文徵明,长洲人,初名璧,以字行,更字徵仲,别号衡山。父林,温州知府。叔父森,右佥都御史。林卒,吏民醵千金为赙。徵明年十六,悉却之。吏民修故却金亭,以配前守何文渊,而记其事。 徵明徵明幼不慧,稍长,颖异挺发。学文于吴宽,学书于李应祯,学画于沈周,皆父友也。又与祝允明、唐寅、徐祯卿辈相切劘,名日益著。其为人和而介。巡抚俞谏欲遗之金,指所衣蓝衫,谓曰:“敝至此邪?”徵明佯不喻,曰:“遭雨敝耳。”谏竟不敢言遗金事。宁王宸濠慕其名,贻书币聘之,辞病不赴。 正德正德末,巡抚李充嗣荐之,会徵明亦以岁贡生诣吏部试,奏授翰林院待诏。世宗立,预修《武宗实录》,侍经筵,岁时颁赐,与诸词臣齿。而是时专尚科目,徵明意不自得,连岁乞归。 先是先是,林知温州,识张璁诸生中。璁既得势,讽征明附之,辞不
他年仅六岁即被推上大清国的皇帝宝座,享受了定鼎中原的历史荣耀;他是历史上为数不多的情痴皇帝,为爱妃的去世而悲痛欲绝,甚至要出家做和尚;他坚信自己前世是僧,是金轮王转世,号痴和尚,在宫中大布道场;他在历史上只活了24岁,即因天花而亡,留下了“顺治出家”这样一个历史之谜……
本书讲述了世界一百位名人的故事,有老子,孔子,亚里士多德等。
季羡林先生是“国宝”,甚至是“世界之宝”。大家都知道他,但是“ 对他了解不多,更不具体”。本书较为详细地介绍了学贯中西、博古通今、著作等身的季羡林先生,内容极为丰富,从乡土情深到留德十年,从学习、生活、尊师重道到教书育人,展示了季老极其丰富的人生阅历、广博精深的学术造诣和广泛的情趣,表现了他纯厚、质朴的性格特征和高尚的道德风范。 季先生是一位笃实敦厚,人们乐于亲近的博大长者,摇起笔来却娓娓动听,光华四射。他具有褒衣博带从容不迫的齐鲁风格和涵盖气象,从来不矜奇、不炫博,脚踏实地,做起学问来,一定要“竭译而绝”,这四个字正是表现他上下求索的精神,如果用来作为度人的金针,亦是再好没有的。本书是季羡林先生的传记,以图文并茂的手法,详细地讲述了季羡林先生辉煌传奇的一生,包括他
他幸运地享有祖上苦心积累下的丰厚基业,做一个太平天子;他南征北伐,自号“十全老人”,奠定了多民族国家的疆域版图;他多才多艺,留下4万多首诗作,成为前无古人的多产诗人;他促成了闻名中外的《四库全书》,也制造了空前的文化浩劫;他身后留下了太多的历史之谜……
王菲,一个游走在音乐世界里的精灵,用空灵纯净的音色征服了数不清的歌迷,被美国《时低》周刊称为流行歌后,是继巩俐后第二个选为其封面人物的中国艺人。 王菲,华语乐坛奇幻绝美的风景,完美的嗓音、率真的个性、智慧的眼睛、慵懒的表情、有时从容、有时轻狂、有时淡漠、有时激扬,生命多元而精彩。 她高傲、特立独行、却受人追棒;她另类、慵懒随性,却一呼百应;她敢爱敢恨,每一场感情都惊世骇俗、轰轰烈烈,没有谁忍心责怪。对庞大的菲迷群而言,王菲是一种生活态度、一种生活方式,因为没有人像她那样把音乐诠释得如此传情,让自己的歌成为自己生活独特的注解。 本书作者作为一位资深娱记,同时也是一个超级菲迷,用全新的视角把王菲不寻常的经历呈现给你,带你走进她的音乐和内心世界。
果戈理是一个性格*矛盾的人物他忧郁内向,却能逗得全俄国开怀大笑他温和怯懦,却从未向人性中的邪恶妥协他像个演讲者那样不停地向世人游说却又远遁他乡,以期隐藏自己真正的意图甚至不惜烧毁手搞和笔记,给世人留下无数不解之谜他自称为“狂妄的自负同谦卑的恭顺的可怕混合物”他把他的思想中保守,反动的部分放进《与友人书简》里公然示众他坚信他的所作所为都是正确无虞的并且希望能将这些思想一股脑儿全部带进他的伟大著作《死魂灵》之中。
路易 埃克托尔 柏辽兹(1803-1869),19世纪上半叶法国有代表怀的浪漫派作曲家、指挥家和音乐评论家。关于柏辽兹的生平和音乐,现存资料翔实,他本人也留下了《回忆录》、书信、文学和评论作品等众多文章,供后人分析研究。世人多从音乐家的生平经历开始研究其作品,认为作品就是音乐家生活经历的反映和再现。本书也从音乐家的生平入手,甚至更为详尽地记述了柏辽兹一生所经历的重大事件,以期为研究音乐家的读者提供必要的参考。然而本书的独特之处在于,作者并未满足于对音乐家的生平事件记述,而是进一步从性格学的角度研究音乐家的性格与其作品之间的关系。在作者看来,音乐家的生平逸事并非其创作灵感的真正来源,“他灵感的源泉在于他自身的天 赋,他的创造力来自于他那昴扬的气质”。正是伟大的天赋和敏感而饱受痛苦折磨的性格的奇
保罗·塞尚(Paul Cezanne 1839-1906),出生在法国南部古城普罗旺斯附近的艾克斯,19岁进入大学学习法律,22岁时赴巴黎学习绘画,并在这里结识了毕加索、马奈、雷诺阿等人。塞尚的*成就,是对色彩与明暗送行了前所未有的分析。这与印象派画家捕捉表面的印象有所不同。他在画面的结构与色彩关系上有着敏锐的感觉。在画面的处理上,塞尚追求平面感,用色彩来表现空间。绘画中注重理念表现和追求结构美感,主张绘画应该摆脱文学化和情节性,突出绘画自身的语言表现力和物象本身的美感。 塞尚在绘画上的革新精神,受到西方20世纪艺术家的重视,被誉为“现代绘画之父”。
罗丹,法国雕塑家。十四岁随勒考克(Lecogde Boisbaudran)学画,后随巴里学雕塑,并当过加里埃-贝勒斯(Carrier-Belleuse)的助手,去比利时布鲁塞尔创作装饰雕塑五年。1875年游意大利,深受米开朗琪罗作品的启发,从而确立了现实主义的创作方法。他的《青铜时代》、《思想者》、《雨果》、《加莱义民》和《巴尔扎克》等作品都有新的创造,曾受到法国官学派的抨击。包含着186件雕塑的《地狱之门》的设计,即因当时官方阻挠而未能按计划实现,只完成《思想者》、《吻》、《夏娃》等部分作品。 就是在罗丹的时代,罗丹也是作为一个异数为世人崇拜着的。他的脾性鲁莽,暴躁,他在人体雕塑里注入的激情,总是洋溢着一种原始的野性的力量。没有人能象他这样,如此精微细腻而又如此激扬狂放地迷恋和表现出人体所孕育的“千言万语”。面对他的雕塑作
在本书中,我要向读者朋友讲述中国古代一位知识分子的一生。 他叫沈周,出生于明代的苏州。用传统称谓来说,这个人是“士”阶层中的一员;对于后人来说,他是一名诗人和画家。在中国古代无数文人士大夫中,他的一生无疑是平淡的。他没有李白的疏狂傲世,更不会有李白“揄扬九重万乘主,谑浪赤墀青琐贤”的传奇经历;他没有苏武的“一肚皮不合时宜”(苏轼的侍妾朝云这样评论苏轼),也就没有苏轼身历宦海浮沉、人生挫辱的坎坷遭遇,以及“一蓑烟雨任平生”的旷达飘逸。 也许选择他做传主,本身就是一件吃力不讨好的事情。他不曾卷进历史漩涡,不曾参与政治斗争,既不愤世嫉俗,也不风流倜傥,又是生活在一个还算太平的时代、非常富庶的地方。他的一生就像平原上一条波澜不惊的河流,不论在人格上还是经历上,都缺乏李白、苏轼那样