梁漱溟是现代中国著名思想家和社会活动家。《自述五种》从“自述”、“我的自学小史”、“自述早年思想之再转再变”、“回忆乡村建设”、“梁漱溟先生述山东乡村建设研究院之工作”五个方面介绍自己的成长过程、人生经历和思想形成，通过他的人生实践，使读者具体感受其做人的品格、一生的追求和境界。一生主要研究人生问题和社会问题，把孔子、孟子、王阳明的儒家思想，佛教哲学和西方柏格森的“生命哲学”糅合在一起。把整个宇宙看成是人的生活、意欲不断得到满足的过程，提出以“意欲”为根本，又赋予中国传统哲学中“生生”概念以本体论和近代生物进化论的意义，认为“宇宙实成于生活之上，托乎生活而存者也”，“生活就是没尽的意欲和那不断的满足与不满足罢了”。
陈荣昌是晚清民国时期云南知识界众望所归的领袖，士子奉为楷模，官方尊为元老，民间誉为善人。他为国家变革图强而竭忠尽智，为救滇强滇而披肝沥胆。他弹劾贵州巡抚兴禄，声震中外；力荐梁启超，慧眼识珠；提携袁嘉谷'大魁天下考察日本，风采倾倒东瀛；著述丰硕，留得光焰照乾坤；书法为[滇南大手笔]，风靡全省。云南文化因他而更为厚重，金碧湖山因之增色。他的《自策》诗体现他的君子人格、丈夫气概，正是云南精神的写照： 一生大事在持躬，不在争名夺利中。豪杰心肝藏热血，圣贤骨干耐奇穷。只求自了真无用，一受人怜便不雄。撑起脊梁立定脚，好还正气与苍穹。
竺可桢与陈寅恪是大学同班同桌？陈寅恪对华罗庚不满？陈寅恪与竺可桢都认为1962年的天象“五星连珠”与时局女主崛起有关联？文史学者张荣明教授，以竺可桢的日记为依据，从中钩沉出竺可桢与陈寅恪的种种交往，及双方对同时代人的评论、对时局的解析。期间的许多故事均为前人所未注意。全书图文并茂，观点故事甚为新奇但又查有实据。
《沈万三的屯堡后裔》是一本由其后裔亲口讲述明代江南首富沈万三在贵州省平坝县天龙屯堡被发现的真实故事，近日由贵州人民出版社出版发行，讲述者为沈万三的第十八代传人沈向东。 沈万三是元末明初的一个商人，他的致富本领与经商的理念，使他在数十年间聚财无数，也使他的声名远播天下。余秋雨先生曾说：沈万三是“中国十四世纪杰出的理财大师”。
在法律人的存在模式中，法学和法治才能够得到很有效的主观描写和精神分析。陈夏红君正是从这样一个角度谋略把法学回归于法律人的生命之流中，去观察法律人在现代中国的主体命运。从某种意义上来说，这个群体的几代人几乎都经历过相似的自主性放弃的屈辱，然而也有着在社会流放状态中不甘沉沦的悲壮。 ——中国政法大学教授 龙卫球
《程绪珂传》是著名园林专家程绪珂的绿色人生传奇。全书钩沉索隐，以文学语言叙写了程绪珂从小立志，数十年来矢志不渝，为城市园林绿化事业呕心沥血的非凡历程，具有较强的史料性和可读性。一些鲜为人知的细节，系首次披露。
本书详细地介绍了李叔同老人的一生。李叔同是音乐家、美术教育家、书法家、戏剧活动家，是中国话剧的开拓者之一。他从日本留学归国后，担任过教师、编辑之职，后剃度为僧，法名演音，号弘一，晚号晚晴老人，后被人尊称为弘一大师。他性善心慈，以字行法，亲仁孝悌，普度众生。 这本书在详细介绍了弘一法师不平凡的一生的同时，也给我们以生活的启迪，不失为一部充满生活哲学的书。
《蒋介石后传?1949-1975蒋介石台湾26年政治地理》独家揭密蒋介石在台26年私史、政史、秘史 三史首揭；首次披露蒋介石在台26年治人、治事、治政 全程回顾；首度公开蒋介石台湾34处秘密行馆里的隐蔽历史。在大历史背景下，以蒋介石、蒋经国在台湾的几十处行馆为经线，以蒋氏父子的政治活动、对外关系、家庭生活故事为纬线，记述蒋介石在1949年败退台湾后人生最后26年的详细情况。蒋介石在台的行馆故事和他的整个人生一样，充满起伏矛盾，这些行馆融入了一次次历史事件和进程之中，它们之所以引人注目，一方面是这些行馆几乎遍布全台风景绝胜之地，另一方面是它们几乎每处曾经和一系列的历史事件紧密相连而又因主人的身份受管制严密，寻常人不得其门而入。本书把这些行馆存在的前世今生均作以详实的讲解，配以珍贵的历史图片和本书作者的实拍图片
