This book gives a brief account of the life stories and military and political deeds of 16 well-known emperors in different dynasties, hoping to help the readers have a better understanding of the monarchic system in China's feudal society.

书名为何为《逝去的武林》？原意是指李老这一代人所处时代的武林风气和武人做派在现在这个社会已经式微。但是，尽管行为举止上的一些东西逝去了，精神上的东西还会点滴流传下来。对于形意拳，这几年大家可能不是太了解，因为武术现在基本是往健身的方向发展。形意拳在五十年前等于是中国的国技之一，“形意拳就是所谓的杀人之技”，是说它是中国买战性的武术技法。当时练形意拳主要是因为国破家亡，时代使然，这让形意拳犀利的一面得到了充分的发挥，结果是提形意拳大家就忘了它的内涵了。形意拳是内家拳，表面上凶悍无比，实际上在其内涵中、在武者的个人修养方面都有无限的进境。

《文人空间（丙申年叁气）》主要围绕中国传统文人赏石文化而展开，为读者集中呈现了中国赏石文化、江南园林名石、海内外主要藏家供石，以及赏石与生活空间的融合等内容。其宗旨在于传承与弘扬中国经典赏石文化，以石头为载体，增进传统文化爱好者对于文人格物精神的理解，以对今人达到赏心怡情的作用。

本书包括四个部分：新世纪、新治理，自己讲、讲自己，尚和合、求实践，新儒学、新人格。部分为面对新世纪的挑战，人类命运共同体理念开启了中国的世纪、人类的新世纪，为世界奉上中国的方案。第二部分为构建具有中华民族特色、风格、气魄、神韵的和合学理论思维体系，以及自己讲、讲自己的中国理论思维话语体系，包括和实力的意蕴和建构、和实力与一带一路等。第三部分为尚和合的民族精神、时代价值，以及和合学的思维特性、文化内涵与实践。第四部分为文化创新与文化强国，以及为实现中华民族伟大复兴的中国梦需要具有世界视野、人类意识的理想人格和追求真理的理想人才。

本书分为37章，抓住中国文化中一些有特色的内容和亮点（如四大发明、建筑、绘画、饮食、功夫、围棋），用典型的事例和材料进行具体和深入的介绍，在介绍知识的同时，力求讲出中国文化的精神，讲出中国文化的内在意味，讲出中国文化的核心价值。读者对象为：1.对中国文化感兴趣的、有一定中文水平的外国读者；2.在21世纪中华民族将要实现伟大复兴的历史时刻，有志于对我们自己的文化进行重新认识的中国读者。

《要略》为“中华传统节气修身文化”系列专著之一的《中华传统节气修身文化要略》。本系列书籍从传统修身明德文化的角度，探寻节气文化的本源，校正被历史误解的修身养生治事时空坐标；将节气的天文、历法、农事、民俗、养生、文学等知识，与修身文化相结合，揭示节气文化的深层内涵，并给出可以致用的修身、养生、治事方法体系。本系列书籍的特点在于系统研究了修身明德文化与节气文化的关系，介绍了修身明德的基础理论，并详细讲解了一年二十四个节气中的修身实践理法，具有非常高的应用价值。

国家体育总局健身气功管理中心编写的这本《健身气功：太极养生杖》的英文内容简介如下： Health Qigong — Taiji Stick Health Preservation Exercises is anew set of exercises created by the Chinese Health QigongAssociation. Embodying the concept of Taiji, which emphasizes theharmony of yin and yang, man and nature, this new set of exercisesdistills the essence of traditional stick practice, guides bodymovements and stick wielding, and coordinates directed breathingand imagination. The whole set of exercises is graceful, easy tolearn, and suitable for people of all ages; and it helps curediseases, improve health, and prolong life. 本书是德文版。

西藏有千余座寺庙，每座寺庙均绘制有精美的壁画，西藏的壁画极为丰富，它们组成了一道环绕西藏延绵不断、绚丽多姿、色彩缤纷的美丽画廊。本画册按照绘制壁画的年代顺序，将西藏具有代表性的几大寺庙（古格王国、夏鲁寺、扎塘寺、白居寺、布达拉宫）壁画进行了编排，给读者展示一个全面的西藏壁画的面貌，有助于国外读者感受和认识神秘的西藏文化。 Chen Dan was a graduate from the Department of Journalism of the China School of Journalism and Communication， and furtHered Her study of the Chinese culture in Tsinghua University. She went to cover the cultural activities in Tibet for a dozen times， and once stayed in Lhasa for over a year. Her experience made it possible for her to write good books or articles on Tibetan culture. Beginning in 2009, she wrote for China's Tibet magazine columns of Tibet Handicrafts and Tibctan Arr Collectors. Cashingin on her stay and work in Ti

茶，不仅能解渴、提神、去火、消食，还是“万病之药”“养生之源”，有益于保健、养颜、陶冶心情，对一些慢性病也有的辅助疗效。此外，我国“茶文化”源远流长，在公元前2世纪，西汉司马相如的《凡将篇》中提到的“荈诧”就是茶。扬雄的《方言》中，称茶为“蔎”；在《神农本草经》（约成于汉朝）中，称之为“荼草”或“选”；东汉的《桐君录》（撰人不详）中谓之“瓜芦木”；南朝宋山谦之的《吴兴记》中称为“荈”；东晋裴渊的《广州记》中称之谓“皋芦”；唐陆羽在《茶经》中，也提到“其名，一曰茶，二曰槚，三曰蔎，四曰茗，五曰荈”。随着时代的进步，品茶、识茶的技术越来越专业、精深，渐渐成为一门专业知识， 知名靠前茶文化研究会会员赵英立先生在《好好喝茶》中为热衷于品茶、研习茶艺的读者详细阐释了“茶道”“茶品”“茶

郑观应是中国近代历史名人，他的代表作《盛世危言》对国家的进步有重大贡献。他在工商业、写作及慈善事业皆取得巨大成就。同时，他也是一位有文采的慈父，常以家书、诗歌、散文、楹联等多种方式教育子女，内容及写作方式值得欣赏和学习。 n中国传统家训起源于先秦时期，古代的中国人已将家庭教育的经验写成家训。郑观应的家训写于清代后期、民国初期，汲取了中国传统家训几千年的精华，亦采纳了近代西方的新思维，既注重培养孩子良好的品格，亦有务实、适应新时代的特色。本书将他的家训收集和整理，并透过图片辅助说明，通过比较郑观应、曾国藩及“江南d一家”三个家族的实践经验，说明家训深远的影响力，并指出中国传统家训在今天的家庭教育中的借鉴作用。

本书是一本灯谜美学专著。仿唐司空图《二十四诗品》格式，以四言诗的形式概括和描绘出典雅、天然、劲健、轻灵、洗炼、工稳、清奇、谐趣等各种灯谜风格的特点，并通过对数百则不同风格佳谜的评析鉴赏，从创作的角度深入探讨了灯谜的艺术风格和美学表现，系统、全面、多角度地阐释了灯谜之美。本书的价值主要体现在三个方面：一是开创性地将灯谜的艺术风格、表现手法和美学境界进行了分类，并以诗体评论和谜例评析两种方式进行系统阐释；二是提出了“智慧之美、文学之美、感悟之美”的灯谜美学三重境界，并通过对佳谜的赏析进行实证；三是遴选了二百多条新世纪以来的灯谜，并逐一论述评析，对于灯谜的创作、评论与鉴赏有较大的指导价值。