《外部空间的设计》是日本著名建筑师 芦原义信 的作品。芦原义信1942年毕业于 东京大学 ，曾任东京大学教授，并开设有芦原义信建筑研究所。他曾主持设计了1967年蒙特利尔国际博览会日本馆、驹泽公园奥林匹克体育馆等建筑。1960年起，他即开始研究外部空间问题，为此曾两度到意大利考察。作者在书中通过对比，分析意大利和日本的外部空间，提出了积极空间、消极空间、加法空间、减法空间等一系列 饶有兴味 的概念；并结合建筑实例，对庭园、广场等外部空间的设计提出了一些独到的见解。 现代西方建筑理论众说纷纭，其中虽不乏真知灼见，不过这些理论的研究者却未必都具有建筑创作实际体验，故虽言之凿凿却不着痛处，难以指导设计实践。更有甚者，唯恐其理论不够 深奥 ，乃一味旁征博引，玄之又玄，再加文字晦涩，读后令人如坠五里雾中。 芦原

《现代景观设计理论与方法》 为作者16年教学、科研成果的总结。全书共分6章，主要内容有现代景观设计及其发展、景观环境调查与评价、可持续景观设计方法、人性化景观环境设计、现代景观空间建构、景观设计思维与表达。 《现代景观设计理论与方法》可供本科生、研究生学习，也可供景观设计、城市设计人员及相关专业师生阅读。

由李锡庆主编的《天津意式风情区》内容介绍：我爱去天津，不仅因为她距离北京近，而且因为她与北京、与全国很多城市有着太多的不一样。由于历史的原因，天津的欧式建筑遗存远近闻名。或集聚，或散落，或简洁，或典雅。一砖一瓦，一景一物，每一座百年建筑都拥有着一段历史，一个故事，一处人文，一份遗产，天津也因此拥有了“万国建筑博览会”的美誉。

对日本人来说，至今依然可以值得自豪的是现今世界上所流行的“自然风格的庭院”、“舒心的庭院”是自古以来就是日本的家庭手艺、传统的艺术。岂止如此，其实就如室町时代的“枯山水”代表的那样，日本庭园早已经超出了自然风格这一标准，从双眼可见的庭园外景看到了双眼不能见的精神宇宙的精髓。日本自古就有创造了双眼可见的唯物宇宙实际上是精神宇宙这样的宇宙观。正当世界认识到西方的合理主义的时候，我们有必要把在“科学”信仰之下被放逐的日本式宇宙观作为一种价值观重新拿起来。 另一方面，在建造一般住宅的庭院的时候，记得小形研三先生主张说：“家居的庭院首先要求好看，能够提供一个让观者心灵舒畅的空间。掺入太多的理念，或者表现过剩等，让观者沉思苦想的庭院至少在家居的庭院中应该避免。” 这一册是第三卷，希望

现代人中的犬多数都会感到：城市化和工业化是文明发展的必然。 事实上正是如此，世界上出现了数千万人口规模的特大城市，工业化导致了向高度信息化迈进的假想空间，人们日益远离“具有绿色生命的自然”，并且“作为生物的人类”正在受到威胁。 纽约中央公园的设计者奥姆斯特德(1822～1903)约在150年前已经预示到了这一点，因而提出了“风景园林(LandscapeArchitecture)”) 的概念。 上述文明史的真正意义就在于导致了：“对于人类环境所有方面带来影响的城市的无秩序扩大以及工业化的不断推进。”城市应当在与土地的自然特点相调和的基础上进行营造，并应当在对历史进行充分理解与美心的前提下开展工作。工业化影响最坏的一方面是把入为的要素带入到了既存的环境中去。为了改善这种状况，灵活运用植物的自然是有效的。现在只是一味地强调应

《“心”景观：景观设计感知与心理》收录了全球基于心理学的景观设计成功案例，提出了心理学在景观设计中的应用。部分是世界著名的四位景观心理学家撰写的论文，他们分别以自己多年的研究成果和实践经验为依据，阐述了如何在景观设计中运用心理学相关理论。论文后的案例是对理论部分的进一步解说，每一个案例都配有详细的景观心理分析，让读者能够将理论与实践结合起来，从而启发设计师从更宽广的方向和角度去进行景观设计。

本书是阐述城市及郊区各类建筑物近的空间和空地如何设计及建造各类花园的专著。全书共分8部分：花园的考源与释义；花园的类别；花园的规划；花园的设计原则；花园的植物种植设计；花园的设计举例；花园中的“园林小品”；花园设计创造性契机。 书中理论与实践并重，彩图与文字并茂，说理性强，兼具外图片及资料，凝聚了作者50余年工作与实践经验的精华与体会。该书是一部具有性、学术性及实用性的著作。 本书可供花园设计得、建筑师、园林师及城市规划师阅读，也可供各大专院校师生参考。