伍尔福克的《教育心理学》是目前国际教育心理学领域具有代表性和影响力的教材，也是一部在国际上享有盛誉、使用范围广泛、长期畅销的教育学经典著作。被加利福尼亚大学、斯坦福大学等诸多高校采用，已有十多种语言译本。其内容涵盖了教育心理学的经典研究成果和基本理论，涉及教育心理学的所有重要领域和核心主题。 《教育心理学》历经14版的不断修订更新，愈臻丰富和完善。本版为新中译本，作者敏锐洞察研究前沿动态，及时跟进新的研究成果，将神经科学发展、信息技术与虚拟学习环境、文化和语言多元化、学生和课堂多样性、共同核心等新主题、新概念和新理论纳入本书，并以开放态度探讨当前热点论题，呈现多方数据和不同观点，体现探索的复杂性和面临的挑战。 本书重视理论和实践的紧密结合，提供了大量案例、课堂片段、个案研究、应

改善教育的质量，不应仅仅基于教师们的学科水准、价值观和职业目标，还应关注教学的有效性，以及对此具有极大影响力的教育心理学原理与应用。 《教学中的心理学》所关注的核心问题是心理学原理在教育中的实际应用，特别是在教学中的应用。本书尽管特别强调 教 的心理学原理，但是关于 学生 学习 的心理学论述占据了近四分之三的篇幅，充分体现了 以学生为中心 学是教的基础 的思想。 从《教学中的心理学》的发展历程来看，自20世纪80年代以来，它就是发展心理学、教育心理学和教学法三个领域的专家集体努力的结果。编写者之间的这种良好的学术结构搭配，或许是本书 有活力 、 接地气 并为广大读者所喜爱的重要原因。 《教学中的心理学》在编写的过程中，始终秉持了 实用 定向。正如作者在序言部分所指出的， 教育心理学教材一直饱受诟病，读

第3卷包括《我把心给了孩子们》《公民的诞生》《给儿子的信》。 《我把心给了孩子们》是苏霍姆林斯基所有杰作中的一部精品，曾获乌克兰苏维埃社会主义共和国国家奖和乌克兰教育协会一等奖，被再版多次并译成十几种语言文字，并在我国广为流传。这部著作是苏霍姆林斯基对自己多年学校工作的总结，其中有沉思，也有焦虑、担忧和不安。他说： 在一所农村学校身不离校地工作22年，这对我来讲是无与伦比的幸福。我把自己的一生都给了孩子们，所以考虑很久之后给这本书题名为《我把心给了孩子们》。 他还说： 什么是我生活中重要的呢？我可以不假思索地回答：爱孩子。 《公民的诞生》是《我把心给了孩子们》的姊妹篇，谈论的是对少年（10 15岁）的教育问题。作者认为少年处在一个社会公民的诞生期，必须从各方面对他们加强教育，才能把他们培

《苏霍姆林斯基选集 五卷本（精装本） 第1卷》收录了苏霍姆林斯基的《全面发展的人的培养问题》《学生的精神世界》和《培养集体的方法》三部著作，各有侧重，又相互联系，有案例分析，也有理论提炼，形成了将青少年培养成全面发展的人的理论体系。如何培养全面发展的人，是苏霍姆林斯基教育研究的主题，书中对人的全面发展所涉及的8个方面的问题详细地加以了阐述。培养全面发展的人要以对学生的精神世界进行全面分析和把握为前提，书中以作者对29个班级、700余名学生从入学到毕业整个10年的学校学习生活的观察为依据，探讨了青少年在不同学段的思维、直觉、情感、需要、意志和言语等方面的心理特点。通过集体进行教育，是培养全面发展的人的重要途径，书中对学校集体及其培养原则、集体主义与公民精神的关系、教师的人格对形成教师

苏霍姆林斯基一生共写下600多篇论文，本书以论文集的形式，收录了苏霍姆林斯基的68篇教育论文，这些论文关乎学校教育的培养目标，是苏霍姆林斯基教育思想宝库中的精髓。其内容涉及教育的方方面面，有德育、公民教育、理想教育等方面的论文，也有劳动教育、情感教育、语言教育、自我教育等方面的论文；有论述学校教育的论文，也有论述家庭教育、社会教育，以及各种教育有机结合的论文。 这些都是其论文中的精华，是作者基于在中小学工作三十多年的实践经验和研究而写就的文章，见解独到，颇有启发性和教育性，对研究苏霍姆林斯基的教育理论、教育思想极具参考价值，对今天我国中小学教师如何实施素质教育也有很强的现实指导意义。

陈鹤琴（1892～1982），我国现代著名教育家、儿童心理学家和儿童教育专家，我国现代幼教的奠基人。他一生献身教育事业，积极探索适合中国国情、符合儿童身心发展的中国化、科学化、大众化的儿童教育道路。前后近七十年间在儿童心理、家庭教育、幼儿教育、小学教育、特殊儿童教育、师范教育等方面进行了长期的、开拓性的实践、实验和研究工作，创建了“活教育”理论体系。他留下了大量教育论著，这些论著是我国现代教育史中的一座宝库。他的论著大多是他亲自实践的总结，也介绍了一些西方儿童心理和儿童研究的成果。在建设具有中国特色的社会主义教育和促进我国教育科学研究的过程中，具有极大的现实意义，值得借鉴。1987～1992年《陈鹤琴全集》（下称《全集》）六卷问世，我们收集到的有专集、教科书、讲义、论文、实践报告、发言稿、儿童课

1.《年轻一代共产主义信念的形成》 学校必须进行道德教育，苏霍姆林斯基始终坚持这个观点，他强调： 学校应当造就有崇高思想的人，对这种人来说，为共产主义而奋斗乃是生活的最高意义所在。 如何坚定对共产主义的信念理想，为共产主义事业奋斗终生，是一个值得深思的问题。苏霍姆林斯基的《年轻一代共产主义信念的形成》一书，正是我们研究、探讨这一问题不可或缺的指南。 2.《怎样培养真正的人》 这是苏霍姆林斯基的一部不朽的遗作。苏霍姆林斯基认为，每一个人都应有自己的主题，而他，苏霍姆林斯基的主题，就是培养真正的人，这也是他生活的主旨。为了撰写这部著作，他不顾自己患有严重的心脏病，抛开与工作无关的一切，抛开生活琐事的干扰，在生命的最后两年，潜心写作这部新著。作者去世后，基辅的苏维埃学校出版社曾

《外国教育思想通史：文艺复兴时期的教育思想（第4卷）》是10卷本《外国教育思想通史》的第4卷，讲述的是14到16世纪文艺复兴时代欧洲的教育思想文艺复兴运动是在意识形态领域里向封建主义和天主教神学体系发动的一场的文化革命运动。人们往往将“文艺复兴与“人文主义”视为一个东西，认为二者具有同一性，“这是每一本大学和中学教科书以及导游书中不断重复的陈词滥调，但是却被20世大部分专攻这一时期的史学家所否认”。原因在于文艺复兴作为欧洲现代史的初期阶段，是一个具有多样化内容的历史时期，无法赋予它一个单一的特征，西方学者阿伦·布洛克指出，“以前把文艺复兴时期的特征概括为人文主义，这已不再能为大家所接受”，文艺复兴时期，“欧洲发生了许多事情，不能把它们都称为人文主义。

本书是一部关于西方教育思想发展的理论专著，全书分古希腊罗马时期到19世纪和19世纪末至20世纪两大部分介绍西方教育思想发展的过程，涵盖了西方教育思想发展历史的方方面面，适合教育研究人员参考学习。

当父母们被问道：他们对孩子有什么愿望呢？父母们经常会说：他们希望自己的孩子幸福。然而，为什么幸福很少被作为教育目的来论及呢？本书对“将幸福作为一种教育目的的话，我们会如何去教学”这一主题进行了探讨。本书首先追问了什么是幸福。其次，又讨论了我们怎样才能帮助孩子们去理解幸福。作者认为，要获得真正的幸福，我们必须培养对于不幸福的容忍能力以及一种减轻他人痛苦的意愿。在对当代这个几乎只看重以经济指标衡量幸福和快乐的社会进行批判的同时，本书谈到了持家、为人父母、珍爱住所、培养品格、人际关系的发展、找到自己所喜欢的工作和参与民主生活方式等对于幸福的意义。最后，本书还对如何将学校和教室变成幸福的场所这一问题进行了探讨。

《历代名家书心经》题称般若者何。乃梵语也。此云智慧。称波罗蜜多者何。亦梵语也。此云到彼岸。谓生死苦趣。犹如大海。而众生情想无涯。无明不觉。识浪奔腾。起惑造业。流转生死。苦果无穷。不能得度。故云此岸。惟吾佛以大智慧光明。照破情尘。烦恼永断。诸苦皆尽。二死永亡。直超苦海。高证涅药。故云彼岸。所言心者。正是大智慧到彼岸之心。殆非世人肉团妄想之心也。良由世人不知本有智慧光明之心。但认妄想攀缘影子。而以依附血肉之团者为真心。所以执此血肉之躯以为我有。故依之造作种种恶业。念念流浪。曾无一念回光返照而自觉者。日积月累。从生至死。从死至生。无非是业。无非是苦。何由得度。惟吾佛圣人。能自觉本真智慧。照破五蕴身心。本来不有。当体全空。故顿超彼岸。直渡苦海。因愍迷者。而复以此自证法门而开导之。欲

宫六朝老师多年来一直从事水粉画和素描的教学，从1991年他编写的本书——《水粉静物写生研究》出版至今，已先后编写出版了《水粉风景教学研究》《水粉静物教学问答》《水粉风景教学问答》《水粉静物写生步骤图例》《水粉风景教学范画集》《美术基础教学分科辅导大全——水粉静物》《素描人像教学问答》《速写教学问答》等30余种教学用书，2000年又参与主编了《中国当代高等美术学院实力派教师教学对话》丛书，在全国各地产生了广泛的影响。在当今美术界众多画家高涨的创作热潮中，宫六朝老师却津津乐道于基础教学的研究与实践，这种精神是值得我们大加推崇的。 水粉画教学作为美术基础教学的一个重要方面，目前还有许多亟待解决的问题，诸如和其他学科的教学衔接问题，材质的局限和自身表现力的拓宽问题，在教学中如何应对现当代美术

从问题出发，以“意义”为经，以“理解”为纬，首席建构“教育解释学”。倚靠实践后方，站立理论前沿，有“照着说”，更有“接着说”，有定论，更有新论，有新阐发，更有新启发。 本书为“教育哲学研究丛书”中的一本。全书由考试理性出发，对教育解释学的基本问题、“原意”和“意味“所作的分析及理论建构，很有创意。全书观点鲜明，说理深刻，行文流畅，富有哲理性，是一本有创造性的著作。

当父母们被问道：他们对孩子有什么愿望呢？父母们经常会说：他们希望自己的孩子幸福。然而，为什么幸福很少被作为教育目的来论及呢？本书对“将幸福作为一种教育目的的话，我们会如何去教学”这一主题进行了探讨。本书首先追问了什么是幸福。其次，又讨论了我们怎样才能帮助孩子们去理解幸福。作者认为，要获得真正的幸福，我们必须培养对于不幸福的容忍能力以及一种减轻他人痛苦的意愿。在对当代这个几乎只看重以经济指标衡量幸福和快乐的社会进行批判的同时，本书谈到了持家、为人父母、珍爱住所、培养品格、人际关系的发展、找到自己所喜欢的工作和参与民主生活方式等对于幸福的意义。最后，本书还对如何将学校和教室变成幸福的场所这一问题进行了探讨。

该套丛书的最主要特点是“学以致用”“随学随用”“未学不用”“不断巩固”。即学会了一个具体技法之后，即可解决此后的问题，也可以理解成一个具体的“形”，总是可以在前一个单元训练中清晰地找到训练有素的痕迹，而没有学过的技法不会在前一个单元中出现，这样一个一个熟练的技法单元就组成了一个非常严密的技法链。这是该套教程有别于目前诸多技法类丛书的最主要特点，也是笔者近年来关于“书法教育教学的模式研究”课题中技法教学的一个分支。在编写过程中，我们尽可能做到学科性、科学性、系统性、连续性、针对性相结合，所以需要提醒读者注意的是，在学习一个新的技法时，要做到严密，熟练到位。经过一个又一个技法单元的学习，一个一个坚实的技法链就拉起来了，读者们的实际书写水平会在不知不觉中得到提高。 本书是该丛书