是否要停止父亲的化疗?他能不能再进行一次手术?母亲应该在养老院度过人生 一程,还是应该回到家中,在家人和爱的陪伴中过世?在生命终期,还需要插喂食管或做肾透析来维持生命吗?奶奶成了植物人,是要一直上呼吸机还是选择放弃?我们是不是可以用吗啡来止痛?为临终病人用药,是考虑用药的副作用重要,还是缓解疼痛重要?在爷爷昏迷的时候,谁来替他做决定?怎么样选择要不要做心肺复苏?看着亲人如此痛苦,我们能为他们做些什么?……在需要做出生死抉择时,你都可以在本书中找到答案。
随着婴儿潮一代进入“超高龄社会”,日本迎来了一个“无法告别”的时代,人们是否能主动“迎接”死亡,活得有尊严,走得也有尊严生死观、 、尊严死、缓和医疗……我们了解过多少随着医学发展,预期寿命不断提高,人类是否“离死亡越来越远”?高龄与长寿是现代生活及医学发展的贡献之一,医学进步改变了医患关系,“健康”的定义也随之改变。 建立生死观,是 、尊严死背后的价值基础,在世界各国都有着浓厚的文化传统。 人终有一死,如何向死而生,跨过人生的 终关如果人人长寿,余下的时间应该如何度过重病缠身,久治不愈,累及家人,应该如何面对面对至亲好友即将死亡时,心态该如何调整?在家度过晚年的独居老人,如何面对活着的压力?从现在起建立个人生死观,或许是人们解决这个问题的开始……科学哲学泰斗村上阳一郎从自身经历
是否要停止父亲的化疗?他能不能再进行一次手术?母亲应该在养老院度过人生 一程,还是应该回到家中,在家人和爱的陪伴中过世?在生命终期,还需要插喂食管或做肾透析来维持生命吗?奶奶成了植物人,是要一直上呼吸机还是选择放弃?我们是不是可以用吗啡来止痛?为临终病人用药,是考虑用药的副作用重要,还是缓解疼痛重要?在爷爷昏迷的时候,谁来替他做决定?怎么样选择要不要做心肺复苏?看着亲人如此痛苦,我们能为他们做些什么?……在需要做出生死抉择时,你都可以在本书中找到答案。
2009年下半年上海市闸北区社区卫生服务研究中心在整理问卷、处理数据、分析资料的基础上采取了理论研究和应用研究相结合的方法,就临终关怀诸多问题开展了专题报告。终完成了《中国城市临终关怀服务现状与政策研究》一书。因此,本书是全体参编人员集体智慧的结晶,也是将临终关怀服务理论与实践相结合的成果。本书共分为5篇22个专题。
是否要停止父亲的化疗?他能不能再进行一次手术?母亲应该在养老院度过人生 一程,还是应该回到家中,在家人和爱的陪伴中过世?在生命终期,还需要插喂食管或做肾透析来维持生命吗?奶奶成了植物人,是要一直上呼吸机还是选择放弃?我们是不是可以用吗啡来止痛?为临终病人用药,是考虑用药的副作用重要,还是缓解疼痛重要?在爷爷昏迷的时候,谁来替他做决定?怎么样选择要不要做心肺复苏?看着亲人如此痛苦,我们能为他们做些什么?……在需要做出生死抉择时,你都可以在本书中找到答案。
是否要停止父亲的化疗?他能不能再进行一次手术?母亲应该在养老院度过人生 一程,还是应该回到家中,在家人和爱的陪伴中过世?在生命终期,还需要插喂食管或做肾透析来维持生命吗?奶奶成了植物人,是要一直上呼吸机还是选择放弃?我们是不是可以用吗啡来止痛?为临终病人用药,是考虑用药的副作用重要,还是缓解疼痛重要?在爷爷昏迷的时候,谁来替他做决定?怎么样选择要不要做心肺复苏?看着亲人如此痛苦,我们能为他们做些什么?……在需要做出生死抉择时,你都可以在本书中找到答案。