《新编傅山年谱》笔者尹协理从一九八二年开始研究傅山，焉傅山在生活非常艰难的情况下做出如此众多的贡献深深感动。但由于以前研究与宣传不够，国内外能全面了解傅山的人并不多见。于是决定深入研究傅山的事迹及其贡献，到处搜寻、广泛发掘傅山的*作与流传至今的手稿；利用晋阳学刊这个学术园地，在主编高增德先生的支持下，开辟了傅山研究专栏，联络省内外专家学者，发表了一批颇有价值的学术论文，引起了学术界的关注；笔者自己*是努力撰写学术研究论文，在中国哲学、中国哲学史研究、文史等国内各大专业杂志发表，宣传傅山的思想与学术贡献；在此基础上，向笔者供职的山西省社会科学院院长刘贯文先生、副院长张海瀛先生*力建议，由山西省社会科学院发起，召开全国性的傅山学术讨论会，以引起学术界对傅山研究的重视。于是在省委省政

舒岳祥是宋末元初颇有成就的一为文人，是南宋遗民文人的重要代表，著述甚丰，现存《阆风集》十二卷。《舒岳祥年谱》查阅大量文史资料，通过文史互证的方法，系统梳理了舒岳祥的生平活动、学术活动及文学活动，并评判了其诗文的思想意义和文学价值。此书特点大体有三： 一、事无巨细，举凡涉及谱主的史料，无论直接相关还是间接相关，均列于谱中。这并非赘余，因为对舒岳祥这种在当时影响很大、在后世却声名不彰的文人来说，如此处理有利于读者全方位了解谱主事迹。

年谱这门科学，一向各自为政，或只写谱主生平，或兼及时代背景，或更及有影响的人物。但不管如何分歧，不能一致，却只有一个目的，不可改易，这就是便於阅读，便於研究，便於汲取经验教 即以此为出发点，考虑方苞、刘大槐、姚 这三位作家、学者同为桐城人士，同作古诗文，同讲古文法则，同宗程朱理学，同为从事教育事业，而又师弟子一脉相承，影响於当时及後来，所以合为一谱。既省篇幅，且可方便阅读。一编在手，诸事具备，减少向外 索取的辛劳。但这并不是我的发现，梁启超早已说过：“从前有许多人，同在一个环境，同做一种事业，与其替他们各做一部年谱，不如并成一部，可以省了许多笔墨和读者的精神。”(《中国历史研究法补编》)我的设想和写作实践正是受到他的启示。本谱采取时代背景、谱主生平以及与谱主关系密切或有重要影响者

罗隐（833－909），晚唐著名文学家。其才气纵横，而终生未第，仕途多舛。清李调元在编《全五代诗》时称其为唐末文坛 执牛耳者 ，王士禛、郑方坤将之与同时代的韦庄、韩偓合称为 华岳三峰 。其游历之地流传着许多有关罗隐本人的故事传说。《罗隐年谱》搜集罗隐相关史料遗事，结合其诗文创作，界定其生平行事的时限及地点，勾勒出罗隐命运坎坷的一生，是从事罗隐及晚唐五代文学相关研究颇有参考价值的学术资料。

《李健吾年谱》翔实准确地再现了李健吾先生的生平经历。著者作为李健吾的后人，很多事情是亲身经历的，在*程度上保证了作品的真实准确。《李健吾年谱》可以为后人研究李健吾先生的文学创作，提供十分有利的资料参考价值。

阿尔伯特·爱因斯坦是一位非凡的人物。或许没有别的东西能比他的出版物——600多篇科学论文、论著、短文、综述和见解——更好地反映他的才华、兴趣及影响的宽度和广度。1901年3月，爱因斯坦22岁时，在一本德国期刊《物理学杂志》上发表了篇科学论文：他的后一篇文章是1955年去世前几个月发表在期刊《共同事业》上的短评。在这54年里，他的著作涉及相对论、量子物理、民族主义、犹太文化和宗教、战争、和平以及教育等领域。确实，爱因斯坦的著作如此丰富，甚至许多了解他的敬慕者也不熟悉所有这些作品。 《爱因斯坦年谱》逐年介绍他的300篇重要的出版物，将它们纳入爱因斯坦的生活，科学和世界历史的情境之中。作者首先集中关注爱因斯坦的科学和人道主义论著，汇集了他的大多数论文，描述围绕它们的出版而发生的有意义的事件，包括爱因斯坦

本书称之为“简编”，是因为笔者认为有关钢和泰先生（1877-1937）的研究实际上才刚刚开始，还有许多材料有待我们去发现、研读和考证。本简编权当抛砖引玉，今后若发现有关钢和泰的新材料或新的研究成果问世，我们会逐步吸收并修订本书，以满足学界之需要。 本书材料，主要参考了钢和泰部分来往书信、钢和泰一生的主要论著。同时也参考了国内外有关钢和泰的，应该说为数不多的文章。其中，需要说明的是，笔者搜集到的钢和泰来往书信绝大多数是英文信件，有一部分是德文、俄文、法文等，没有中文信件。如果文中没有注明的，均是根据英文书信辨识、誊写并翻译过来的。 本书中的外国人名，即与钢和泰交往的外国人的姓名，由于他们基本上是国外东方学或汉学名流、驻华外交使节、来华传教士等，其中大多数有自己的中文名字，因此译文一

《玄奘年谱》是有关唐僧玄奘生平事迹的代表性著作，按年代编列，首记玄奘生平，征引资料以唐人著作为主；次当年有关人物及佛教大事，评述佛教在中国的传播发展及玄奘的佛学思想。

段祺瑞是北洋军阀统治时期中国政治舞台上的重要人物，《段祺瑞年谱》记述了其一生事迹，为研究当时的一些重要活动提供了线索。 吴佩孚是20世纪20年代中国风云一时的人物，《吴佩孚正传》记载了吴氏在20年代的政治活动，虽对其有不少溢美之词，但所据资料多源于当时报纸，史实基本可信。 《近代史料笔记丛刊》是二十世纪五十年代中华书局规划的大型史料丛刊之一种，选辑1840年至1949年有关中国近代史方面各种记录形式的“稗官野史”，内容涉及宫廷秘闻、政坛内幕、军阀兴衰、贵族政客生活百态、社会民风民俗、名人逸闻逸事等，是研究中国近代史重要的参考资料。 本书为其中一册，记短祺瑞一生事迹及吴佩孚的略史。

本书收录了《章实斋年谱》与《齐白石年谱》。书中由几位大家对于章实斋和齐白石的文章与观念进行了讨论和分析。并在书后记录了两位生平的年谱。

纪念王徵先生逝世三百六十周年。本书介绍晚明时代学识会通中西的名士王徵的生平事迹、与西方学者交流情况、治学情况，并选录其著译进行选录，并收录关于传主的历代研究文章。

王铎（1592-1652），字觉斯，号痴庵、嵩樵、烟潭渔叟等，卒谥文安，河南孟津人，明末清初著名的书法家和诗人。明天启进士，崇祯朝官至礼部尚书（未赴任），在南明弘光政权官至大学士，入清亦仕至礼部尚书（命下时已辞世）。他出仕两朝，迫不得已；身为贰臣，大节已亏。后世对其一生之行举，言人人殊，毁誉参半，然书名满天下，其作品当时已颇受人推重，后世更是珍若拱璧。 王铎出生于小地主家庭，早岁生活艰辛，靠自己的努力得以跻身显宦，一家之生计全仰仗于地，所以为人做官格外谨小慎微。他为官以清流自居，虽非复社中成员，亦非东林党人，但其交往之好友、亲戚多为党社之人，如吕维祺、黄道周、倪元璐等，所受影响自然很大。从其一生行事看，与阉党有冲突，对东林多同情，但并不投靠党社以欺压他人。

《徐愚斋自叙年谱》收录了道光十八年，戊戌，一岁；道光十九年，已亥，二岁；道光二十年，庚子，三岁；道光二十一年，辛丑，四岁等。

曹树钧编*的《曹禺晚年年谱》整理成形得力于作者的广泛求证，因为在50年曹禺研究中，作者除了采访曹禺本人外，先后主要采访了与曹禺相关的110人（亲属、同学、同事、学生），从而全面、客观地展现了曹禺晚年（1966年～1996年）的生活事迹。本书主要有三个部分组成：一是曹禺晚年年谱上编（1966年～1989年），二是曹禺晚年年谱下编（1990年～1996年）；三是附录，即曹禺逝世后的纪念活动与相关艺术活动（1996年～2014年）。同时，本书适当地穿插曹禺与巴金的关系，以及曹禺剧作在演出方面的情况。在本书中，作者除了充分肯定曹禺为中华文艺事业做出很大贡献外，也从侧面反映了曹禺晚年的复杂心态。因此，本年谱力求成为一部可供曹禺研究者参考，并具有一定学术价值的图书。

令狐楚、令狐绹父子在唐代政治和文学方面都是具有很大影响的人物，令狐楚是中唐重要的政治人物，与当时许多重大的政治事件有着密切的联系，而且又是著名的骈文家和诗人，令狐绹则是牛党后期的领袖人物，父子俩与当时文坛名家都交游甚密。本稿广征旁搜史料，对令狐楚、令狐绹父子的家世、籍贯、仕宦、交游、政治活动、文学创作（包括诗文编年和辨伪）、生平著述等作了详尽的考证和辨析，可以说是迄今为止对令狐楚父子为全面深入的研究，填补了学术界的一个空白点。 本年谱在体例安排方面比较科学合理。谱中每年之下先录时事，以见当时之政治背景、朝廷重要人事之变迁、交游之行事等；次列谱文，详列谱主本年之仕宦、交游与政治活动；然后征引考证资料，以明结论所据；对于史籍记载及今人论著有误或歧异者，则作“辨正“、“考异“；

楚图南是我国大革命时期入党的共产党员，也是民盟重要领导成员之一。在二十世纪风云变幻的时代，楚图南在教育、文化、青年等领域做过许多工作；新中国建立后，又担任过教育和文化方面的领导工作，并积极开拓新中国的外交活动。他是我国早期接触马克思学说的知识分子，在学术研究方面很有造诣，在文学创作和外国文学翻译上也有重要成果，其大部分作品已编入《楚图南集》（五卷本）。 《楚图南年谱》是根据楚图南生平详尽资料、图片、文章及一些未曾公开的文献编辑出版的，也是研究楚图南先生的另一重要成果。 由民盟云南省委、云南文史馆组织和群言出版社编辑出版的《楚图南年谱》一书是研究和介绍楚图南的重要文献资料。

一代国学大师钱基博先生生前，不仅长期执教于国内各著名学府，杏坛耕耘，桃李满天下，而且诂经谭史，学贯四部，著作等身，成就非凡。可是鼎革以来，由于历史的原因，学术界对他存在不少误解和空白，其中一个重要原因是对他的生平、思想、著述和教学活动知之不多，因而给准确评价这一历史人物和研究他的学术成果，带来相当大的困难。所以年谱的出版，或许有助于改善这样的研究现状。本书体例完备，材料丰富，论述清晰，取合得当，体现了作者扎实的功力和严谨的学风，具有比较高的学术价值和史料价值。

莎士比亚的全部作品的基本思想是人文主义或称人道主义，用他的语言说，就是“爱”。他的作品就是“爱”的观念多方面的表现。人文主义是新兴资产阶级反封建的思想武器。莎氏作品反映了新兴资产阶级的理想。他生活感受深，善于思考，艺术修养高，作品的形象性强；他吸收了欧洲各国的新文化、新思想，因而他的作品深刻而生动地反映了16至17世纪的英国现实，集中地代表了整个欧洲文艺复兴的文学成就。本书是用英汉对照，以中国年谱的方式记写了莎士比亚的传略。材料详实可靠，配有一定的背景材料，眉目清晰。

张国焘是中共党史上的一位重要人物。深入研究张国焘，对于深化五四运动、党的创立时期、早期工人运动、大革命运动及革命根据地史、长征史的研究，都有直接的关系。 本书记述了张国焘1897年至1979年间的大事记。内容包括张国涛传记、张国涛年谱、张国涛著述目录以及张国涛研究资料索引四部分

《辛弃疾传》辛弃疾（稼轩）不仅是学识博洽、才气磅礴的南宋词坛巨擘，也是具备多方面才智的英雄豪杰。早年投身抗金起义，归宋后力主恢复，为国家生民贡献出全部的智计韬略；仕宦所及，以兴利除弊为己任．有干才，有作为。然其虽有经世之才志，却多遭诽谤摈斥而不得大用，壮志难酬，赍志以殁。近千年来，他的果毅之资、刚大之气，他英伟磊落的强烈爱国情操。他以词作篇什传达的慷慨沉挚理念与盘旋激荡之意境，曾经激励过世世代代的中国人。 对于这样一位在宋代政治史和文学史上均具有举足轻重地位的人物，历来不乏论述。然能采征多方面史料，辨析考证，撰成系统全面之研究性传记者，则首推这部《辛弃疾传》。 《辛稼轩年谱》辛弃疾（稼轩）生平事迹，由于其文集失传，缺乏行状碑铭之类的完整传记资料，故而多湮没不彰。作者遍查

倪瓒，元代画家、诗人，与黄公望、吴镇、王蒙并称“元四家”。他的绘画风格、技法、画论，在中国古典绘画史上曾发生过重大影响。董其昌评其画为逸品，居神品之上。传说明清间江南人家以有无云林画论清俗。当代更有人认为，中国文人画的艺术高峰在元代，而高峰的*便是倪瓒。本书为倪瓒的年谱。

《吴宓自编年谱》是吴宓先生在六十年代开始编写的编年体的自传，包括的内容有他的童年时代的回忆和感受、清华学堂时期的学习和活动、美国留学时期所接受的西方文化和思想的影响，和回国后在南南大学讲授西方文学和创办《学衡》杂志时期的种种经历。由于文化革命的干扰，吴先生的自编年谱只写到1924年为止。1925年几件事是他在失明后口述记录的。我们十分惋惜《年谱》写作的中断，因为我认为这是一部卓越的文学作品。它用的文体是梁启超式的文言文散文，十分明晰、流畅、自然、生动。吴先生的记忆力非常惊人，他所叙述的事件和描绘的人物都写得十分具体、详尽，栩栩如生，使人有亲历其境之感。