博览群书，诗文著于当时，与冒襄、侯方域、陈贞慧，合称“明季四公子”。方以智一生跌宕流离，才情超 ，工诗画，善书篆，乃至天文历算、音韵医学无所不窥。著述宏富，虽身处忧患流离之中，仍著述不辍，生平著述达百余种。 本书搜罗丰赡，考订翔实，辨析中允，信以传信，疑以阙疑。在年谱正文之外，还广泛辑佚方以智的诗文、书画作品，及相关传记资料等，是研究方以智及其学术思想的 参考书籍。

《陈澧先生年谱》简介：陈澧（1810－1882），清代著名学者，岭南大儒。字兰甫、号东塾，广东番禺人。《清史稿》称他九岁能文，复问诗学于张维屏，问经学于侯康。凡天文、地理、乐律、算术、古文、骈文、填词、书法，无不研习，以博学见称。其学术思想主张调和汉宋，推崇郑玄、朱子、顾炎武、江永等前贤。先后受聘为学海堂学长、菊坡精舍山长。世称东塾先生。著述达120余种，主要著作有《东塾读书记》、《东塾杂俎》、《切韵考》、《说文声表》、《老子注》、《公孙龙子注》、《汉儒通义》、《汉书地理志水道图说》、《水经注西南诸水考》、《声律通考》等。其遗著已由《陈澧先生年谱》作者之一黄国声教授整理为《陈澧集》六册，由上海古籍出版社印行。《陈澧先生年谱》是部陈澧年谱长编，以传主为中心，并详述清代广东学术的发展以及岭

本书由两部年谱、一部日记组成，包括《夏同善年谱》（据上海图书馆藏夏敦复等编《夏侍郎年谱》，1920年铅印本），《王祖畬年谱》（据上海图书馆藏王祖畬编，王保譿续编 《溪山老农自订年谱》，1918年刻本），附《王保譿日记》（据南京图书馆藏《溪山小农日记》稿本）。《夏同善年谱》时间跨度较长，编年、记事详细，有日记的特征，对研究 夏同善生平，了解晚清政治、文化有史料价值。《王祖畬年谱》记述王祖畬生平，《王保譿日记》主要为1911-1912年间记事，对了解清末近代江苏历史、地方社会及藏书家 活动颇有价值。

《黄绾年谱简编》系作者已出版的《黄绾生平学术编年》的压缩、修正版。以谱主生活世界的时空（时间、地域）为经，发生事件（人物活动、诗文撰著）为纬；以年、季、月、日为序，一事一条，列举史事之梗概。所录文献，上起谱主生年即明宪宗成化十六年庚子（1480），下讫谱主卒年即明世宗嘉靖三十三年甲寅（1554），凡七十五年，勾勒式地再现谱主的生命历程与学术思想，涉及与谱主有关的重大历史事件以及谱主家事、师友交游、仕宦活动、诗文撰著等。 《黄绾年谱简编》的整理、修订，可使读者在研究台州思想文化史、浙江阳明学派学术史之时获得*手文献史料与学术信息，从而推动明代台州学术思想史、浙江历史文化史的深入研究。 本书附录的《洞黄黄氏家训》系黄绾佚著的一大发现，摘录于台州市玉环县沙门镇路上村黄氏后裔家中所藏民国乙卯年重