《大学史话》由金以林编著。 《大学史话》讲述了：近代中国的高等教育，萌芽于19世纪中后期。当时的统治者，在领教了西方列强船坚炮利的同时，开始逐步接受西方社会的物质文明成果。自19世纪60年代开始，洋务派首先在几个大都市创立了一批以实用为中心的专科学校。但传统旧式教育中的科举制，仍在当时社会占据*的统治地位。 *成立后，近代大学教育的发展仍很缓慢。五四运动以后，伴随着民主、科学思想的传播，特别是近代民族工商业的发展，社会对新式人才的需求大增，中国的高等教育也由此得到较快发展，并为其后大学的逐步发展奠定了良好的基础。
受到迅猛发展的第四次产业革命以及新型冠状病毒肺炎的影响，当今的学校教育正站在历吏性的转折点。 本书在薄薄的一册中，浓缩了30年前在日本诞生并在世界各国普及的“学 同体”的改革的愿景、哲学及活动体系，生动展示了“21世纪型课堂、学习、学校”的应有形态。 如何实现不让任何一名学生掉队，保障每一名学生学习权的学校？ 如何实现基于探究与协同的高品质学习？ 如何实现不让任何一名教师掉队，每一名教师都可作为专家互相学习、共同成长的学校？ 作为“学校改革 人”的著者，在本书中简洁明了地描述了实现上述理想的哲学及具体方略。本书是教育者的 之书。
《大学史话》由金以林编著。 《大学史话》讲述了：近代中国的高等教育，萌芽于19世纪中后期。当时的统治者，在领教了西方列强船坚 利的同时，开始逐步接受西方社会的物质文明成果。自19世纪60年代开始，洋务派首先在几个大都市创立了一批以实用为中心的专科学校。但传统旧式教育中的科举制，仍在当时社会占据 的统治地位。 成立后，近代大学教育的发展仍很缓慢。五四运动以后，伴随着民主、科学思想的传播，特别是近代民族工商业的发展，社会对新式人才的需求大增，中国的高等教育也由此得到较快发展，并为其后大学的逐步发展奠定了良好的基础。
我们应该怎样去认识由于过时的学校教育政策而带来的“伤害”？我们怎样去应对它们？在这本有争议的新著中，柯尔斯滕奥尔森揭示了某种教育方式的灾难性后果这种教育鼓励从众统一，而不重视创造力的价值，抹杀学生们的兴趣，无视学习者的多样性。奥尔森通过解读充满情感的故事，说明现在的教育制度不能生产出社会真正需要的心灵与思想。与此相反，这个体系常常给很多学习者造成羞辱，降低他们的能力并使他们感到厌烦。最重要的是，她给我们展示了受伤的学习者们如何疗伤的经验，并且指出，教师、家长和学生们现在就可以行动起来，帮助他们自己保持健康状态。
“蚕不知道它可以变成蛹，蛹不知道它可以化为蝶，当蝶飞舞的时候，它当然需要你的喝彩。” 这里塑造的是一个全新的教师形象。她叛逆、反传统，孩子气，立场永远站在学生的一边。在她身上，可以看见《麻辣教师GTO》、《暴雨骄阳》、《弦动我心》中的教师的影子，而他们的相同的命动，都是后离开了校园。 这部小说将校园生活的方方面面一网打尽。 收费生和借读生的学习状况，离异家庭子女的心理问题，富裕家庭孩子的盛典长，老区学生的奋斗精神，早恋的孩子以及校园的青春期性教育，师生恋，倍受争议的乱收费问题，传统体制下的单位内的人事纠纷，不安心教育工作的年轻教师的跳槽现象，教师与家长的矛盾和友谊，教师之间不同教育观念的冲突和撞击，年轻教师的恋爱与婚姻，教师自身的心理健康对于学生的影响，社会对学校教育的冲击
本书围绕“学校文化”这一当前非常关注的话题展开讨论，内容包括“学校文化及其自我诊断的理论思考、学校文化自我诊断方案设计、学校文化自我诊断报告、校长在学校文化自我诊断中的实践体会”四个部分，通过非常丰富的案例对“什么是学校文化？学校文化如何自我诊断呢？学校文化可以改造和建设吗？”等问题进行了实践剖析，对当前中小学学校管理具有非常直接的现实指导意义。 诊断对培训师资的专业内容提出了新要求。培训的专业内容不再是以学科知识为主，而要转向研究区域性教育发展对校长的要求，研究学校发展的要求，研究校长发展的基本要求，并将这些要求融为一体，对培训内容、培训方式、培训过程、培训标准进行设计、实施。
何黎峰编的《家庭学校联系手册》是沟通家校关系的纽带。手册主要内容包含： 1.“我的成长记录”反映孩子一日学习生活的基本表现，从文明行为、学习活动、体育锻炼三个维度具体评价。 2.“特色”是体现学校、班级、学生个体个性的栏目。其中“阅读”引导学生从小养成爱读书的好习惯。 3.“家校链接”主要用于孩子抄写回家作业及记录学校、家长相互需要告知的事情。 4.“一周小结”用于一周总评，每五天出现一次。 5.“附录”列出了不同年级学生体质健康标准，可供家长指导孩子锻炼时参考。
本书中的访谈录质量相当高，话题大都是近一两年来我国高等教育中的热点、难点问题，这是本书的又一个特点。随着改革的深入，在教育的指导思想、发展战略、体制机制、教学教材、管理模式等方方面面，都出现了一些新情况新问题。我们的校长们没有回避难题，他们遵循解放思想、实事求是的原则，从实践到理论，从微观到宏观，作了比较深入的思考和透视，作了大量可贵的探索和实践。他们提出的许多改革的思路和意见，介绍的许多改革的历程和经验，以及他们对下个世纪教育发展趋势、动向的看法，他们为此所作的准备和所采取的对策，相信对全国各地的高校校长们都会有所启迪。有的读者说，这不仅是大学校长访谈，也是大学校长的论坛，不是会议上的，而是报纸上的、书本中的论坛。
《大学生活导航》是一本针对大学新生和低年级大学生，系统介绍大学生活，提供全面实用的指导和建议的书。本书是大学教授董险峰博士和本科生周玲、乔喆沅同学合作编写的，既有一位大学教授对当代大学生的希冀和柔情，也有两位大学生对正在经历的大学生生活的具体体验和入微心得，相信各位读者会从中得到启发和帮助。 该书从初入大学、学习方法、管理时间、安排课余生活、理财、选择未来道路等9个方面入手，以深入浅出、亲切生动的语言，详尽介绍了大学生活的方方面面，并为新生量身打造了大量实用可靠的指导意见和建议，旨在帮助新生尽快适应大学生活，更好地把握大学时光，创造人生辉煌。 机遇，总是偏爱有准备的人；智者，也当借力而行。相信此书定能为同学们在服务祖国、服务人民的奉献中追求事业成功、实现人生理想助上一臂之
本书扎根中小学，传播与广大中小学教师在教学活动中的实践研究成果，切实为广大教师改进教学实践提供专业发展服务。全书共分九章，内容包括：新旧课堂转型过程中的教研组教研、教研组有效教研的理论与实践探索、以信息卡为纽带的兴趣教研创新等。
《小学生防灾减灾手册》主要介绍了以下内容：我们身边有哪些危险？我们如何应对危险？以及介绍了地震、火灾、洪水、台风、泥石流、雷电、暴雪、龙卷风、传染病疫情、防化、交通事故、溺水、触电、网络等灾情的防范。
《大学史话》由金以林编著。 《大学史话》讲述了：近代中国的高等教育，萌芽于19世纪中后期。当时的统治者，在领教了西方列强船坚 利的同时，开始逐步接受西方社会的物质文明成果。自19世纪60年代开始，洋务派首先在几个大都市创立了一批以实用为中心的专科学校。但传统旧式教育中的科举制，仍在当时社会占据 的统治地位。 成立后，近代大学教育的发展仍很缓慢。五四运动以后，伴随着民主、科学思想的传播，特别是近代民族工商业的发展，社会对新式人才的需求大增，中国的高等教育也由此得到较快发展，并为其后大学的逐步发展奠定了良好的基础。
《大学史话》由金以林编著。 《大学史话》讲述了：近代中国的高等教育，萌芽于19世纪中后期。当时的统治者，在领教了西方列强船坚 利的同时，开始逐步接受西方社会的物质文明成果。自19世纪60年代开始，洋务派首先在几个大都市创立了一批以实用为中心的专科学校。但传统旧式教育中的科举制，仍在当时社会占据 的统治地位。 成立后，近代大学教育的发展仍很缓慢。五四运动以后，伴随着民主、科学思想的传播，特别是近代民族工商业的发展，社会对新式人才的需求大增，中国的高等教育也由此得到较快发展，并为其后大学的逐步发展奠定了良好的基础。
受到迅猛发展的第四次产业革命以及新型冠状病毒肺炎的影响，当今的学校教育正站在历吏性的转折点。 本书在薄薄的一册中，浓缩了30年前在日本诞生并在世界各国普及的“学 同体”的改革的愿景、哲学及活动体系，生动展示了“21世纪型课堂、学习、学校”的应有形态。 如何实现不让任何一名学生掉队，保障每一名学生学习权的学校？ 如何实现基于探究与协同的高品质学习？ 如何实现不让任何一名教师掉队，每一名教师都可作为专家互相学习、共同成长的学校？ 作为“学校改革 人”的著者，在本书中简洁明了地描述了实现上述理想的哲学及具体方略。本书是教育者的 之书。
