《中华文化百科：中国历代建筑》从渊源、宫殿、陵寝、都城、长城、园林、寺观、坛庙、桥梁等九个方面对我国古代建筑历史沿革、表现形式、外在特征、代表作品等做了一些详细而又具体的描述。既写了它的悠久历史，又写了它的独特风格；既描述了它的外在形式，又揭示了它的文化内涵；既赞美了它的艺术成就，又批判了它的封建糟粕；既融会了内容的广泛性、知识性，又注意到了内容的趣味性和科学性，使读者能对中国古代建筑的发展历程及几种具体的表现形式有一个全面的概括的了解，从而萌发对我们祖国的热爱之情，提高我们的民族自尊心、自信心，增强中华民族的凝聚力，为把我们的国家建设成为世界一流的强大国家而努力奋斗。

《中华文化百科：中国历代建筑》从渊源、宫殿、陵寝、都城、长城、园林、寺观、坛庙、桥梁等九个方面对我国古代建筑历史沿革、表现形式、外在特征、代表作品等做了一些详细而又具体的描述。既写了它的悠久历史，又写了它的独特风格；既描述了它的外在形式，又揭示了它的文化内涵；既赞美了它的艺术成就，又批判了它的封建糟粕；既融会了内容的广泛性、知识性，又注意到了内容的趣味性和科学性，使读者能对中国古代建筑的发展历程及几种具体的表现形式有一个全面的概括的了解，从而萌发对我们祖国的热爱之情，提高我们的民族自尊心、自信心，增强中华民族的凝聚力，为把我们的国家建设成为世界一流的强大国家而努力奋斗。

本书将建筑美学架构在正统的哲学研究范畴之上。罗杰·斯克鲁顿将建筑的“美学理解”定义为理发、自觉的活动坚持认为很多当代建筑理论误解了建筑的本质，因此必须回归其要则。于是，他发展了一种美学判断理论，并确定了该理论对建筑和实物宏观理论的地位。为了将这一理论应用于建筑学，他强调了美学趣味的客观性和道德的意义，自然可看出建筑物的表现方式孰对孰错。按照作者的观点，建筑艺术是和那些表现艺术有区别的，诸如绘画、戏剧、诗歌、雕刻、甚至音乐，那是由于建筑的某些特性所造成的；它的功能性、本土性、技术含量、公众性和客观性，并且与装饰艺术的紧密关联性。建筑艺术基本上属于一种乡土艺术，它首先是在这种情况下产生，而且最重要的是，每一个人都可以参与其过程。但是，由于建筑师必须使他们的作品适应于已存在的、无

本书简要阐述公元前3000年至公元2000年世界园林发展的历史。将其分为六个阶段,包括古代时期（公元前3000年—公元500年）、中古时期（公元500年—公元1400年）、欧洲文艺复兴时期（约公元1400—公元1650年）、欧洲勒?诺特时期（公元1600年—公元1750年）、自然风景时期（约公元1750—公元1850年）、现代公园时期（约公元1850年—公元2000年）。选用100个实例,说明各个阶段的特点及其前后的联系关系和未来发展趋势,本书可作为高等院校城市,建筑,园林和其他专业的教学参考书,也可供广大读者阅读。

张冠增主编的《西方城市建设史纲》内容集中在以西欧和北美为主的范围内，按照时间顺序和国别进行论述。本书的特点，是给读者以比较清晰的时空概念，凡是在某一特定的时代、某一特定的地区产生的城市现象，都有相对应的文字描述和位置图表示，从而减少了以往只知道空间结构、不知道发展过程，只知道城市本身、不知道所在何处的认识缺陷。鉴于城市规划专业的特殊需求，本书对城市建设的历史背景和社会状况花费了比较多的笔墨，目的是帮助读者理解过去发生的事情和城市建设的直接关联，而不是只描述城市的空间形态。这样，从古代到现代就有一条比较连贯的线索，可以纵剖西方城市建设的整个历史过程，给我们留下更清晰、更可辨的城市印象。

《建筑是活着的历史》以中东铁路成立之初为背景，以建城为载体，为我们描绘了哈尔滨百年老建筑的历史、文化，以及与老建筑有关的人和事。作者刘丽华以独特的视角，敏锐的思维，采用非虚构的创作手法，精选出哈尔滨具有典型地域特色及文化传承的老建筑，于历史的风云变幻中，追寻一段久远的记忆，刻画一种真实的存在。作品中的老建筑分为教堂类、商业类、文化类，以及住宅类部分。

本书将环境艺术设计发展历程中的精彩纲目遴选出来，进行简要介绍。书中包括中国与国外的环境艺术，从建筑环境装饰、家具、陈设等环境艺术延伸到陶瓷、雕塑等艺术领域，文字表述简明扼要，语言平实， 内容系统全面， 图文并茂，是一本兼具指导性和实用性的历史研究教材。 本书不仅适用于全国各地高校环境艺术设计专业进行课堂教学使用，也适用于各类中等美术学校的艺术设计考生参加高考参考， 同时还适用于广大青少年的美术爱好者提高艺术修养的普及需要。

《长物志》与《园冶》同为我国古代园林艺术的双璧。《长物志》偏重于品物的艺术鉴赏，而《园冶》则侧重于园林的技术探求，二者互为补充，构成了我国古代园艺艺术的整体风貌。 《长物志》共十二志，其中室庐、花木、水石、禽鱼、蔬果等五志，是中国古代园林艺术的基本构建，其选材、构造与布局是造园活动与灵性生活的浑然天成，也是中国古代士大夫沉醉其间的原因所在。而书画、几榻、器具、衣饰、舟车、位置、香茗等七志，则叙述了古代居宅所用器物的制式及极尽考究的摆放品位。

这本书是著者与其福建省家乡的同行30年从事园林工作的总结，也是他们对现代园林发展方向一个有益的探讨。著者立论的出发点是：任何国家的园林创作，都由园林的外在表现方式——“象”和内在表现精神——“意”两部分构成。由于世界现代园林愈来愈走向融会和贯通，因此意象园林就必然逐步在为21世纪现代园林的发展方向。著者还坚信：服务对象和空间环境的扩大，物质表现手段的增加，观赏方向增多和以植物大色块与植物造型为重点的园林表现风格特征——共同构成了现代意象园林的几种典型特征。 《意象园林》是一部力作，它从历史渊源、成因、释义、特征、现代意象园林美、现代意象园林分类、现代意象园林规划设计、间象园林应用，一直讲到现代意象园林实例。全书分10章，另有附录及附图等，洋洋洒洒，蔚为壮观。此书涉及面很广，古今中

《万神殿堂》是该系列的开篇之作，原载于《读库1303》。王南用普通读者都能看得懂、看得入迷的文字，把古罗筑奇迹条分缕析地展现在读者面前。他采用舞台剧的写法，让罗马众多经典建筑依次粉墨登场，透过这些巨石营造的结构空间，遥想古罗马的日常生活与宏大事件。 在配角们的精彩演出后，主角万神庙低调而华丽地出场。万神庙是整个古罗筑的杰作，在西方建筑史上具影响力，受其影响的建筑不计其数。

本书作者陈从周是我国的建筑学家和园林艺术家。他以鉴赏的眼光，描述了我国江南江北一个个的园林，如西湖园林、怡园、随园、苏州园林、恭王府等等。此外，作者对建筑、山石、布局也有自己独特的看法，这可以对读者观赏园林假以指导。

作品以简洁流畅、通俗易懂的语言，高度地概括了东西方建筑风格与流派的演变及其特征，有条理、有系统，显示出作者坚实的建筑理论功底，也显示出作者深厚的文化素养和扎实的文字功力。

本书是“细说中国文化”系列丛书的一种。编者应用“细说”理念，通过编写体例、图片和艺术设计等多种要素的有机结合，从园林历史、结构布局、文化意境、特色景点等多种角度，全面地、深层次地解析中国园林，立体地展现中国园林的外在秀丽景观和内在的精神特质，让读者在提高阅读效率的同时，获得更多的审美享受、想象空间和人文熏陶。

建筑大师辛克丁曾提出一个名的观点，“建筑是会说话的”。作为人类历史文化的重要载体，建筑是呈现社会现象与景观环境不可或缺的一环，是人类发挥创造力和想像力的一种方式，是人类对艺术与美感经验的一种表现。《建筑的故事/博识教育泛读文库》以生动有趣的故事展示了世界建筑璀璨的历史、文化和艺术，众多建筑背后的精彩故事独立成篇，却又通过时间、国度、流派的线索连缀起来，共同组成了一幅世界建筑史的画卷，清晰地呈现出世界建筑艺术的发展脉络。