随着婴儿潮一代进入“超高龄社会”，日本迎来了一个“无法告别”的时代，人们是否能主动“迎接”死亡，活得有尊严，走得也有尊严生死观、 、尊严死、缓和医疗……我们了解过多少随着医学发展，预期寿命不断提高，人类是否“离死亡越来越远”？高龄与长寿是现代生活及医学发展的贡献之一，医学进步改变了医患关系，“健康”的定义也随之改变。 建立生死观，是 、尊严死背后的价值基础，在世界各国都有着浓厚的文化传统。 人终有一死，如何向死而生，跨过人生的 终关如果人人长寿，余下的时间应该如何度过重病缠身，久治不愈，累及家人，应该如何面对面对至亲好友即将死亡时，心态该如何调整?在家度过晚年的独居老人，如何面对活着的压力?从现在起建立个人生死观，或许是人们解决这个问题的开始……科学哲学泰斗村上阳一郎从自身经历
本书介绍了叙事医学、临终关怀的相关知识，在临终关怀服务中提升叙事能力的技巧和叙事程序，并通过叙事案例呈现服务流程，阐释了叙事医学在临终关怀领域的应用与启示。 章概述，阐述叙事医学、临终关怀相关概念、基础知识和现状。第二章叙事医学的方法与技巧，介绍提升叙事能力的技巧和临终关怀服务中疾病叙事的流程。第三章叙事案例，收集临床叙事的典型故事，从医生、护士、社会工作者等角度记录服务过程，总结工作经验。通过内容翔实的叙事案例，全面呈现细化的叙事流程，展现临终关怀中的倾听与照护，指导医务人员在叙事服务中为患者着想，传递知识与关怀。第四章医话琐语，加深读者对叙事医学的理解以及对临终关怀的关注。 本书可以带动读者对叙事医学的兴趣，吸引全社会对临终关怀的关注，推动叙事医学专业的发展，提高相关专业
一位专业教授提出的质疑：为什么这么多的老人在临终前虽然想要在自己家里，身边围绕着所爱之人安然地死去，却必须待在加护病房里忍受痛苦的折磨？作者振臂疾呼，讲述关于人权，以及如何从容迎接生命的终点。 我们中的大多数人都有过身边的至亲长者在医院去世的经验，很可能受到过多的治疗、被当作婴孩对待，死前毫无尊严可言，几乎所有的老人都想在家里离开人世，却很少人能得到这样的机会。作者肯·修曼教授对这样的现况 反感——加护病房不理会孱弱的将死之人的意愿，一味施以不必要的手术来来延长患者的性命。而我们每个人都应该认真考虑这件事情。
一位专业教授提出的质疑：为什么这么多的老人在临终前虽然想要在自己家里，身边围绕着所爱之人安然地死去，却必须待在加护病房里忍受痛苦的折磨？作者振臂疾呼，讲述关于人权，以及如何从容迎接生命的终点。 我们中的大多数人都有过身边的至亲长者在医院去世的经验，很可能受到过多的治疗、被当作婴孩对待，死前毫无尊严可言，几乎所有的老人都想在家里离开人世，却很少人能得到这样的机会。作者肯·修曼教授对这样的现况 反感——加护病房不理会孱弱的将死之人的意愿，一味施以不必要的手术来来延长患者的性命。而我们每个人都应该认真考虑这件事情。
一位专业教授提出的质疑：为什么这么多的老人在临终前虽然想要在自己家里，身边围绕着所爱之人安然地死去，却必须待在加护病房里忍受痛苦的折磨？作者振臂疾呼，讲述关于人权，以及如何从容迎接生命的终点。 我们中的大多数人都有过身边的至亲长者在医院去世的经验，很可能受到过多的治疗、被当作婴孩对待，死前毫无尊严可言，几乎所有的老人都想在家里离开人世，却很少人能得到这样的机会。作者肯·修曼教授对这样的现况 反感——加护病房不理会孱弱的将死之人的意愿，一味施以不必要的手术来来延长患者的性命。而我们每个人都应该认真考虑这件事情。
