《四十自述》是胡适生前*亲笔撰写的自传，是中国现代传记文学的名篇之作。 在本书中，胡适讲述了自己童年、少年与青年时代的人生经历，回顾了前四十年的心路历程，是胡适先生与自己的青少年时代进行的心灵对话。阅读本书，可以从中感受到先生特有的儒雅、睿智、幽默的文人气息；了解了历史上真实的胡适、鲜活的胡适。
埃德加·莫兰已经100岁了，但他仍然受到我们这个时代的折磨。这位人文主义思想家在他那个时代的流浪与希望、危机与磨难中扮演着重要的角色。在这本书中，他向我们传递了自己在百年人生中对人类复杂性的经验教训。 在莫兰看来，正如每个人的人生故事一样，同样的悖论在人类历 显然是不可分割的：有多少善良、慷慨、奉献，就有多少邪恶、卑鄙、自私；有多少智慧、狡猾、创造性的天才，就有多少愚蠢、盲目、幻想和错误。人类精神中的想象具有多么奇妙而可怕的力量，它创造出诗歌、文学和艺术的杰作，并通过崇拜和祈求他所创造的神灵和传说来奴役自己。 而复杂性的意义在于它使我们能够感知到所有存在、局势、事件的各方各面和各种矛盾，从这种感知中就产生了仁慈之心。莫兰的 一课，作为他全部人生经验的结晶，就存在于这个兼具开明理
傅斯年是我国近现代之交，在新旧文化、中西文化的碰撞中涌现出的 学者、教育家和学术 。书中收录了他的小传和亲友、后学写作的纪念、评价文章，介绍傅斯年的家世，他在北大求学时的活动，领导历史语言研究所的成绩，在中山大学、 大学任职时的往事等。还选收了数篇傅斯年的文章，涉及他对白话文学的意见，在北大创办《新潮》杂志的缘由，对五四运动的回忆，对投靠日本人的汪精卫的心理分析，对宋子文的批评，等等。从这些文字中，一个勇敢有为、生性耿直、才华横溢、元气淋漓的傅斯年形象跃然纸上。
从身逢乱世的农家仔，到玉林起家、称雄广西；从挥师北伐，到跻身党争，崭露头角；从逞强铩羽，到深陷蒋桂战争，亡命西贡；从卷土重来，到割据西南、闭门整治；从揭橥抗日，到成为抗战名将、 民主将军 ；从竞选副总统，到倡和逼宫，登上 代统 宝座；从 南北朝 梦破灭，到进退失据，穷途末路；从流亡海外，到叶落归根。本书道尽李宗仁的传奇一生，牵出桂系军阀的源流往事，于大变局中揭示历史风云，由个体命运感悟家国情怀。
17岁时，阿尔贝·加缪就读于阿尔及尔中学哲学班，让·格勒尼耶是他的老师。 他们就此结下一段永恒的友谊。加缪常常把格勒尼耶对自己思想和写作风格的影响挂在嘴边。 让·格勒尼耶眼下所写的这本书，既不是加缪的传记，也不是对他作品的评论，而是一连串纯然私人的回忆、一份有意谨慎却又不失细致的证言。格勒尼耶谈及困扰加缪的问题，政治、 、阿尔及利亚、文学创作等。 在这一连串回忆中，徐徐展开一幅人像，其中真相以极为节制的方式呈现，关乎我们所有人的问题被间接提起。
翻开这本书，与李白一起云游四海，潇洒人间四次相遇，带你领略李白浓墨重彩的人生的四个阶段树深时见鹿，邂逅意气风发的白衣少年；暮雨向三峡，偶遇持剑下山实现抱负的意气青年；相看两不厌，跟着杜甫去看看李白的遗憾和释怀；大鹏飞兮振八裔，请你听一听他的临终 唱。
本书由《西潮》《新潮》两部分组成。《西潮》记录了1842-1941年中国的百年历史，内容为蒋梦麟的“亲闻”“亲历”，侧重描述外来文化对中国的影响。作者写出他富有哲学内涵和人生风趣的回忆，但反映的不仅是他的一生，更是他所经历的时代，被作者视为“有点像自传，有点像回忆……
本书是当代著名学者、语言学家、“汉语拼音之父”周有光先生的自述文集。包括“百岁口述传记”、 “记忆的碎片”、“ 回顾语言学界往事”、“ 我和语文现代化”等几部分，自述性质的序言、后记、谈话等也都一一辑录，酌情编入。
徐志摩与邵洵美，两位浪漫风流的海上才子，同样来自浙江，同样留学海外，同样都是诗人，同样在上海呼风唤雨一掷千金，以及同样近乎完美的俊美面孔。这样两位才华横溢的天才诗人，都有着令后人津津乐道的倾城之恋 沐浴着欧风美雨成长的一代新人类，是现代文明与中国本土文化交媾而成的大家。他们像黄昏天空两颗耀眼的明星，预示着新月派作家群体的群星灿烂，也预示着民国新文学的星光灿烂。
本书汇集丰富历史资料，系统充分地记录了翁先生的一生经历和重要史事。翁文灏是我国*位地质学博士，对中国地质学教育、矿产开探、地震研究等多方面有杰出贡献。后来应蒋介石之邀，任政府行宪后*任行政院长。 1951年，经香港回到中国。1954年任政协委员，之后主要从事翻译及学术研究。翁文灏书生从政，其一生的经历成为那个时代知识人的一个缩影。 中国早期工业化的理论家和推动者； 书生从政，一生多少真知灼见，起伏跌宕， 八十余年漫漫人生路，尽显学人本色！
范钦是我国历史上杰出的、卓有成就的藏书家之一，是天一阁的主人。本书是评述明代杰出藏书家、明代抗倭斗争领导者和指挥者之一范钦的著作。共分二十三章，二章是写他的青少年时代，三四章记述范钦踏入仕途不久，血气方刚，与贵戚豪贪展开斗争的经历，五至十一章叙述范钦在十余年的宦途中，足迹几乎踏遍了大半个中国，十二章写范钦奉命抗倭抚民，十三章功高遭嫉，削职归里，十四章到二十二章，记述范钦致仕后对自己生活的重新安排。 本书使读者能从各个不同的角度去走近范钦，了解一个真实的范钦。
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“夫人，您是存在主义者吗？”1943年，作家让·格勒尼埃（Jean Grenier）在花神咖啡馆向西蒙娜·德·波伏瓦提出的这个问题，让她陷入了窘境。因为她并不了解存在主义一词的含义，只知道某些哲学家的学说被称为存在主义，而且让-保罗·萨特深受这些哲学家影响。彼时，萨特的名作尚未问世，在他的作品创作之路上，西蒙娜时而时而表示肯许，时而建言献策，两人有时还会为了某些问题争论不下。存在主义只是一个词汇。 重要的是，这一新的哲学方向表达了她一直以来的人生态度，仿佛她的整个人生历程都在为存在主义做准备。通过这种哲学阐释，她明白了自己的内驱力从何而来，她何以变成如今的自己。存在基于出生，或者用存在主义的术语来说，存在基于被抛，每个孩子出生时即被抛入自身无法投射且充满期待和预设的世界；与此同时，人的天性渴望探索世
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约翰·拉贝（1882—1950），德国人，西门子电机厂代理人、南京安全区 委员会 。他对生命有大爱、对和平有追求，在南京大屠杀期间，一手组建起南京安全区，挽救了25万中国百姓的生命。 本书选取拉贝先生1937年9月21日至1938年2月26日这5个多月在南京期间及回德国途中所记的日记，一天不落，真实再现了战时生活的情状。日记的记述具体、细致、真实，展现了在抗日战争期间，中国人民所遭受的深重苦难和与之斗争的不屈精神；同时，拉贝的语言平实、生动，其间透露出的乐观精神、人道主义精神，是战争中的一束光，抵御了黑暗。 拉贝先生的日记是了解抗日战争历史的一个重要窗口，它警示我们须牢记历史、珍爱和平，激励吾辈当自强。
埃德加·莫兰已经100岁了，但他仍然受到我们这个时代的折磨。这位人文主义思想家在他那个时代的流浪与希望、危机与磨难中扮演着重要的角色。在这本书中，他向我们传递了自己在百年人生中对人类复杂性的经验教训。 在莫兰看来，正如每个人的人生故事一样，同样的悖论在人类历 显然是不可分割的：有多少善良、慷慨、奉献，就有多少邪恶、卑鄙、自私；有多少智慧、狡猾、创造性的天才，就有多少愚蠢、盲目、幻想和错误。人类精神中的想象具有多么奇妙而可怕的力量，它创造出诗歌、文学和艺术的杰作，并通过崇拜和祈求他所创造的神灵和传说来奴役自己。 而复杂性的意义在于它使我们能够感知到所有存在、局势、事件的各方各面和各种矛盾，从这种感知中就产生了仁慈之心。莫兰的 一课，作为他全部人生经验的结晶，就存在于这个兼具开明理
