《兽医药理学（第4版）/“十二五”普通高等教育本科规划教材·全国高等院校兽医教材经典系列》修订重点是新部分内容，包括药物作用机制、药动学、临床应用、兽药新品种或新制剂；其次，在理论联系实际上多下功夫，对药物的适应症、合理选药和配伍等方面加强深入浅出的论述。 第四版教材删去药物品种8个，增加新药或新制剂18种，可以说增加新品种不多。这一方面反映了近年来新兽药研发的速度减缓的现实；另一方面，新兽药增加的品种主要是药和抗寄生虫药，而这两类药物均与兽药残留、食品安全有关。按照我国有关规定，新兽药必须经我国农业部批准或选入中国兽药典才能应用。而且由于药的耐药性问题，一些人医用的药已禁止在兽医的应用，如氧氟沙星、洛美沙星、培氟沙星、诺氟沙星已撤销相关产品的批准文号。所以，希望读者理解这种情况。
《红楼梦（阅读指导目录丛书）》 《红楼梦》是中国古典文学四大名著之一。一个石头上记载的故事，金玉良缘的命里注定，乾坤里不能扭转的情感寄托，在千古奇书中流淌着一个凄艳委婉的情缘。《红楼梦》写的是封建贵族的青年贾宝玉、林黛王、薛宝钗之间的恋爱和婚姻悲剧，而且以此为中心，写出了当时具有代表性的贾、王、史、薛四大家族的兴衰。 作家出版社在1953年建社初期，出版的图书中就有《红楼梦》《水浒传》《三国演义》《西游记》四部古典名著。是新中国以来出版早、也是有影响的版本之一。该四部名著，我们从繁多的版本中，选择了能体现著作精髓的版本，分别为：《红楼梦》（程乙本）、《水浒传》（容与堂本）、《三国演义》（毛评本）、《西游记》（世德堂本），邀请中国社科院专家精心勘校、注释，精选近二百张绣像插图，
《西游记》以丰富瑰奇的想象描写了师徒四众在去往西方途上，和穷山恶水冒险斗争的历程，并将所经历的千难万险形象化为妖魔鬼怪所设置的八十一难，以动物幻化有情的精怪生动地表现了无情的山川的险阻。以降妖伏魔，歌赞了取经人排除艰难的战斗精神，鼓舞人积极斗争、永不灰心、为达到目标而百折不挠。 《西游记》全书分为三大部分，前七回是全书的引子部分，一边安排孙悟空出场，交代清楚其出身、师承、能耐、性情；一边通过孙悟空在天、地、冥、水四境界穿越，描绘四境界风貌，建立一个三维四境界立体思维活动空间。八至十二回写唐僧出世、唐太宗入冥故事，交待去西天取经缘由。十三至一百回写孙悟空、白龙马、猪八戒、沙和尚保护唐僧西天取经，沿途降妖伏魔，历经九九八十一难，到达西天，取得真经，修成正果的故事。以无量无数方便
《西游记》是 一部具有丰富内容和光辉思想的神话小说 ，它是明代小说家吴承恩以积极浪漫主义手法创作的中国古代一部浪漫主义长篇神魔小说。全文讲述了孙悟空、猪八戒、沙僧以及白龙马保护唐僧西行取经，师徒五人沿途历经各种艰险，一路斩妖除魔，斗智斗勇，化险为夷，*终到达西天、取得真经的故事。
《水浒传》是中国四大名著之一，简称《水浒》。全书描写北宋末年以宋江为首的一百零八人在梁山泊起义，以及聚义之后接受招安、四处征战的故事为主要题材，通过一系列梁山英雄反抗压迫、英勇斗争的生动故事，揭露了北宋末年统治阶级的腐朽和残暴，体现了当时尖锐对立的社会矛盾和 官逼民反 的残酷现实。 《水浒传》中出现的人物数量众多，是世界文学史上人物多的小说。通过此书，希望小读者们能够培养追求上进、乐于助人、明辨是非、勇于竞争、富有正义感的优秀品质，为未来的成长积累丰富的精神营养！
文学素养应该从青少年时期便开始培养，尤其是对中国古典文学的阅读、学习、借鉴。因此，为这些文学经典改编一个*适合青少年阅读的版本就显得很有必要了。 《写给青少年的古典名著》是近代著名的作家、学者结合青少年的认知、实践以及阅读需求量身改编的一套古典名著读本，包括《三国演义》《水浒传》《西游记》《岳传》。 在众多的古典名著改编版本中，这套改编本可以说是其中的佼佼者。这套改编本由民国时期的作家、学者，胡怀琛、陈友琴、方明等改编，相信，他们深厚的文学功底，严谨的作学态度，可以带青少年轻松走进中国古典文学的世界，让他们有一个良好的阅读体验。 ★尊重原著 跟其他的名著改编本不同，这套书在改编的时候，以尊重原著为原则，并不破坏原著的叙述语言等形式，通过改变本依然能够让青少年领略原味的古
“首师经典阅读书系”给了我们一把打开智慧之门的钥匙，会让我们结识世界上许许多多优秀的作家作品，会让这个世界的许多秘密在我们面前一览无余地展开，会让我们更好地去感悟时间的纵深和历史的厚重。
《西游记》是以历史上真实的玄奘取经故事为蓝本创作而成。玄奘（602-664），俗名陈祎，洛州（今河南偃师）人。14岁出家，法名玄奘。天资聪悟，获佛教 千里驹 之称。太宗贞观三年（629）偷越出境，跋涉五万多里，到达印度，研读佛学13年，至贞观十九年（645）回唐。他带回佛经657部，用19年译出75部，为中印文化交流作出了巨大贡献。 玄奘取经的历程本身就是一部壮丽的英雄史诗。他奉唐太宗之旨，口授《大唐西域记》，记述西域见闻，有时不免用宗教徒的心理去解释自然现象，出现了史实神异化的萌芽。其弟子慧立、严惊后著《大唐大慈恩寺三藏法师传》，更多想象虚构。北宋出现《大唐三藏取经诗话》，是一种 说经 话本，使历史故事走向文学化。该作品出现了猴行者形象，他自称 花果山紫云洞八万四千铜头铁额猕猴王 ，化作白衣秀士保护唐僧，当
《西游记》以丰富瑰奇的想象描写了师徒四众在去往西方途上，和穷山恶水冒险斗争的历程，并将所经历的千难万险形象化为妖魔鬼怪所设置的八十一难，以动物幻化有情的精怪生动地表现了无情的山川的险阻。以降妖伏魔，歌赞了取经人排除艰难的战斗精神，鼓舞人积极斗争、永不灰心、为达到目标而百折不挠。
